願諸眾生得解脫 · 圓滿無上大菩提
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一个比其他任何法门更深奥的心灵修持
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与邬金净土结缘
结
缘
《修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴桑杰的心灵证言，由顶果钦哲法王加以论释。帕当巴停留在西藏和尼泊尔边境的听瑞地区很长一段时间，拥有无数个弟子。有一天，一个亲近弟子在久违之后，抵达听瑞，看到上师如此年迈而感到非常悲伤，于是他问：「胜者，当你离开这个世间的时候，毫无疑问的，你将从一个净土到另一个净土，但我们将会如何？我们能够信任谁？」面对热泪盈眼眶的弟子，帕当巴教导了修行百颂。
《修行百颂》意义深奥又简明易懂。诚挚认真的修行者将发现，这些偈颂中的所有教导，都是正统佛法修持不可或缺的精髓。
43、
强烈的虔诚心可以清净心的串习，
听瑞的人们啊，
禅观你顶上的上师。
如果你的心持续执迷於财物，你只会让自己投生成为饱受饥渴折磨的饿鬼。如果你执迷於家人和你所爱的人，你只会增强在死亡时，所要承受的离别之苦。
然而，持续不断的虔诚心，会带给你长久的宁静和满足。即使只是忆念上师的名号，就足以完全转化你的见解。即使只是片刻观想上师在你的头顶之上，就能够消除迷妄之障。如此的虔诚心是一个环，能使上师的慈悲之钩钩住这个环，把你从轮回的泥沼中拉出。
虽然证悟本来就存在於我们的心中，然而要使它显现出来似乎相当困难。但如果你对上师生起强烈的虔诚心，并把你的凡俗之心和上师的证悟自性融合为一，你将能够获致证悟。观想慈爱的上师，真的是一个比其他任何法门更深奥的心灵修持。
44、
肌肉和骨骼虽然一起生成，但最后肯定要分离，
听瑞的人们啊，
不要认为你将长生不死。
在最后，这个由肌肉和骨骼构成的身体，注定要被埋葬、被焚化、被丢弃於河流之中、被秃鹰分食，甚或任其腐烂。为什么要如此执著於身体？然而，如果你用这个身体来修持佛法，它将成为一个非常珍贵的工具。在身体衰退崩解之前，你应该善用身体，尽可能地在修行的道路上向前迈进。切勿把身体的潜能浪费在无用的事业之上，甚至更糟糕的是，浪费在积聚恶业之上。
45、
获取最殊胜的国土--不变之本然状态，
听瑞的人们啊，
在这片土地之上，没有任何过渡或变迁。
你购买土地、清理整顿土地，在其上建造房屋和从事耕种，认为这么做将替你带来快乐和满足，然而事实并非如此。
真的值得去拥有的唯一一片土地，即是本然离戏(primordial simplicity)的堡垒，也就是万事万物究竟且不变的本质。独自禅修是攻占这座堡垒的方法；在这条道路上，你将通过不同的次第，最后抵达“大圆满”的境界。一旦你攻占了这座堡垒，你可以在今生、死后及来生安住於其中。但是你要准备就绪，以千军万马的勇气才能达到这个目标。
顶果钦哲仁波切论释
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莲师意愿任运成就祈祷文
༄༅། གུ་རུའི་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས།莲师金刚七句祈请文莲花生大师略传
莲师心咒
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