叶水涛｜“双减”：过一种幸福完整的教育生活

守望新教育 2024-01-09

The following article is from 乌龙潭 Author 叶水涛

【置顶标星】【过一种幸福完整的教育生活】

【守望新教育守望真善美】

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新

专业阅读，站在大师的肩膀上前行；专业写作，站在自己肩膀上攀升；专业交往，站在集体肩膀上飞翔！——《新教育实验》

朱永新：接近优秀的人，就像接近光一样

过一种幸福完整的教育生活，做最美的自己！

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“双减”：过一种幸福完整的教育生活

原创｜叶水涛

江苏省教育学会副会长

来源｜乌龙潭

“过一种幸福完整的教育生活”，让“双减”闪耀着理想的光芒。

随着“双减”的深入推进，我们可以越来越清楚地看到，新教育实验与“双减”的匹配度和亲和度。

新教育实验所提出来的“过一种幸福完整的教育生活”，为基层学校执行“双减”，提供了很好的目标和价值导向。——叶水涛

基础教育特别是义务教育段，当前最为热门的话题是“双减”。“双减”是基础教育改革向纵深发展的重大举措，它的推进力度是空前的，造成的影响也是非常广泛和巨大的，其意义怎样评价都不算过高。“双减”一方面要减轻学生在校的学业负担，另一方面要减轻学生的校外培训负担。基础教育阶段，学生的学业负担过重，这是一个历史性的话题。建国70年来，为了减轻学生的学业负担，教育部先后发布了20多个文件，但这个问题一直没有得到根本性的解决。

这一次“双减”，面临的任务更加艰巨，它所涉及的不仅是学校教育，还有社会教育和家庭教育。“减负”不仅要减学生，还要减家长，减轻家庭的经济负担，减轻家长的心理压力，让他们摆脱升学竞争的焦虑，使整个社会升学竞争的气氛降温，从根本上营造出一种良好的教育生态，让教育真正回到为党育人、为国育才、立德树人的根本目标上来。

随着“双减”的深入推进，我们可以越来越清楚地看到，新教育实验与“双减”的匹配度和亲和度。新教育实验对于当前雷厉风行展开的“双减”起着重要的推动作用和补充作用。这充分证明新教育实验的正确性和前瞻性，对于深化基础教育改革的必要性。如果说“双减”主要是政府行为，显得比较刚性，那么新教育实验是一种志愿者行动，是教师的自觉行动和积极参与，事实上在配合和深化了“双减”——不是因为接受到指令，必须去履行双减的任务，而是新教育行动本身体现了双减的目标，具有双减的性质。

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“双减”属于政府行为，体现国家意志，必须令行禁止。有指令就得执行，执行要有力度，容不得敷衍塞责。新教育实验对基层学校、广大教师只是一种启发和引导，引领教师朝着素质教育深化的方向发展，回归教育应有的宗旨和目标。它充分调动起教师，尤其是边缘化的乡村学校教师投身教育改革的热情，并且让他们有一种职业的自觉。恰如马克思所言，理论只要彻底就能征服人心。“双减”是刚性的，新教育是柔性的，刚柔并济，相得益彰。新教育十大行动，每一行动都与双减合拍。新教育理想与双减的目标高度一致，新教育行动提供了通向目标的路径和方法，新教育实验助力“双减”行稳致远。

“过一种幸福完整的教育生活”，让“双减”闪耀着理想的光芒。素质教育口号的提出，迄今已有近四十年。什么是素质教育，尽管有多种多样的解释，但似乎没有精准且为公众所普遍接受的定义。素质教育推行的30多年来，从理论自洽的角度经得起推敲的，在教育实践中具有指导意义并能为公众所普遍接受的，我认为是朱永新教授所提出来的，“过一种幸福完整的教育生活”，这句话具有高度的概括性，精练、形象并富有个性化地回答了什么是素质教育。

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问素质教育是什么，首先必须回答教育是什么，据此才有充分的学理依据，有坚实的学术支撑。从杜威到陶行知，谈及教育，谈的都是生活。杜威说教育就是生活，学校就是社会；他的学生陶行知说，社会就是学校，生活就是教育。陶先生发展了杜威的思想，进一步突出了生活的重要性，强调教育与生活的密切联系。无论教育就是生活，还是生活就是教育，都论证了教育与生活的密不可分。教育就在生活中，人在生活中受教育，通过教育，让人变得更完善，生活变得更美好。但陶先生对生活与教育之间关系的论断，并没有深入揭示内在的逻辑联系、情感因素和价值指向。马克思说：“人按美的规律建造”，因此，对教育与生活的联系，需要有感性的关注，有审美维度的阐释和发挥。

