新闻 | 己亥中秋 灵隐寺慈悲放生 至诚回向
中秋
放生
一切有为善法中
放生功德为第一
2019年9月13日（己亥农历八月十五），为中国传统佳节——中秋节，时值恭逢月光菩萨圣诞。值此龙天欢喜的良辰吉日，杭州灵隐寺依佛教仪轨，在药师殿前举行中秋慈悲放生法会。放生功德回向：世界和平，国泰民安，众生幸福、祥和、安乐。祈愿大众中秋节阖家幸福安康！
仲秋时节，杭州灵隐寺桂香飘溢，游人如织。早上七点，善信居士从四面八方赶来，在药师殿前云集，排班参加中秋慈悲放生法会。
灵隐寺监院智忠法师拈香主法
佛教经典中，有许多消灾祈福的法门用以利益众生，而在诸吉祥法要之中，放生功德，实居首位，是故经云：“一切有为善法中，放生功德最为第一。”
据《金光明经》记载，在宝积如来出世时，流水长者(释迦牟尼佛前世)以大象往一即将干涸之池内运水，救护了池中的一万条鱼，并念诵佛号加持回向给鱼群。那一万条鱼以此在死后转生为天子，为报恩德而在流水长者家中撒下四万颗宝珠，并降下天花为长者祝福。
放生而积福德，现世即可成熟，
诸多公案，昭乎耳目。
正信诸友，当精进于放生护生，
则积善之家，必有余庆!
今天是一年一度的中秋节，各地赶来参加放生法会的人特别多。主法法师、常住僧众带领善信居士，依佛教仪轨诵《大悲咒》《心经》、读忏悔文、皈依文、发愿文、回向文。
主法法师，以大悲净水，
为水族生灵净洒甘露，
说法加持，并授皈依。
大众祈愿，法轮常转，正法久住。
祈愿三界众生，早闻佛法，开智增慧。
弘一大师说：“先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”
人们如希求眷属团聚，
寿命延长，身心安乐，
诸缘如意，应发大悲心，
行放生业，显感冥通，
自己所希求的愿望，
当下即可得到实现。
放生在世间可增福增寿，消除疾病违缘，在出世方面，则如《普贤行愿品》中所说：“众生至爱者生命，诸佛至爱者众生，能救众生生命，则能成就诸佛心愿。”
莲宗九祖蕅益大师也说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。
法师开示说：我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其它法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己念佛求生净土，如果能尽心尽力于此，正如憨山大师所言：“放生解冤结，放生罪垢轻，……，放生又念佛，万修万人证。”
放生是长寿的秘诀。
《佛为首迦长者说业报差别经》中说，长寿有十种秘诀，如：自己不杀、劝别人不杀、赞叹不杀、放生护生等。
放生能让人了知生命的重要性。
《华严经》中云：“诸根法中，命根为首。”而大多数人的眼光非常狭隘，只知道保护自己，而对其它生命却任意践踏。学佛首先需要树立一种信念或者意识——每一个众生的生命都极其宝贵，其生命的价值和尊严是不容抹煞的。
放生是实践菩萨精神的最佳方便。
往昔有很多禅师为了救护众生的生命，哪怕自己入监狱，甚至付出生命也在所不惜，这方面有许多非常精彩的公案。在隋朝时，有一位很了不起的智舜禅师，他在外行脚时看中一山，便在山上搭茅棚住了下来。有一天他在茅棚修行时，一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前，禅师便把它藏了起来。一会儿猎人追进屋中，要求禅师交出野鸡。禅师恳求猎人：这是生命，希望你能把它放生。猎人纠缠不休地说：这只野鸡是我的一盘菜，你必须给我。后来禅师拿出戒刀，割下自己的两只耳朵，当作一盘菜交给他。猎人特别惊讶，从此之后便皈依佛门、行持善法。
杭州灵隐寺每月每逢农历十五举办的慈悲放生活动特别殊胜。这个殊胜不仅体现在活动本身的隆重庄严，更体现在我们每一个人的慈悲心上。
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜!
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