二十四节气 | 惊蛰——一雷惊万物 荡涤诸瘟邪
惊
蛰
涤荡诸瘟邪
一雷惊万物
2020年 惊蛰时间
公历 3月5日 10点59分
农历 庚子二月十二
惊蛰 二月节
二十四节气中的第三个节气
标志着仲春时节的开始
《月令七十二候集解》
二月节，万物出乎震，
震为雷，故曰惊蛰，
是蛰虫惊而出走矣。
动物冬藏伏土 不饮不食 称为“蛰”；
天上的春雷惊醒蛰居的动物 称为“惊”。
惊蛰古称“启蛰”，曰：“正月启蛰”，后因避汉景帝刘启讳而改名。
日本现在仍然使用“启蛰”这个名称。比起原名,“惊”字更带着万物生长的朝气。春雷一响，唤醒了春天的梦，那是生命的惊喜。
春雷响 万物长
大自然以雷为号角，
鸣醒蛰伏已久的芸芸生命，
成就了这仲春二月
姹紫嫣红和春意盎然。
桃花红梨花白，黄鹂歌唱燕归来，
充满希望的一年又开始了！
唐诗有云：
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
农民们常常把惊蛰时节
视为春耕开始的日子
季节不等人，一刻值千金。
北方小麦青，南方始播种，
农人又到农忙时。
天地向春
陌上花开
桃之夭夭
柳丝依依
惊蛰之日，桃花始盛开，
桃之夭夭，灼灼其华。
唐人周朴写道：
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
桃花嫩，柳叶新，流水桃花，
勾引出千媚百态。
万树桃花，醉人心间。
【惊蛰 · 物候】
惊蛰一候 桃始华
所谓“桃始华”，说的是桃树开始开花了，但这个桃树是多见于北方的山桃，而不是多见于南方的毛桃。以杭州（南宋都城临安）为例，现代物候观测，山桃的盛花期是3月5日前后，毛桃的盛花期是3月25日前后，山桃的花期比毛桃要早20天左右。
（图片来自网络）
惊蛰二候 仓庚鸣
“仓庚”指的是黄鹂鸟，“莺歌暖正繁”，黄鹂鸟被视为天气回暖的预告者。从惊蛰一候桃始华，到惊蛰二候的仓庚鸣，标志着鸟语花香时节的开始。在人们眼中，莺歌燕舞，代表的是春天最好的歌唱和舞蹈。
（图片来自网络）
惊蛰三候 鹰化为鸠
“鹰化为鸠”说的是老鹰惊蛰时变成了布谷鸟。这听起来好像是谬误，但可以这样理解：春暖之后，食物多了，鸟类的性情不那么凶猛了，变得温顺了，由“鹰派”变成了“鸽派”。
到了仲春时节，人们看不到鹰了，但鸠忽然多了起来，于是人们以为鹰变成了鸠。实际上，是鹰躲起来忙着孵育小鹰，鸠忙着鸣叫求偶而已，是鹰和鸠的恋爱与婚育存在着显著的时间差而已。
（图片来自网络）
【惊蛰 ·喊茶】
自古惊蛰时，便有祭拜喊茶的习俗，这是茶农在春日里最具仪式感的活动。深山半夜，锣鼓喧天，鼓满山谷，千人助喊。
茶农们希望通过“喊茶”喊醒蓄势了整个冬天的春茶，而那山间的茶树会用初发的新芽，作为最好的应答。时至今日，每年惊蛰时节，武夷山当地的茶农们依旧延续着这一习俗。
【惊蛰 ·祛疫】
惊蛰日，春雷一响，
长虫出洞，四处觅食。
人们便会手持艾草、熏香，
遊走家中四角，
用气味驱赶蛇鼠，以消時疫。
民间还有习俗，
听到雷声要击鼓回应，
以示与天地同频，
振奋精神，震慑诸邪。
雷声起，天下震，涤荡瘟邪，
人间气象，为之一新。
新冠肺炎已持续月余，
随着各方努力，
雷火之下，定会驱除瘟疫，
还山河太平，人间安康。
【惊蛰 · 吃梨】
在陕西、山西、苏北一带还有“惊蛰吃个梨，一年都精神”的说法。因为“梨”亦有“离”之意，人们在这一天吃梨，亦有“离家创业”之意。
【惊蛰 ·养生】
《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早行，广步于庭，披发缓行，以便生志。”此时，宜夜臥早起。饮食上应注意清肝降火，多食枸杞、百合、大枣、银耳和山药等。
今年惊蛰 恰逢花朝节
百花生日是良辰，未到花朝一半春；
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
比起元宵和七夕，知道花朝节的人并不多。但早在春秋的《陶朱公书》中就有记载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”
因古人与自然亲厚，在他们心里，只因当初在花落下的那片泥土里埋下希望，所以每年春回大地时，花又会飞上枝头。人们深信，美好，会伴着花开而来。
春暖花开，万象更新。
山河无恙，众生皆安！
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撰稿 | 王华
摄影 | 王华
美编 | 璐希
责编 | 妙莲