鄂西北小镇与“精准扶贫”的相遇

武汉大学 崔盼盼

我的家乡地处鄂西北山区。对于生活在上世纪七八十年代的人来说，春节玩彩船实在是儿时最为美好的回忆之一，这也可以说是鄂西北地区的一种文化传统，但在我们年轻一代人的记忆中已日渐模糊。今年寒假回家，茶余饭后总听到大人和老人们纷纷谈论起今年过年要玩彩船的事情，能感觉到大家对这遗失已久的春节传统文化活动充满了期待。

玩彩船是从大年三十晚上七点开始的。这时候我们已经吃过团圆饭，听说首先从村委会开始，我便拉着妈妈和婶婶同去观看。还未走到村委会，熟悉的花鼓小调就远远地传过来。走进村委会，看到举着彩灯的人将彩船团团围住，形成一个“场子”，以供玩彩船的艺人们表演。

此时村委会的广场上已经是人山人海，男女老少把玩彩船的民间艺人们围得水泄不通，我们只能在后面踮起脚尖看。我拉着表弟，找人缝钻进去，总算是“零距离”接触到了玩彩船的民间艺人们。在锣鼓声中，他们又跳又唱，花鼓子歌伴随着锣鼓声和玩彩船的节奏此起彼伏。

玩彩船有一个约定俗成的习惯是从下往上玩，意思是说根据当地的地理方位，从下往上，其含义大概是节节上升的意思。

在哪家玩以及怎么玩也有一套规则，用家乡人的话说：你不接谁来玩？意思是说只有主人家放鞭炮迎接花鼓队，他们才会来你家门口玩。当花鼓队被迎接过来的时候，主人家要准备好充足的鞭炮，放鞭炮表示欢迎也表示喜庆。

此外，主人家不仅要为前来表演的艺人们和村民们准备茶水和香烟，还要为花鼓队准备红包。据了解，红包的数量从100-2000元不等。花鼓队在每一户表演的时间大概为15-20分钟，之后再接着去下一家。整个活动从大年三十一直进行到正月初三，每天都是从下午六点开始到晚上十二点多，有时甚至到凌晨一两点。每到一家都会吸引邻近的乡里乡亲们前来观看，小镇的春节多了几分热闹和欢乐。

随着老一辈人年岁渐长，再加上现代社会对乡村社会的冲击，传统社会发生了巨大的变迁，人们更多地将生活重心放在了以家庭为单位的经济水平的提高上，传统文化已然没落。十多年没有人关注的文化传统为何会在今年春节再次复兴呢？

据了解，这次活动的发起人是镇上去年新成立的商业协会的副秘书长。商业协会的建立则是在国家精准扶贫政策的展开下成立的，取名为“同富协会”，顾名思义，“同富”也即共同富裕，与国家当下的精准扶贫政策和全面奔小康的总方针相契合。

协会的会员主要是镇上经济条件好且较为富裕的大老板，入会需要交会费，但没有固定的门槛，只要出一部分资金交给协会即可，这笔资金用于协会相关活动的开展。

春节镇上玩彩船的文艺活动资金一部分就来自于协会运营资金。如今有会员十多人，协会的重要成员中有两名是县政协委员，此外还有搞工程建设的老板、煤矿老板，以及养羊大户，他们将自己一部分劳动成果拿出来回馈家乡，帮助家乡的人民脱贫致富。

当我第一次听说我们镇上有商会时，颇为惊讶；当我了解到同富协会的成立正是与国家的精准扶贫政策相契合时，心中也有几分激动。在我的印象中，国家的大政方针更多的是自上而下地向基层输入，基层的人民在面对国家大政策时多是一种被动的姿态，而镇上的同富协会却让我看到，基层人民、普通个体也能够以主动的姿态与宏观的国家进行互动，也能实实在在地回应国家的政策方针，这对位于偏远山区的乡镇来说实在是一件值得拿出来说的事情。

据观察，在春节玩彩船的整个活动过程中，协会的负责人全程参与，为玩船活动的顺利开展付出了很多时间和精力，他们负责安排活动开展的所有事宜，包括时间控制、秩序管理以及人员协调。

在此期间还发生了一个小插曲，表演队来到一位老人家里时，协会的副秘书长出面给了这家人2000元钱。为什么呢？原来是因为这一家人家庭经济状况较为困难。老俩口唯一的儿子多年前在外地煤矿打工，因煤矿塌方而去世，留下一个儿子。改嫁后的儿媳又因为一些原因而自杀，留下孙子与爷爷奶奶过。如今孙子考上大学，仍然依靠年迈的爷爷奶奶提供上学费用。正是在这种困难的情况下，协会的副秘书长出面资助给这个家庭2000元钱以帮助他们。通过询问相关人士还了解到，同富协会成立至今确实做出了一些成绩，帮助了一些家庭困难的人。

同富协会开创了精准扶贫的新模式，协会会员多为本地人，熟人社会圈子本身相互之间就很熟悉，而精准扶贫重在精准二字，只有熟人才能真正了解贫困状况，进而才能精准扶贫。

乡村社会每逢过节并没有太多的娱乐活动，玩彩船作为一项传统文化活动，它的开展活跃了过年的气氛，也使得更多的人共同参与其中，分享节日的喜悦，为乡村的生活增添了活力。这种公共文化活动的展开，为乡村社会开辟了一个公共场域，人们在这个场域之中相遇和互动，重塑了社会关系网络。

在国家精准扶贫政策下成立的同富协会，以帮助贯彻国家政策为主要目标，春节玩彩船活动的开展也正是精准扶贫政策的题中之义，一方面宣传了国家的政策，另一方面也切切实实为乡村带来了福利。一个小镇与国家政策的相遇就这样开出了花朵，它的余香久久不会散去。（本文仅代表作者观点，原载于社科报总第1548期，图片来自网络）

社会科学报
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