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文章于 2021年12月12日 被检测为删除。
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文章来源丨 传媒老友记 010 近日，上海文峰集团微信公众号“今日文峰”发布的一篇名为《秘书眼中的上海文峰美容美发集团总裁陈浩》的文章引发热议。 文中将该集团总裁陈浩称作“浩哥”。 文章称，陈浩掌握万物之规律，“浩哥是有天眼的，只有浩哥的思想才是帮助我们成功的唯一方向。”在此篇文章的精选留言中，把陈浩比作“卧龙凤雏”。 在这篇文章中，对于有人与陈浩的思想稍有偏差，白寅则称：“我们要相信他的安排，他的决策一定是最好的安排，你们不理解，说明没有悟透浩哥的思想。” 目前，此篇文章已被删除。 这个在互联网上被各种恶搞解嘲的人叫陈浩。 他是文峰的创始人。 1996年，文峰创始人陈浩在上海浦东开第一家美容美发店。 文峰浩哥可不是一个普通的Tony老师，他是有野心的，一举一动都颇有（模仿）大佬风范。 《十颂浩哥》《文峰校歌》《歌唱我们的文峰》…… 从这些歌名和歌词，就足以窥见文峰浩哥的野心。 他把个人崇拜做到了极致，要打造一个真正的帝国！ 不光每家店招牌得有他的头像和简历。 就连每家店的办公室里，都要悬挂浩哥语录，以及浩哥标准像。
文峰的员工服也与一般美容院不同，搞得跟制服一样，军衔制的味道，肩章上星星的数量表示着工作成绩的大小，工作好，加星很快，加薪幅度也很大。 公司开大会主席台正中间也要悬挂自己的标准像照片。 请问你联想到了什么？ 听说陈浩也是放牛娃穷苦出身，甚至一度要过饭。 文峰国际集团总裁 陈浩
这感觉、这气氛，到位了没有？
浩哥，就算飞黄腾达了，咱能稍微低调一点儿吗？ 树大招风，真的不担心有一天文峰帝国轰然倒塌？
不难看出，文峰浩哥对权力的渴望和觊觎，很多气派模仿官场！上有所好，下必甚焉。 资本权力化，通过对权力人士价值观的扭曲模仿、生活方式的重塑等方式，完成对权力阶层的复刻。 在文峰公司的世界里，老板就是一土皇帝，土皇帝的金口玉言，王言即王法。 官本位和官迷文化在中国一直是有土壤的。 为什么官场这样弄你不觉得别扭，文峰老板这样弄，你觉得别扭，那是因为在你内心里，还是有传统的东西在起作用，中国古代抑商传统，以及不可僭越、越轨、规训伦理的审视在起作用。
彩虹屁这个事情呢，其实并无新意。
无论体制内外，下属们都喜欢给领导们吹！
不新鲜，只不过吹得是不是过了界了！多是五十步笑百步。 “彩虹屁”适用于饭圈对偶像的花式吹捧语境。
在饭圈中，自家偶像浑身是宝，全是优点，用尽世界上最美好的词也不足以概括。 这家文峰公司，也搞饭圈和官场的个人崇拜。 今日文峰上有一篇溜须拍马的文章，《文峰创始人浩哥纵横美业江湖三十年有哪些鲜为人知的奥秘？》揭示了陈浩的发迹史。 文中这样吹嘘：浩哥涉足美业江湖开创文峰伟业是从帮助顾客护理面部皮肤开始的，他创造发明的“六合还阳”技术是文峰独步美业的“核武器”。
俗话说：人要一张脸，树要一张皮；出门看天色，进门看脸色。 所以，浩哥开美容院选择从“做脸”入手，后来逐步延伸到人们迫切所需要的“做身体”，“做头发”，“做眉眼唇”等领域，不仅一一将其做精做透，而且写出了震惊世界的文峰“九加六”技术产品服务流程标准传之后世，造福国人。 浩哥三十年来亲力亲为坚持文峰干部特训营培训，至今已达126期，他教化众生，将自己毕生修炼的“美容真经”毫无保留的传授给文峰莘莘学子，让她们下到文峰全国连锁门店，服务千千万万的顾客，帮助他们变得更加美丽健康长寿，一生好运相伴； 同时让走进文峰的年轻人通过运用“九加六”技术，能够养家糊口、发家致富，光宗耀祖。这是文峰创始人浩哥赋予自己“立志于让国人年轻二十岁，长寿三十年”的神圣使命，更是他一生孜孜不倦、无怨无悔追求的高尚情怀。 坦白地说，这文案除了太夸张、肉麻以外，写得还算不错，至少浩哥教化众生，亲力亲为了，比体制内那些写材料的公文狗，写得有感情，声情并茂，绘声绘色的！ “今天，听我说，谢谢您，浩哥，因为有您，温暖了世界；因为有您，世界更美丽；我们要谢谢您，浩哥，因为有您，爱藏在心底；谢谢您，浩哥，感谢有您，把幸福传递！”
