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农历7月22,恭迎增福财神---财帛星君圣诞日

白龙王 2022-08-16
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增福财神又称文财神,财帛星君,福善平施公。是中国传统信仰的一位财神。姓李名诡祖,淄川人。神诞是农历七月廿二日,亦是成道日。道教称为:都天致富财帛星君,居福禄宫,专管天下的金银财帛。


在中国,人们信仰的财神有多位,一般来说财神有文财神和武财神之区分,文财神是比干、范蠡和李诡祖,武财神是关羽、柴荣和赵公明;也有五路财神,禄星,土地财神,还有并未受封的子贡、沈万三、韩信等地方的信仰财神。

财帛星君是求正财的人士可以供奉的。可祈求财运、福运。福和财是幸福生活的两个方面,二者不能相互取代,有了财不一定有福,有福不一定有财,而增福财神能够同时满足人们对福和财的追求,因此受到人们的崇拜。特别是经过唐明宗和元朝的两次册封,使增福财神成为家喻户晓的文财神,其影响也反映在人们生活的方方面面。白龙

据山东一带民间传说,李诡祖是道祖老子李耳的后裔,是汉代胶西国太傅李解的直系后代。李诡祖魏孝文帝时任曲周县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。

唐武德二年,被唐高宗赐封“财帛星君”,唐明宗天成元年被赐封“神君增福相公”,元代被赐封“福善平施公”。

全国多有李诡祖的增福庙,财神庙。文财神像多见于字画,中国民间雕塑,木版年画,画像文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,一手执“如意”,一手执“元宝”或“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金银财宝。

道教信仰并不排斥财富,而是要求取之有方、用之有度对财富的追求上,道教提倡要适可而止,不可贪得无厌。所以《道德经》说:“持而盈之,不如其己,揣而锐之,不可长保。金玉盈室,莫能守也。富贵而骄,自遗其咎”。

在财富的取得方式上,道教特别强调不能取非义之财。道教的许多戒律都把贪盗他人财物当成十分恶劣的行为。道教对财富的追求观点,是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的,这也体现了道教尊道贵德的核心教义

财帛星君宝诰
志心皈命礼。金星下凡。为官清廉爱民。隐居修行。成仙五松山下。降伏水妖,为民除害。阴阳两界都为神。保佑吉祥并如意。职掌天下金银财帛。统管世间一切财宝。校籍世上之人。钱财多寡。主宰千家万户。富有贫穷。招财进宝。都天致富。赐福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司财之神。增福相公。财帛星君。



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