相比较而言，朱永新教授的定义具有美学色彩，有艺术人文的风格，这既是一种诗意的表达，同时又非常精准和贴切。教育终究是一种生活，是跟生活连在一起的。它并不外在于我们，无须去定义它，或解释什么是生活，而是要去“过”一种教育生活。这一“过”非常重要，有点像海德格尔所说的“在”，是本源性的生命活动。教育就是生活，受教育即过生活；生活就是教育，而不仅仅是符号化的书本知识学习。我们在生活中感受教育，也因教育而深化生活感受，并以自己的行为，让生活变得好起来，社会变得好起来，进而让我们有一种获得感，有幸福的体验。不仅是学生，也包括教师，教师和学生一起，共同享有一种幸福的教育生活——不是日常柴米油盐的生活，而是教育生活。教育生活有个重要的标志，它关乎人的精神成长，引导人从自然境界不断走向道德境界和审美境界，达到精神的完全自由。

教育生活赋予人一种切身体验，一种源于内心深处的幸福感，柏拉图称之为最高的善。幸福，首先要让人有一种快乐的感觉，但它又不仅仅是生理的快乐，还有社会的维度的内涵，有文化的意蕴、道德感和美感。球星马拉多纳说，我感觉到幸福就是让别人幸福，这话尽管很拗口，但倒是很能诠释教育幸福的意蕴——教师的职业幸福源于学生的成长幸福。所谓教育相长，便是老师和学生的共同成长，这是一种生命的彼此成全，享有美美与共的幸福体验。朱永新教授强调，这是一种完整的幸福，完整的教育生活，这一“完整”非常重要。就当前的“双减”而言，主要是做减法，减校内，减校外；减学生，也减家长，把学生的负担降下来，把家长的负担也降下来，着眼点在减少，减轻，去掉一些东西。而“过一种幸福完整的教育生活”，是要建立一种教育常态。教育改革的过程，既是破也是立，为“立”而“破”，为立德树人而“双减”。因此，“双减”是手段而不是目的，“双减”是为了走向幸福的教育生活，而新教育所提出的“过一种幸福完整的教育生活”，回应了“双减”要走向哪里，“双减”的价值和意义在哪里，怎样才能体现“双减”所要达到的目标。

前两天参加一个活动，有一位教育局长说到，他去一个学校作调研，问一个小学高年级的学生说：“现在双减了，你们的负担轻了，感到很高兴吧？”这个小学生回答说：“我一点也不高兴，一点也不喜欢。”局长感到有点惊讶，问：“你怎么会不高兴呢？”小学生说：“本来四点钟放学，一直到六点钟，我一个人在家，老师不管我，家长还没下班，也不管我，这段时间我能自由支配，非常自在。现在，四点钟到六点钟，我的自由没有了，圈在学校里，有什么开心的呢？”这位局长说：“看来我们要多听听老师的反应，听听学生的意见，不能懒政，‘双减’不能简单化行事。”这位局长显然很有使命感和责任感，能深入基层一线体察教师和学生的感受，进而调整“双减”的策略，优化“双减”的一些方法。从这样一个小故事里，我们分明可以看到，检测和评价“双减”的有效性和达成度，一个重要的维度是学生和老师的切身体验，简而言之，他们有一种幸福感吗？让学生感觉到了生命的舒展，有发自内心的愉悦吗？“双减”是国家的大政方针方针，体现了教育发展和学生成长的方向，这是我们应有的价值追求，但它终究是要让师生有充分的获得感和幸福感。

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义务教育的任务，主要是由地方政府承担，但在过去相当长的一段时间里，资本的肆虐和培训机构的疯狂扩张，不但加重了学生的负担，加重了家长的焦虑，而且破坏了教育的氛围和良好的教育生态。所以，“双减”是利国利民的根本性举措，但它在深化的过程中需要不断改进，不断完善。这里有一个根本的立足点，即回应我们为什么要双减，怎么进一步完善和提高。我们既要看到双减的意义所在，也要看到双减的困难所在，这是一项大的战略举措，也是一项需要持久努力的工作。

新教育实验所提出来的“过一种幸福完整的教育生活”，为基层学校执行“双减”，提供了很好的目标和价值导向。把双减定位在这样的指导思想上，有助于提高自觉性，减少盲目性。学校也好，家庭也好，教育便是过一种幸福完整的生活，穿越各种烦恼和焦虑，收获并享有一种幸福完整的教育生活。因此，减轻学生的学业负担，减轻学生的课外培训负担，这是必然的选择。坚持过一种幸福完整的教育生活，从源头上杜绝了增加学生的学业负担、增加学生的培训负担，是对素质教育理念的自觉践行，有效促进学生的全面发展。

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