新闻 | 杭州灵隐寺僧众2020年6月6日清晨结夏安居
为谨遵佛制，精进道业，2020年6月6日（农历庚子闰四月十五日）清晨，杭州灵隐寺在大雄宝殿内举行结夏安居仪式。结夏安居仪式按照疫情防控要求举行。
结夏安居期间，杭州灵隐寺僧众每日诵持《大方广佛华严经》，藉此功德，冥阳两利；令现在者增福延寿，消灾吉祥！已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。有缘有愿者，来听经闻法，共沾法益。
依照佛教戒律，每年结夏安居期间，比丘们在一固定道场内，精进用功，九旬禁足，以戒为师，闻思经教……
结夏安居的缘起
“结”是结制，“夏”是夏天，“安”是安定，“居”是居住。
在印度，夏季的雨季长达三个月，在此期间，草木生长茂盛、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。佛陀乃订定四月十五日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏，又叫僧自恣日。
结夏安居的中国化
中国僧团行安居的制度，始于姚秦时代，其时由于《十诵律》、《广律》等的传译，都详细解说安居的作法，中国僧人乃依之而行结夏。唐宋以降，安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。安居时，划定区域以为活动范围，称为“结界”，除为父母、师长、三宝之事，不得出界。
僧侣受具足戒后经过一个夏安居，出家又多了一岁，这是出家人计算戒腊，定长幼次序的方法。
结夏安居期间，
僧众精进办道，诵读华严。
你我祈愿诸佛菩萨，
加持杭州灵隐寺全体僧众，
九旬安居，无诸魔障。
韦陀尊天菩萨护佑众等，
内魔无忧，外障潜消。
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根据广大善信居士的需求 灵隐寺开通
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编辑 | 妙莲
图片｜一叶
美编｜璐希
责编｜慧容
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