【成員觀點】甘希文：「母言」或「母語」均不損粵語教學地位

網民近日在教育局網站挖出一篇數年前刊載、由內地學者宋欣橋撰寫的文章，再次掀起「粵普之爭」，部分人憂慮「母語」環境被改變。撇開「普通話賺錢」的說辭，只說建制派提出的語言學觀點。其一，香港人的「母語」真的不是粵語，「港式粵語」有其獨特口音，難獨佔「粵語」二字。然而，筆者想指出這是白馬非馬的邏輯問題，固然多數港人「母語」不是粵語，但肯定是「一種粵語」而且和粵語互通。其二，部分港人母語是閩南話、客家話、上海話等方言。筆者較同意這一點，上世紀四十至八十年代初的大量內地移民來港，令香港成為中國大江南北不同族群熔爐，這些方言和粵語不能互通，因此他們其實一直生活於非母語環境，但這些移民的後代即今天的青壯新一代，母語確是粵語。即使每天有內地人持單程證來港，亦撼動不了這狀態，若說香港人「母語」都是粵語，確傷害了新來港人士，但根據多數人而制訂的語言政策，如母語教學則不太受影響。

　　宋欣橋先生其實「明換邏輯」，他說粵語不代表漢族，不算「母語」只算「母言」，改變了母語「第一語言」的通行定義。曾鈺成先生近日撰文提醒，按此邏輯母語教學就變普通話教學，不止普教中了。既然「明換邏輯」我們就不應繞進去，母語教學政策即第一語言教學，因此教學語言應該是新一代多數使用的「母言」，也就是粵語。

　　筆者發現這場討論較少人注意中文不是表音文字，和語言是分離的。法國小說家阿爾豐斯．都德的短篇小說《最後一課》中，講述法語將被德語取代了，韓麥爾老師無法想像同學用德文拼寫來繼續使用法語，孩子們學習德文的結果就是學習其語音、語言。

        可是在漢字文化圈，不僅「三里之內不同音」的方言靠漢字而產生認同，連日韓越都用自己語言訓讀漢字，不改變母語而依然產生中華向心力。

　　除非母語教學的定義也「明換」一次，否則粵語教學地位是穩固的。僅僅假設政府真的改變政策又如何？既然有英文中學，那設立普通話中學也屬正常。整體教學語言的設定一般遵從三方面，一是行政上照顧多數；二是培養「能賺錢」的語言能力，即人力資源的考慮；三是培養認同。

　　港英政府推行英語教學或特區政府推行普通話教學都符合有關要求，但上述中文和語言分離的特點在此不可忽視。曾鈺成先生說「點止普教中咁簡單」，意味他認為教學語言的改變更重大。而筆者覺得相反，試想如果日韓越不用自己語言來訓讀漢字，只許用漢語訓讀漢字，他們還有中華向心力嗎？現在粵教中也即粵語對漢字的訓讀，其實亦有助培養新一代港人對國家認同。

甘希文

少年中國評論

城市智庫成員

文章來源： 2018-05-23 大公報

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