樊子《表达八章》
暴雨
没有人会把阳光说成暴雨，我说了：暴雨冲刷着大地
任何事物都是炙手的。
一条镍铁嘶嘶冒着白烟
一块绸缎嘶嘶冒着白烟
对了，你看到的是我让镍铁和绸缎在燃烧
这与阳光和暴雨有何关系呢？
一个简单的对比：养德养年不如弃仁弃命
是这样的：一个破落、衰败的庭院，为我放弃的信仰
龙的图案在房脊、柱头、栏秆和门环上蠕动。
百脚虫
起码有四次，百脚虫爬过了
我的膝盖，窸窸窣窣，到了我的额头
孤独的气氛中，沿塑像长起的台阶和花草
留下一片没有障碍的广场
我在夜晚仰望星空，想象有星光的地方一定也生活着一群人
有着我一样的病例和爱情史
要是大海开始有了经痛还不懂得痛苦
要是吹风筝的风静止了
要是广场上幼稚的孩子只认识得几个字
就把风和大海同写在一张白纸上
要是我说：“百脚虫，我耳鸣难熬，你替我咬死那些声音吧。”
余下的时光里我等孩子多识几个错别字
等百脚虫也发出墓碑一样的声音。
逐客令
人有大醉才能称之为醉鬼
人有大疾，方能归无何有之乡
大才者有大疾，大才者皆大醉者，无须酒旗三星
吾俯仰丧志，无德、无善、有恶，有大疾之身
胸存小才
腹无猿酒
不以糯酿醉人
以巷醒烧酒醉人者为小人，吾为小人
醴齐盎齐是君子之风
“清烈为上，苦次之，酸次之，臭又次之，甜斯下矣”
吾垢足为清烈、肝胆为苦、肋骨为酸
以巷醒烧酒醉人，为让汝醉后舐我垢足、肝胆与肋骨
如不所愿
我腹有蜜饯，是江山与美人
汝欲贪杯，必成甜斯下矣之人也
表达
距上次见到的断桓有三年之久了，距离上次见到的西北风有三年之久了
你们都好吧
忙乱的乌云和尘土！
我总是要见很多东西的，伟大的道路尾随着我，在时光中一点点弯曲，又一层层加重
色彩
表达
去哪里居住，不能太明亮，在我的无数次流浪后
我总是停留在黎明时分，仰起脖子，看天，看太阳
看空虚的白云和空虚的天空
我脖子发酸，我需要赞美那些的乌云，只有乌云有勇气
能陪我一同流泪
表达
峡谷里弥漫着死鹿的气味，死蝙蝠和幼蛇的气味都也在弥漫
如果我不知道生与死，我不会进入峡谷
如果我知道生与死，我也不会进入峡谷
事与物各安其命，事与物又不安于其命
我懂得攀援和向远眺望
我懂得内省
如果我的额头是为峡谷
如果一种东西跌落下来，为生也为死
如果我的脚趾上爬行一头猛虎和一条龙
如果我的跨间还有一条汹涌的江涛
啊！虚妄的事与物在峡谷之中不仅仅显得更为真实
表达
有高德之人说肉体有魔，它有欲望
欲望有什么过错呢
你施舍一个乞丐也是欲望，你穿衣也是欲望，你喝水也为欲望
我搂住一个女孩，她有欲望要悲伤，她有欲望在厌世
她还有无穷的欲望啊
她痛苦后，还会有无穷的欲望
我搂住她
我有简单的想法，她是可以作为我妻子的人
表达
我吃过穿山甲和熊掌，吃过凶猛的眼镜蛇和鳄鱼，我是有罪的
我没吃过凶猛的人，也没有吃过跳蚤，更没有吃过虱子，我难道还有罪
穿山甲不会吃熊掌
眼镜蛇不会吃鳄鱼
熊掌不会吃跳蚤
鳄鱼不会吃虱子
如果，大家一直饥饿下去
它们肯定要吃我
表达
没有一颗心能够专注于一件事上
我夜读佛书，色即空
我看见太阳拉一匹枣红马在黎明时分，把马的缰绳放在枯枝上
我心猿意马，以为我可以越过枯枝
表达
你眼睛盯住落叶，你是瞎眼，你数不清多少落叶
你数不清自己多少根头发多少根眉毛
你数不清自己多少次哭泣
也有很多人就那么喜欢看山看水，想看得清楚和清澈
表达
所有的事物都会消失，会变样，会成为另外一个事儿
一座花圃为一个虚构，一个浩大的春天可能仅是一次机会
只有浇花的女孩过完春天转瞬间退回最难熬的时节，她裙子褪色
脸上有小腹的臃肿，不止一次了，我认识她，认识
她遮盖严实的腰际上的胎记
她是一只陶罐，存满水，她是水只能存于陶罐里
无汤汤之水濯吾身
无青青之色染吾目
我不停地在浇花女孩长大的地方种下白桦和雾
我总像帷幕中的长夜身处南北莫辨的黎明
樊子诗集《怀孕的纸》出版
诗人樊子诗集《怀孕的纸》由暨南大学出版社2016年1月正式出版发行。该诗集收录了樊子诗歌写作28年（1987—2015）的个人作品精选，共113首诗歌作品。樊子在自序中写到：“利用诗歌特有的隐喻、借代、比拟、悖论、反讽等功能，把现实生活中的困顿、疑虑、曲折等心理元素上升到诗歌语言和语言意义以外的呈现，让伤感、愤慨、激昂同非伤感、非愤慨、非激昂没了时空的堵塞和变质，在一首诗歌里写伤感又有非伤感的情，写愤慨又有非愤慨的怒，写激昂又有非激昂的力,‘情、怒、力’三个字一直是我的诗歌写作追求。这种追求一直让我处在尴尬的写作境遇里，我对自己的写作要求一向很苛刻，不轻易动笔，一年也就是寥寥的数首诗歌，量少让我在这个写作诗歌也是快餐消费和自我推销的时代处于被遮蔽的危险。我要淡定地对待在诗歌上所谓的出名和著名，就得学会自我心性的调和，调和成一种澄明的状态。委实说，这对我是一种折磨，我一边要在诗歌上与世界对抗，一边又要持有一个澄明的心理状态，这种写作上呈现上的犀利、坚韧和悲悯到心的波澜不惊本身就是复杂的矛盾综合体。”
樊子在诗歌圈享有“郊寒岛瘦”之称，其诗歌在无处不在的时代现场的夹缝和冰河上呈现了诗人与时代之间尖利不断地摩擦甚至撞击。他在诘问与质询的精神底色与粗砺的现实景观以及想象性的寓言化的空间中不仅有效地规避了当下伦理化和伤痕性写作的偏狭的道德倾向与流行趣味，而且更为重要的则在于其有骨力的抒情以及悖论性的张力冲突的语言方式中找到并确立了诗人与当下之间言说的位置以及难度。