语言趣谈| 社会语言学视角看待文学作品中的语言倭化(另附视频和推荐书目)
语言倭化是一个社会学术语,社会学家高夫曼(E.Goffman)指出当我们将自己看作“正常人”,而把他人看作“不是真正的人”时就是在倭化他人。倭化他人的特点在于,一旦我们将他人视为另类,我们就无礼遇、信任他们的责任,就可随心所欲的、甚至粗暴的对待他们而不受良心的自责。通俗地说就是以他人是另类为由,肆无忌惮的向其泼脏水或者进行歧视。其实,社会语言学与语用学在这里方面可以相互参照,也许有新的灵感呢!
目前,社会语言学视角展开文学批评研究也是非常有意思的一个研究方法。比如大家可以看看以下国外学者对莎士比亚戏剧是如何讽刺挖苦皮肤瑕疵的人,原来莎士比亚不光会描写甜言蜜语,他也有一条“毒舌”
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以下图片是英国镜报谈到文章
我们上海语言学通讯公众号曾经推荐过读书小札| SSCI期刊主编Geoff Hall谈“文体学与文学批评”(另附how to do close reading视频),文体学是语言学与文学批评的重要界面。社会语言学研究似乎也可以介入文学批评,比如上述文章谈到莎士比亚戏剧作品里倭化面貌瑕疵的人的具体修辞,然后联系到了当时社会文化语境,即伊丽莎白女王时期人们对于惨白面部妆容的崇尚。显然当时白装是社会规范,而其他的瑕疵面容就成为了语言倭化的重要对象了。
16世纪末,伴随着欧洲城市的日趋繁荣,出现了以商品经济为主导特征的新兴阶级,这个精英阶层具有很强的消费能力,对欧洲宫廷贵族的时尚特权产生了威胁。贵族们对于底层阶级民众的强大时尚消费能力感到恐惧,怕他们超越了自身的基本需要或社会地位,而导致经济秩序和道德准则的崩溃,所以宫廷贵族通过强化外貌来塑造自我的身份角色。这一方面是为了追逐强而有效的形象特征来区分自我的地位与财富,另一方面则是用限制消费的法令控制新贵们的时尚消费以维护所谓的道德秩序,来平抑他们内心对新贵的恐惧。然而事实上,这些律令并没有起到稳定社会尊卑的作用,反而刺激了新兴阶级的时尚消费。精英们对时尚的渴求与消费程度远远高于宫廷贵族们,所以一旦流行的膜拜对象出现,他们就紧随其后,不甘落伍,使自己在外貌举止上靠近传统贵族,提升自信并以此抗衡。厚妆现象只是贵族们力图塑造区别于其它阶层的高贵角色的一种手段,伊丽莎白一世特殊的身份地位和治理国家的能力使她石膏般的假面妆容成为贵族们的理想典范,这种妆容随即衍变为角色的象征。奢华追求的基础 16世纪至18世纪,城市化进程的加剧刺激了商品的快速流动,丰富了物品资源,很多国家依靠化妆品原料出口达到支撑经济的目的。同时,频繁的社交活动使精英阶层对自身形体的要求加强,他们重视精雕细琢的外貌,一言一行都被谨慎、刻意地装扮着。所以,装饰主义之风在充分的物质基础上蔓延。—— 参照 百度百科“厚妆”
本文编辑:同济大学博士生 王峰
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