願諸眾生得解脫 · 圓滿無上大菩提
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念头的生起跟解脱是同时的
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《立断》第十四章
解脱的法门
水中作画，不留痕迹
念头生起的地方，是本觉的状态，念头解脱的地方，也是本觉的状态。这正是自现自解不间断（生起跟解脱是无间断的）。为了修持生起就解脱，必须先认识本觉。
接着唯在这里决断，完全离于它是不是真是这样的概念上的犹豫。必须对本觉本身有所决断。最后，对生起就解脱生起信心，也就是在本觉的状态，任何生起的念头都会解脱。
如同在水中作画，不留痕迹，不留痕迹指没有固着的时候。念头无法被阻碍，如果有任何阻碍，念头就无法生起。心是无碍的，念头仅仅只是一个似真非真的念动。
了知是不息的，了知其实是无碍的大悲力用。正是因为，这无碍的大悲力用，瑜伽士才能做不同的事情。瑜伽士确实会感知诸法。念头在生起的时候就解脱，如同在水上作画。这是对解脱得把握的重点。
另一方面，对凡夫而言，所有念头如同在石头上雕刻，凡夫造作恶业跟串习，彻底沉浸在执取跟固着。对瑜伽士而言，念头的生起如同在水上作画，念头的生起跟解脱是同时的。
其中没有去除这个行为，没有通过对治法要去除的事物，因为，念头是自解脱的。念头是自解脱的这个道理在于，你认出念头的体性的刹那，念头无可避免的解脱了。你永远找不到，一个徘徊逗留在某处的念头。
在认出心性时，无须在心中造作啊！它就是这个样子，你只要认出不造作的当下本觉的刹那就可以了。在这个刹那，过去念头已经息灭，未来念头没有生起。不然它就是无记的。
《立断：祖古乌金仁波切直指本觉》
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༄༅། གུ་རུའི་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས།莲师金刚七句祈请文莲花生大师略传
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