千岛 || 我们经历着世界的一小部分
第666 篇
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边走边记
老了回忆
本文由作者
授权六瓣花语发布
千岛的诗
编辑，晴天雪 图源 网络，致谢
上一期（点击↓）：
照片（之一）
早春。归人不用浣衣，
把古城从水下搬来。摸清时间的历史，
治愈整个周末。
车外，停下来的，都是春光，
拣一两处自己，裁剪，
某个黄昏。风是光的助手，
给青丝，合适的妆造，形体，
无人说话，一张照片，也能空成一座山，
你在山中，云深的地方。
照片（之二）
桥，将影子垂直于水
固定好流水的方向
垂直于桥上的人
牵着牛，挑着担子，扛着锄头
他在水的影子里是不会老的
只是那样的日子
有些旧了
令我想起爷爷泛黄的麻衣
爷爷死了已经十五年
他投胎重新做人
也快十五岁了吧
比我的孩子大十岁
他肯定转念，投到了别家
或者放弃了做人的念头，成为了石头
他生前是个石匠
喜欢和石头呆在一起
石头们也喜欢他的敲敲打打
所以，爷爷的死也有些旧了
他的死，挂在墙上皱巴巴的照片里
十五年了，石头一样
没了敲打和动静
有些旧了
妻子的礼物
乡村是我起皱的皮肤，给我血。
城市是我的雨季，给我零件，
有些不喜欢的部分，无法更换，
我无法自己撕开自己，瞧，
在长廊的余晖中，奔波的人多么简陋。
我捡来河道边的我，捡来路边摊的我，
捡来城中村的我，捡来夜市的我，
捡来泥路上的我，捡来咖啡店外的我……
组成一个具体，有漏洞的我，交给你。
还有什么遗憾？请你亲自动手，
用你的善良，再搭建一遍我，
把隐匿的那部分找出来，
请你不要他的丑陋与自我生气，
那是我的残缺，
是我自卑，害怕，弱小的部分。
它，和你的成全刚刚相反
我们彼此把时间质押。惨扶着，去
突破那扇重重的门吧。
打开孩子难以入眠的夜晚，
把那些被别人漠视的
细碎的生活，隐匿的平凡，
统统搬进来。
编织，黏贴，烹制日子，
这是每天，我们要面对的礼物。
返程
我分开自己，和榉树一起，
站在临湖的两侧，
把千汾线的局部，安置在，
连绵的心里，返程。
路过的网箱，类似于时间的驿站，
盛放我季节里不同的自己，
它们在水中的影子，离你更近。
如果，往返的隧道够长，
像我的喉咙，隐藏的表白，
在大桥的影子里，架起
你离家更近的梯子。
听说千汾线傍晚的时间被捕，
多好的时间啊，
黄昏中有很多美丽的事物，
装在你的身上，美
像刚刚打开的囚笼。
杂章
关掉所有松鼠的耳朵
它们一到傍晚，就会在山核桃林里飙车
上上下下，深秋是它们的旺季
岸边的往事就这么长成了
并没有声音，拿着兔笼的父亲
并没有因为荒草荒着，而闲下来
很多人都在墓碑上，成为往事的背景
黑白色的
他们仿佛从一个旧世纪里赶来
把爱的人又装饰一新
而我爱的潮湿的，温暖的东西都将失去
一块无形无色的膏药
将季节、母体、老街
粘在记忆的老鼠板上
越活越小。我们
藏在自己的地洞，就是那只老鼠
过街的时候，生怕有人发现自己的秘密
沉默坚如磐石
钟声带来的宁静，似
体内的寺庙，再一次把我们唤回山里
出山的时候，巨大的石头，并排诵经
它们在旷野中，修行
侵蚀喉咙，舌头，少去坚固，藩篱和韧
流水的一样，遇见低处
就向下将自己送走，转念成泥
古城旁，身上打开很多窗
窗内，钟何时响起，课堂何时摆上
诵经的人，她用自己点化我
与鱼说：岸上水中
某刻，我喜欢的热闹是一个聋子
热闹的湖上，船，要离开得够远
她马达的心跳，至少不会让我动情
离开的船，缩小到群岛间的逗号就够了
很多船，就是很多的逗号
是我在湖面，不愿意结束的篇幅
是即将设想的情节，保留着涟漪和鱼的影子
是无声的世界里，没有声音从背后送来
惊喜也不要了，我害怕
送来很多坏消息。哪怕在岸上也是
把热闹的鱼街设置成静音，如何？
不再发声的行人、汽车和风
把喋喋不休的部分去掉
不听见世界吵架，我闭上眼睛就够
一切都可以主动关闭