干部特训营教官谢潇莹深情朗诵开场白以后，由园园老师和璐璐老师领舞，干部特训营美发美容学员代表带来的舞蹈《听我说，谢谢您》，献给文峰人最可亲可敬的浩哥。 “是您，用心血塑造了伟大的文峰国际；是您，用汗水铸就了神圣的文峰学堂；是您，用知识培养了一代又一代的文峰人。”园园老师代表所有的文峰人表达了对总裁浩哥的内心告白，文峰学子再次用手语舞蹈《感恩的心》感谢总裁浩哥的教诲，我们永远都不会忘记，对您的感谢千言万语也不足为表达，对您的祝福比山还高，比海还深，谢谢您这么多年来对我们的精心培育，谢谢您这么多年来的艰辛付出。 一曲《感恩的心》，足以让无数饭圈的彩虹屁黯然失色。
彩虹屁戳到你的笑点和痛点了吗？
别笑，笑过之后，你有没有觉得笑不起来了？ 中国企业为什么做大了就开始官场化了？ 中国人从文化传统、从个人素质来讲，并不是说不具备成为现代企业家的潜在可能性，但骨子里，他们还是太拜官了。 从世俗层面来说，权力私化与政治拜权教，遍地都在，文峰公司陈浩，只不过是舆论放大镜、照妖镜下的一瞥而已。 权力，成为掌权者的自有资本。权力，是直接来自上一级的权力，权力也就必须服从上一级的权力，从而权力必然“过分集中”。 在当今中国，所谓“官本位”，即以“官”的大小来衡量价值的社会价值观。 一切以官的大小，评判其社会价值的高低。官大则身价高，官小则身价低。即使与官衔不相干的职业和行当，如寺庙、学校、医院、公园，也要比照“官”来定位各自的价值。 于是，出现了科级公园、处级和尚、厅级医院、部级院校……官本位，由此产生、成长、巩固并发展。 于是,“民为重，社稷次之，君为轻”的儒家学说最重要的民本思想，在我们一些干部那里，竟然成了“官为重，名利次之，民为轻”。 于是，有官员能如此理直气壮地训斥群众，“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！” 于是，有老百姓把官员搬进了土地庙供奉。河南某县有位七旬老人在土地庙里供奉县长，跪求神仙，帮助乞讨医疗费。 据说，该县县长还是出名的“包青天”，为官清廉正直，深得老百姓信任和爱戴。但是，县长工作繁忙，老人只能把县长的肖像挂在庙里，如跪拜神灵一样，跪求县长百忙之中过问此事。 以前是求助神灵，现在倒好，神灵不灵了，反过来，人们又把官员奉为神灵来崇拜，拜神如求官，祭神如祭官。 由此看出，所谓当代中国的信仰问题，似乎总是在官员与神灵之间摇摆，并且是以官员、权力作为信仰的核心。 300多年前，意大利的利玛窦说，“中国人虽然礼敬偶像”，但“他们对于神的敬畏心，实在太薄弱”。因为“中国人主要的偶像，就是他们的官吏”。 200多年前，英国公使马戛尔尼说的一句话，似乎很偏激，但振聋发聩。他说：“中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。”
很多看起来是个人行为的东西，其背后都有更深刻的法律因素和政策因素，文峰浩哥们为什么学官场？ 因为权力致幻，给人以安全感，权力魔术崇拜在某些人看来，劝不动，也无法改变，土壤有，且根深蒂固。 那种迷醉令他们上头、上瘾，在现实世界里，在心理上，他们都是卑微的小人物，而在文峰的世界里，他们似乎成为官儿了，成了土皇帝，在反差中，寻找心理替代和补偿。 做不了官，就把企业复刻成官场。官场有些时候亦如是。 他们信仰的，缺失的，最后都要在自己的小地盘里找回来。
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文×集团的官场彩虹屁熏坏全网
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