三月导读 | 黑格尔的“主人”

Original 周志强中国图书评论 2024-02-05

本期导读

周志强

本期刊发了阎嘉翻译的文化研究经典名著《识字的用途》书评。霍加特在更加宽泛的意义上阐述了工人阶级和工人阶级文化。他感受到了文化工业给工人文化带来的危机：文化工业不仅带给工人阶级享乐，也令其成为不愿意思考自身境遇的族群，导致把自己和其他人看作是同一种类型的无差别的肉身。“娱乐”养成了对生命之身的敬重，却消除了对不一样的自我和生活的想象力。作为英国马克思主义文化理论的奠基之作，这本书所指明的工人阶级的文化境遇，可谓恩格斯所描述的工人阶级之社会生存问题的延展。

于是，霍加特郑重强调了由一个群体而不是个人共同的物质生活实践形成的“感觉结构”（structure of feeling）问题。在现代社会中，真实经验并非来自个体生活，而是来自共同感觉。

胡疆锋等撰写的年度文化研究盘点，重申这种思想的经验性基础：“舒适”已经成为文化研究学者的生活样态，而只有等在港口，等风来的时候，也就是在历史和现实的浪潮中，才能形成属于自己的真正活的经验。活着死，正是黑格尔所论述的主奴辩证法中的“奴隶”：过分重视生命，而待在徒劳的生命中；韩炳哲说，反而是“主人”，充满被认可的渴望，才能超越庸常的生活。

在霍加特那里，工人阶级应该是“主人”，是马克思心心念之的“觉醒到现实的人”。

2022年3月

专题

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