看了梁思成的手稿，才知道什么叫做大神
梁思成，清末思想家梁启超之子，建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是古代建筑学科的开拓者和奠基者。曾参加人民英雄纪念碑等设计，努力探索中国建筑的创作道路，还提出文物建筑保护的理论和方法，在建筑学方面贡献突出。在清华大学创建建筑系，也为中国培养了大批建筑人才。
他曾说中国古代建筑在文献上记载很多，但不经过实地调查，即使读破万卷书，仍只能得隐约之印象及美丽之词藻而终不得建筑物的真正印象。他生动地比喻，犹如古人熟诵《史记》对刘邦的记载，“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”，但如果在路上遇到刘邦仍不认识。所以在他的一生中，许多地方都留下了他的足迹，而这些美丽的建筑也多被他留在了纸上。
梁思成在他的著作《为什么研究中国建筑》中写道：“当我第一次去拜访林徽因时，她刚从英国回来，在交谈中，她说到以后要学建筑，我当时连建筑是什么都还不知道。徽因告诉我，那是合艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜爱绘画，所以我也选择了建筑这个专业。”
看完下面梁思成的绘画手稿，你就知道为什么林徽因最终选择他而没有选择徐志摩！要知道，有共同的兴趣才是相伴一生的根源啊~
一、唐代 山西五台山 佛光寺大殿
。。1946年，正是抗日战争刚刚结束、国共内战一触即发的时候，中国大地伤痕累累。这个时候，人们关注的是生存的问题，没有人关心这片土地上被炸得面目全非的亭台楼阁。庆幸我们还有这样一群关心艺术、关注国粹的理想人士，梁思成先生利用鸭舌笔和墨线等简陋的制图工具绘制出当时达到世界先进水准的建筑图纸，构图之精准、细节之精细，图片之精美，都令人惊讶不已。
佛光寺大雄宝殿剖面图
二、辽代 河北蓟县 独乐寺观音阁
独乐寺山门
三、清代 北平西山碧云寺 金刚宝座塔
。。中国古人从未把建筑当做艺术，但建筑的构成与建筑装饰早已可独立成为一门艺术。而梁思成先生的手绘图更是精美不已，基本上每一幅图都可以当做一件杰出的艺术品来欣赏。它们一张一张，清晰地勾勒出中国古代建筑史的概要，即使在单看图纸，不看任何文字说明的情况下也能对中国古建筑有个粗略的了解。不想梁思成先生几十年前的创作竟无意中契合了我们当下这个读图时代。
四、宋代 四川宜宾县旧州坝 白塔
五、辽代 山西大同县 善化寺大雄宝殿
。。中国传统工艺匠人以前没有太多的艺术观念，只是踏踏实实做自己的东西，并没有刻意珍惜，一切皆是自然。因此许多珍贵的工艺或者其他作品没有得到很好的保存，中国传统建筑亦是如此。朝代一代一代地更替，带来的不仅是胜者为王，败者为寇，将相易主，也不仅是思想流派的流转沉浮，更加带来的是这些珍贵建筑的毁灭性破坏。
六、隋朝 河北赵县 安济桥（大石桥）
七、宋代 河北正定县 龙兴寺转轮藏殿
。。根据学者复原，隋乾阳殿面阔、进深均为故宫太和殿之一点五倍左右，高度约为五十米，也有太和殿的一点四倍，比之唐大明宫含元殿还要宏壮。可是李世民攻克洛阳后，将其视作隋炀帝骄奢淫逸的象征，加以焚毁，代表隋代建筑最高成就的乾阳殿即毁于唐太宗之手。至高宗时又在此地重建乾元殿，面积与此前的乾阳殿相同，高度降为三十五米左右，与故宫太和殿相当，这也是后来被武则天拆毁给明堂腾地方的殿宇。
。。不论是隋炀帝建造的乾阳殿，还是武则天建造的明堂，都遭遇了被后继者焚毁或拆改的命运，而武氏自己也是拆毁高宗所建的乾元殿来建造明堂——最终这同一基址上先后建造的三座旷世巨构均未能“善终”。
八、清代 四川灌县 安澜桥
。。梁思成先生和他所在的“营造学社”寻访中国古建筑，翻山越岭，得以在被世人遗忘的角落里发现这些珍贵的建筑遗存。我们不知道梁思成先生画下来的这些建筑如今的生存现状，或许有一部分在这短短几十年里就已经消失，残余的另一部分又还能保留多久？想到这里不禁叹然，也许再过几十年，我们就真的只能从梁思成先生的图纸里感受中国古建筑的精致与辉煌了。
九、清官式三孔石桥做法要略
十、历代斗拱演变图
宋代 山西榆次县 永寿寺雨华宫
宋代 山西榆次县 永寿寺雨花宫
历代佛塔型类演变图
其他
在没有CAD的时代，看看其他设计大佬辈们的作品。膜拜！
放大给你看
前辈的
渲染功力
了解一下
前辈的
局部大样
了解一下
谁说前辈无法改图？
了解一下
仔细看