世间难得随喜之心
昨写了篇文，真正的高级，是不起眼的深刻
今打算把这个问题二次说透，比心，爱你
世间难得随喜之心
文：小日
（一）
早年念书不深，
只求一知半解。
当时只觉得，随喜，大概意思就是“随意一眼，看到窗外树梢的喜鹊”吧。
那个少年时光里，我还特意画过一套喜鹊系列，窗外，树梢，喜鹊，羽翼扑腾的光影婆娑，意象很美，这是我11岁时的认知。
后来慢慢大一点，有了所谓成年人的社交，就觉得随喜就是当身边人有好事，祝福他，凑凑热闹，也沾沾喜气。
再后来，读到佛家的书，才明白随喜是什么意思。
简单说就是：
看到别人做好事，自己也跟着做好事。
完整的诠释是：
“随”为顺从之义;“喜”为欣悦。
随喜者，即为见他人行善，身心顺从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。
“随”是随顺、不违背;“喜”是欢喜、无瞋。
“随喜功德”，就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。
所以，如果你今天要问我什么叫“随喜”。
我会说：
随喜就是毫无目的，也没有要求的，
去希望一个和自己没关系的人，过得更好。
“随意一眼，看到窗外树梢的喜鹊”
（二）
随喜，说的是喜和善，
能让人和悦的善，或许就是，
事物美好的本身。
但凡自然而然，不偏不倚的事物，因保持其原有状态，本身就是好。
而这种尊重事物本身状态的不悲不喜，本身，或许就是“随心之心”。
由此，去看人与人之间的际遇，短兵相接，你对我错，也就毫无意义，我喜欢美，也能接受原本的状态，我希望你能成就自己，当然也尊重你的自我选择。
保持随喜之心，自然能理解人与人之间的交情。
俗话说，君子之交淡如水，说的就是这种，平静的喜欢，不带诱惑的深情，毫无目的的扶助，以及，随喜而欢的状态。
小人之交，以酒开始，都是酒壮怂人胆，交的不一定是心，是单刀直入的利益与目的，喝到中途，因为真喝不下去了，就开始掺水。
小人喝酒，从酒到水，也来越没意义。
而君子之间，喝的是水，如此平淡。
超越形的本身，回归到神与意，
情到深处，水也能成为酒。
平静的喜欢，不带诱惑的深情
（三）
从狂妄之徒，到随喜之心，
爱的本身，或许也需要漫不经心。
前几天，朋友推荐一本书，美国约翰·威廉斯的《斯通纳》。
原名叫：STONER，这书名如果让我翻译，或许就应该叫“石头人”。在1965年出版后，这本写作风格性冷淡的书并没有受到大众欢迎，只是卖了不到2000册。
而在此书出版50年后，它成为全球畅销书，一如《纽约客》说的那样：
《斯通纳》出版50年后的畅销，
是献给被亏欠艺术的一次迟来的正名。
我喜欢的一句英文是，迟到的总比不到强。
迟到，意思是，终究会到。
我们人对事物的知觉，对情感的触觉，往往后知后觉。
随喜之心，或许也应该用在恋人身上。
在《斯通纳》这本书里，有说到人对爱情的三个阶段。
随喜之心，到了爱情里，
或许就是随着年龄不同，而尊于内心地去热爱。
在书中，作者说：
当斯通纳还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态。在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到路径的入口。
成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。
如今，到了中年，他开始认为，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。
他把爱情视为不断转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
所以，有时候，我也会想：
人生如同半空的杯子，依然有无数的渴望，也有适度的拒绝。
这种无公无私，纯粹自然的喜欢与修正，或许就是随喜之心。
被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
点阅读原文，随喜
（《黑洞时间》：超级个体的成长指南）
（本文完）
（请把手机横过来）
（保持警醒的头脑）
有三种单纯而无比强烈的激情支配了我的一生：对爱情的渴望、对知识的探索，和对人类苦难的不堪承受的悲悯。这些激情像暴风无处不在，把我吹向各方，吹过深重的苦海，直抵绝望的边缘。——罗素《我为何生活》
大众觉醒在路上
AHA社会创新共联体｜“用已知判断未知”
点阅读原文，随喜