这次的活动，是云南平行跟昆明法语联盟、weforshe、云南高校性别平等促进小组四家机构联合举行的活动。活动的主题是女性力量，女性生命主题讨论。活动由weforshe负责人shelley和云南平行的贾丛扬主持，并有幸请到了云南省社科院研究员赵群老师作为嘉宾。选在妇女节当天举办，一方面是为了关注性/别议题的伙伴一起庆祝节日，另一方面也是为了关注女性和残障人群的权益，从余秀华身上中得到力量，找寻己的价值。

影片的名称叫《摇摇晃晃的人间》，这个名字既在表现余秀华面对各种物理障碍的身体姿态，也在呼应我们每个人在人世间的状态：我们不会一直一帆风顺，会遇到各种各样的困难和挑战。我们都和余秀华一样，摇摇晃晃地在跟很多东西做着对抗。

余秀华向我们展示了一个多重身份的人面对多重压力的状态。故事也向我们展示了这位残障农村妇女面对婚姻、面对性、面对成名、面对原生家庭的若干景象。她是一位残障女性，她的不幸正是社会长久以来对女性与残障的歧视与不平等都加倍地施加在了她的身上：无法自主选择婚姻；当发现婚姻不合适想离婚的时候，面对的也是各种指责；当她说出性需求时会被大家骂荡妇。她又是幸运的，她的幸运在于，她敏锐的感官与轻盈的心灵，赋予了她写诗的才华。长久以来的各种压力，在现实生活中无法施展的热情，都通过写诗而得以释放。写诗也帮助她获得名利，改变了自己的境遇，拥有了更多的话语权，从而可以顺利离婚。

有人在讨论环节说到，很多农村妇女其实面对的问题和余秀华一样，甚至更糟。许多人没有余秀华这样的才华，她们连提出离婚的机会都没有。也并不是每个妇女都能够得到在场参加活动的小伙伴这样的机遇，看到并意识到不平等的现象从而与之抗争。

那么，我们能不能改变这个局面？

改变的过程不是一蹴而就的，但是我们举办这次活动的目的，就是希望引起大家的反思，让大家看到这个社会文化制度中所存在的结构性的不平等，并呼吁更多的人加入我们，去改变这个不平等。

我想，还有人肯定会问，平行不是主要做性少数社群建设的吗？为什么还要去关心女性权益？

我觉得大家不应该割裂地去看性少数问题和女性问题，大家遭受不平等待遇的根源其实有很多一致性，我们都是顺性别异性恋父权体制下的受害者。

当一种文化压迫到一个人群的时候，与之对立的另一个人群也不会好到哪去。这个体系只允许男或女，每个人都要走进婚姻，传宗接代，男人要去赚钱养家、顶天立地、不能柔弱;女性则沦为生育工具，要做一个贤妻良母，在方方面面都被要求服从和回归家庭。至于被放逐在传统二元性别体制外的你的真实需求，是绝对不被允许和接受的。如果你非这样不可，也要先完成了传统二元性别体制的任务，比如传宗接代，你才有权利去享受你想要的。

这样的制度让很多人感受到压迫和不平等。当这种压迫强烈到大家都不舒服的时候，我们是不是应该反思，为什么要一直墨守成规故步自封，而不是去适度调整它呢？如果一直这么下去，会有越来越多的人不会选择婚姻，婚姻制度很有可能就跟李银河说的一样，走向灭亡。

当然，还是有很多人向往婚姻。如果我们想让婚姻制度继续运行，我想婚姻中的关系应该更趋于平等，不应该建立身份、性别、性取向、宗教信仰的标准。社会也要给大家公平选择的机会以及说不的权利，不走进婚姻的人也不会受到批评。

活动中，还有一位外国朋友问，为什么这个在讲女性苦难的故事要拍出来？首先，这部纪录片，是在余秀华允许下拍摄的。然后，这部影片并不是在讲苦难，而是在讲女性觉醒。

长久在婚姻中的压抑，让她想释放自己，想为自己争取自由。她是一个战士，是一个诗人，而不是一个殉难者。

这个"苦难"的故事，也很有作用。当大家看到多重身份在余秀华身上展现时，她脆弱而坚强的生活方式，也给了迷茫中的人们，展示了一种选择的可能性。人生没有标准答案，也不只一种可能性。很多时候在环境中，去做不一样的选择需要承担很多压力。感谢身旁的你，一直不惧压力，去找到自己，努力地去活出你自己的人生。

即使，这条路有很多困难，但请你相信，你并不是孤身一人，你还有我们。即使我们的人生轨迹不同，但我们却在不同的时空下做着同样的事情。我们一直连接着，为着性/别平等这颗大树，贡献着自己的力量。

我们都可以是树下乘凉的人，请感受到你的力量、你的价值，你有权利和能力去争取你想要的人生！

平行成立于2007年10月，是立足云南青少年及青年人的社区公益性非政府组织。现主要从公共卫生支持和社区文化建设两个角度服务性少数社群、商业多性伴者、青少年及青年人。
 
我们的愿景是：让青年人轻松地面对性、自由地谈论性、健康地享受性。
我们的使命是：从性健康开始，让青年人的生活更美好。

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