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漫展“不雅照”事件:对“稻草人”的讨伐,解决不了“人”本身的问题

郑哥 知著网 2022-05-10

「任何天马行空的文化活动,都应当扎根于现实世界的“泥土”当中。只有勇敢地守住道德底线、明确行为界限,小众的亚文化才能更好地焕发本来的面貌,真正地做到为自己代言。」

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“保安在哪里?你有必要这样吗?请你不要再给JK圈子抹黑了好吗?”
近日,上海漫展中一名身穿JK制服(日本女性高中制服)摆拍的女子被推上了舆论的风口浪尖。
在拍摄过程中,这名女子跪在地上,面对照相机摆出各种姿势。此时路过的另一名女生则大声喝止了她的行为,并怒斥其摆出的“不雅姿势”是在给JK圈子抹黑。
(事件截图)
面对指责,这名正在参与拍摄的女子明显有些不知所措。

(事件截图)
事后,这件事情登上了微博热搜,并引发了网民们的激烈争论。同时,网络上也流传出了从该女子背后进行偷拍而得到的“不雅照片”。
被指责的女子随后连续发布了两则致歉声明,称她的本意只是拍照,而不是出于“性暗示”等其它不正当的目的。

(涉事女子的微博回应)
随着事件的不断发酵,网民们对这名女子的指责不但没有停止,反而围绕其行为展开了一场“有罪与无罪”的大型“辩论”。
我们不禁要问:本来普普通通的一场漫展,为何会衍生出如此之多的争议?“不雅照”的拍摄与传播背后,究竟孰是孰非?

阴谋or误会,犯错者谁?


回顾网民们的发言我们就会发现,过度滋生的情绪争执很大程度上掩盖了对事件本身的讨论和分析,舆论的焦点被不知不觉间转移到了极端的“对与错”上面。
对此,我们应当跳出深陷于有关涉事主体“有罪与无罪”的一刀切思维,回归事件本身。
从这名被怀疑摆拍“不雅照”的女子来说,她的确犯了错误,也应当接受人们正当的批评。她的不妥之处就在于没有考虑到自己摆出的姿势与其所处的公共环境之间可能存在的冲突与矛盾。就算是在二次元氛围浓厚的漫展,她的动作也应当基于现实的社会规范,而不是仅仅为了追求照片的理想化效果。

(正常的JK服饰照片)
此外,在公共场所拍照不仅应当照顾到公共利益,还要懂得如何保护好自己的个人权益,防止被别有用心之人所利用。从事后传出的偷拍照可以看出,这名女子缺乏对自身隐私安全的防范意识,没有考虑到“背后偷拍”的风险及其可能造成的不良后果,这确实需要公众帮她提个醒。
同样,对于这名在视频中愤怒地劝阻这名女子摆拍的路人女生,她的行为也必须要辩证地予以看待。从她敢于去指出和阻止自己认为有问题、有争议的行为可以看出,她确实是一个勇敢、正直并且热爱自身圈子文化的爱好者,但她的做法是否也有待改进呢?

(指责涉事女子行为不妥的路人女生)
的确,早年间的漫展风波可能影响到了她对这种“擦边球行为”的敏感神经,以至于让她难以控制自己的愤怒并站出来进行控诉。但抛却情绪的影响,这位路人女生的指正行为应当以一种更加理性的方式来进行,而不是在事实尚不明确的时候就贸然地发动人身攻击或者是扣帽子。
例如她可以先提醒那名摆姿势的女子不要再做这种动作,给她讲明这样做可能带来的误会与风险。如果她不停止,那么再去寻求现场安保人员与管理部门的帮助,将她“请”出场外。
当然,我们的注意力不应当被局限在那名女子的行为身上,而是要去追问这件事情的另一个核心:是谁偷拍了这名女子的不雅照?又是谁在偷拍后肆意地传播到了网络空间之中?

(某些不拍正面的无良“摄影师”)
在这件事中,真正在逾越法律红线,践踏社会道德的人是那些偷偷绕到女子身后,将镜头对准其隐私部位的无良“色影师”们,以及公开在网络上传播和转发不雅照的无良网民们。
诚然,这名女子的姿势和动作的确有问题,但这与偷拍、传播、转发的行为并没有切实的因果关系,她的举止也不应该成为这些涉嫌违法行为成立的理由。换句话说,无论是接受拍摄的女子还是苦圈子文化被玷污的路人女生,她们都是受害者。
(某网友的点评)
正常的摄影师,在看到这种有风险的姿势时,第一反应应当是去提醒或制止,而不是端起相机;某些网民在看到这些涉嫌危害她人隐私的照片时,应该去向平台举报而不是假借“讨论”之名进行二次传播。
所以说,大家的讨论虽然要分个对错,但是也不能囿于一种“说一不二”的绝对逻辑上面,将某个主体行为的不妥之处,全盘上升到解释整件事情的来龙去脉。