若是，我还留恋风，我会去接近树叶
接近水面和柳，或者头顶的风筝
但我会和岸上，水中，保持一定的安全距离
我不想接触它们的低语
它们说悄悄话的时候，我有些担忧
它们分享的秘密里，隐藏着
一个受害的局外人。我站在局外，我喜欢的热闹
是一个聋子，是无声的电影
独木桥
1
桥很小，一棵树那么大
能通融两个人的
并排行走，或擦肩而过
在窄的事物上来往，令人小心
人多了，得排队
接受自己的位置和顺序
依次将自己送到对岸
并保持小心，习惯退让
避免拥挤，掉落
独木桥上，靠近的人
并不都近。他们
只是在同一个起点过度自己，或
往各自的彼岸，回到对方
2
独木桥的独，是一棵树造成的
这棵主动倒下的树
站久了，就把自己放下了
将自己放下的事物，都在曾经累过
懂得了变轻的好处
人的独，是一群人造成的
主动孤独的人，不一定拥有好故事
适合在夜半下酒
他只是热闹久了，就安静了
自己安静下来的人，都在以往的喧嚣里呆过
懂得了喧嚣里的孤独
千岛创作谈
1我们经历着世界的一小部分
我们所了解的世界其实是自我的世界，是局部且模糊的。诗歌只能尽可能地进入，靠近它的真实，但是永远抵达不了。这就是诗的魅力，它有无限接近真实的可能，但是这种可能是模糊的，对于读者来说，它的指向因人而异，谁都可以在一首诗歌中发现自己想要的部分，并且获得表达上的延伸。
发掘生活的模糊地带，尝试用更多的可能性去看待已经被年龄、生活体验所固化掉的人生体验，抛弃更多的自己，让自己更空，更无助，再回自己，回到人群，回到每一个年龄段，回到时代的轨迹里去，最终抵达诗歌的另一种途径。，能会有更加丰富的诗歌的表现，获取新的体验。
如今，写诗的人比看诗的多。每个作者能获得的读者是非常有限的，有些只能是他自己。很多的诗歌爱好者也建立起了自己的根据地，但是他们并没有进入诗，诗是一种生活方式，这无可厚非，值得尊敬。但是要进入诗成为诗人的人就不会太多了。
成功的诗歌写作，需要除了从自我出发，她又摆脱狭隘的自我，从点到面，再从面到三维，四维。获得局部世界的真实。或者接近一个局部的真实的世界。这个和纯粹的，从面回到点还是由区别的，总结式和归纳式更适合学者，批评和哲学。对于诗歌而言，可能就少了点复杂的灵魂。
中国有几千年的士大夫、精英文化，深入骨髓，也容易被势利利用。现在看来，被势利利用的还很多。因为历史的原因，我们本该顺接传承的精神世界被破坏过，甚至说因为我们几千年的精英文化一旦面对信息庞杂，民众开始发声的时代，我们究竟是否已经寻找到稳定的精神结构。答案是否定的，不能。而且远远还未达到共识。
我们在某一个向度的精神认识，远远还未重新建立，或者达成共识，我们只是一小撮道路上的共同流浪者。我们沉沦物质，暂时还没有回归到更高的精神层面，我们还处于被动的文明时期。到自觉文明还有很远的路要走，现在看来，这条路可能要走很远很远，所以这是一个好时代，也是一个诗人为此而孤独的时代。
诗歌的表达需要准确，但是指向应该是开放的，模糊的，因为我们理解的世界紧紧是世界很小很小的部分，世界也是模糊的，我们的经验始终有开拓，进展，发现的空间，诗人的作用在于尽可能减少这种模糊，靠近某一时间，时代，事物的真实。
千岛
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千岛，男，本名吴祥丰。1985年12月出生于千岛湖畔。浙江淳安人，2009年毕业于中央民族大学汉语言文学，后在浙江大学学习土木工程、社会学。先后从事过编辑、企业高管等工作。作品发表于《诗刊》《诗潮》；台湾《创世纪》《幼儿文艺》等刊，曾获《散文诗》茅台杯“全国十佳校园作家”等奖，参加全国《散文诗》第七届、第十届笔会。现居杭州，媒体人。
诗观：简洁,透明，发现人与世界、词与词之间更多的可能！
二月廿六
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