莫要让“稻草人”遮蔽真正的问题


从对与错的偏激认识当中,我们还会发现一种朴素的“社会归因”思维。在面对复杂的社会现实,面对一时难以言说清楚的漫展风波时,大部分人都渴望在模糊的迷雾当中为自己的认知找到一条稳固的因果路径,并借以理清现状、消除不安。
但是,对因果的诉求应当基于事实,而不应当在情绪的包裹下进行。否则,毫无意义的“怀疑论”甚嚣尘上,一个又一个脱离原本事件的虚幻的稻草人被不断树立起来,成为了人们攻击与谩骂的靶子,致使原本应当成为焦点的问题被逐渐掩盖。

(各执一词的主观臆测,图源“澎湃新闻”)
上海漫展的这次风波,原本不应当被牵扯到对亚文化的攻击、对涉事女子本人的人身攻击身上。舆论的利剑应当指向如何能够切实可行地解决问题、避免问题,而不是对空言说,将力量倾泻于少部分人炮制出来的“稻草人”身上。

(微博热搜截图)
例如这件事情发生后,网民们对“安全裤”的讨论热度却超过了对“偷拍”这种恶性行为本身的探讨。“穿没穿安全裤”成为了衡量该涉事女子有没有搞色情的一个硬性指标,成为了一种她能否用于洗刷自身罪名的必要条件。
在这样的讨论中,一条原本无害的裤子却不可避免地被涂抹上了一层社会道德的色彩,成为了部分网民肆意攻击的稻草人靶子。而原本大错特错的“偷拍”行为及其背后的始作俑者却难以得到充分的关注。
穿没穿安全裤与有没有刻意打色情擦边球并没有实质联系,对安全裤的讨论再怎么热烈也无法改变“偷拍”这一既定事实。显然,如何解决这些“人”的问题,远比一味地讨伐以“安全裤”为代表的“人”来说更加重要。
真正需要被关注的问题是漫展及其背后的亚文化应该如何健康地发展下去,是如何保护正常被拍者的个人权益,是如何杜绝无良摄影师以及软色情的无孔不入,而不是在适当的批评过后还要无休止地去臆想涉事女子的行为动机,为她做“犯罪”心理侧写,让她沦落为强盗逻辑和网络暴力的牺牲品。

(广州漫展上的歪风邪气)
在上海漫展前几天举办的广州漫展上,就发生了远比前者更加恶劣的软色情行为。一名女子公开在漫展现场掀起衣物,暴露隐私部位,卖肉卖腐;而现场数量众多的摄影师不但没有劝阻,反而积极配合。
随着亚文化“参与式生产”的规模不断壮大,商业化的不断渗透,圈子的准入门槛也开始不断下降,以至沦落到今天被各种色情擦边球活动碰瓷的地步。而一次又一次的恶性事件也成为了社会大众认知小众亚文化的“窗口”,色情、低俗的污名化标签也逐渐与亚文化绑定在了一起,实现了谁也不想看到的“反向出圈”。

(上海漫展的另一起低俗事件)
而广州漫展上的这名女子及其周围的“色影师”,就是那些为了流量无所不用其极的典型代表。这些人只是在借助亚文化的热度,侵蚀着正统圈内人士本就所剩无几的话语权,刺激着社会大众对小众文化的忍耐限度,拨动着大家对于某些“擦边球为”的敏感神经。
回到上海漫展这件事儿上来,“路见不平一声吼”的那名女生之所以一见到那位摆姿势的女子就急于与其划清界限,其实也可以被视为亚文化圈子被各种无底线行为搞得“神经过敏”的一种过激反应。
而为了能够更加有效地改善这种现象,避免不必要的麻烦,希望就不仅仅应当寄托于亚文化圈子内部的软性“自治”,还需要漫展的主办方和相关部门管理者基于法律规章的强硬“外治”。当然,所谓的外部管理也不是仅仅在会场外面树立一纸空文,而是要对那些挑战底线的行为进行及时的劝阻和零容忍的打击。

(涉事女子的道歉)
总之,漫展不该成为某些人批量生产软色情的“加工厂”,也不该成为污染社会风气,挑战社会公德的替罪羊,更不该为那些心怀鬼胎之人的所作所为买单。
任何天马行空的文化活动,都应当扎根于现实世界的“泥土”当中。只有勇敢地守住道德底线、明确行为界限,小众的亚文化才能更好地焕发本来的面貌,真正地做到为自己代言。
参考资料:
BB姬:《漫展是如何沦为“福利姬温床”的?》
GQ星球:《上海漫展JK“安全裤”不雅照事件曝光!》

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