生活合伙人招募（更新版） | 你曾否幻想来旗溪“活”一段时间？
生活合伙人2.0项目启动至今已经第四个月了，有人来了，有人走了。每个人都给这里留下了什么，也带走了些什么。
一句话总结：“生伙人”项目是一个让大家有机会在一个生长中的乡村生态社区，体验“半农半X”的“活着方式”的邀请。
提取三个关键词展开一下：
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活着方式：做好一个普通人
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
——余华
我故意把“生活方式”换成了“活着方式”，因为“生活方式”让大家在意识里自动排除了工作，把工作和生活二元对立，仿佛生活里无法有工作，工作里容不下生活。回顾人类历史的话，在雇佣制出现之前，生活和工作，你中有我，我中有你，就是“活着”的状态。当我们过度关注生活或者工作时，更为重要的“活着”就会被淹没。
“专注于休闲以作为工作的另类选择，可以说是对人类存在一个基本真理的严重误解，也就是说，工作及休闲在同一生活过程中相辅相成，硬要将其分别处理，难免有损工作的愉悦及休闲的满足。”
——《佛教经济学》E.F.舒马赫
有一次活动结束后，一位舒米米表达了在舒米生活的收获：吃好、睡饱、拉顺，活在当下，活出信仰。这些收获其实普通得不能再普通，却因直抵“活着”的基础和本质，被大家拿上餐桌成为谈资，证明它们在当代社会并非触手可及。
当我们以为人类通过科技进步俯拾可得幸福，却在不知觉间失去了对生活的把握，活着的真实感也在消失。
村里的设计师Peter如是理解我们这群在旗溪折腾的人：“你们在过一种真实的生活，通过这种平凡的真实的生活来重构自我，也通过这种生活来帮助他人。”
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“半农半X”：来自土地的磨炼
“半农半X”这个概念最初源自《半农半X的生活》一书，作者是日本人塩见直纪，他对“半农半X生活主义”的理解是“以永续型的简单生活为基础，并从事发挥个人天赋的工作”。
● 农为何重要？
2012年底我突然开始在各类有机农场做短期志愿者，从开始的被安排、各种排斥到后来主动申请，以工换宿，从印度到斯里兰卡到杭州到南非到肯尼亚到美国到德国到英国，竟然喜欢上了从土地开始去认识一个地方。回国后还不顾一切在郊区租地，80平方米，从挖地到设计到种植，事必亲耕了一年半，直到我搬来了旗溪。现在那一小块地是我舅在打理，他变成了勤劳的周末农夫，菜园成为了链接家庭的纽带。
生命的根基源于与大自然的联结，当我们没有了需要去打猎采集的生存压力后，也没有了部落里的自然崇拜和祭祀文化，与土地接触，被大地环绕（而不是水泥路面），在大地上劳作，成为了我们补充生命原始力量的唯一途径。
所有我们成长过程中父母想要包办、我们想要转嫁的部分，如种地、做饭、打扫，都是生命的小马达、充电桩。这种补充，是需要源源不断，细水长流，就像水之于鱼，空气之于我们，而不是幻想着周末到自然走一遭，就能保几周命。
对于我来说，这层意义要比纯粹想通过“半农”实现“自给自足”更加重要。“自给自足”只是这个旅程的馈赠和副产品。
除了补充生命原始力量外，“农”还给了我一份珍贵的品质，那就是谦逊。土地劳作本身需要很多的弯腰，也就是在这不断的低头、弯腰之间，我放下了很多优越感和人上人之傲慢。
10元一小时的劳动，体验了，才懂得珍惜和感谢劳动人民，也才在意识上反思资本社会对劳动力的定价。
这就是为什么舒米与旗溪生活农场联动起来招募生伙人，农场这些年在土地上的探索是如此的宝贵，很厚重，也很厚实，像土地一般承载着一切。
旗溪生活农场以种植芳香作物为主，但是也有蔬菜、水果种植，食物森林打造等板块，所以无论你想学习哪种作物种植都可以在农场实践。农场已有完善的产品研发和加工体系可以学习，农场日常的加工工作包括：作物采摘和烘干/蒸馏/发酵、各种厨房酱料的制作、手工皂制作、天然洗护产品制作等。
● X为何重要？
X代表了发挥个人天赋的部分。每个人来到这个世界都是带着天赋和使命，就像旗溪土地上的香茅长得不费吹灰之力，每个人都有一些与生俱来的才华，可以成为世界里的一点美好。
在过去的几个世纪，人类通过集结，极大地发挥了在制度和技术支持下的产能最大化。我相信，我们逐渐会进入个体绽放，结成分布式网络的时代。通过活出自己来成就社会系统，个体独特性不需要在集体中销声匿迹，反而会联结出网络式集体的独特新场域。
这些年涌现的词汇和其背后所呈现的现象，如“新工作主义”、“斜杠青年”等，都是进入互联网时代后，世界在逐步蓄势所涌现的，人类对于自由、自主、自我的追寻和探索。
如果说“半农”是生命根基，“半X”就是在灵性指引下的自我实现。就像深层生态学的鼻祖奈斯说的，所有生命的进程，从微生物到地球本球，都是显露其各自天赋潜能的过程，这个过程就是“自我实现”。
生态社区就是一个每个人能够真实做自己、活出自己闪耀的光芒的地方，一个人们能够在一起生活/创造、心生温暖的地方。
作为生伙人，你可以根据自己的喜好在农场/舒米的平台上进行探索，发现自己真正的热爱和天赋所在，也可以自由地探索自己的天赋能够和土地结合的地方，找到自己可以扎根于土地和社区的可能性。千万别着急就是了lol。
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“体验”出乡村的未来图景
体验，我更喜欢作为动词的“体验”，通过亲身实践来获得经验，仿佛身体来到这个世界，就是要参与到“自我意识”的塑造，去实地领会，和去验证灵魂的原始力量。
500多年前，王阳明的知行合一观所言，求知不是纯粹吸收外在的价值，而是在具体的行动中展现真正的理解。我们是通过在亲身体验中理解圣人之道，从而求得自我实现。
当代人类学学者项飙也谈到了主体性的培养，个体经历是认识世界的起跑线，如他去年出版的新书的标题《把自己作为方法》。
没有人能代替我们自己去体验，而每个人的一生都是在体验中建构自己的认知和世界观。
也正是真正在乡村的生活体验，开启了我对城乡议题和人类发展轨迹的思考。
人总是喜欢去寻找，自己生长环境里没有的东西。而我就是中国城市化进程中典型的那一代，父母这辈已经是“生于城市长于城市”；我一出生，过年就没有回老家这一说，可谓没啥乡愁可言，更加没有对乡村的苦涩感。
近十年吧，有越来越多人开始对城市的种种畸形与扭曲有感觉和反思，感叹乡村的肌理是横向的、平行的，是舒展的，打开的；城市是耸立的、是隔绝的。
这让我想起高桥先生在《消失的城乡边界线》一书讲到的“城市虽然看起来光鲜，但是在光怪陆离的繁荣与喧嚣背后，隐藏着的是人们的生活越来越艰难，城市的活力日益减退......”。
以前大家探讨的是“极限村落”危机，常住人口锐减、老龄化、村宅破败等棘手现象，而如今日益浮现的“极限城市”，人们开始把目光移向乡村，渴望找回“活着的现实感”和“人、地域和自然的连接”。
我们尚处于两极分化的阶段，一种城乡融合的社会形态有待破茧而出，有待在我们的体验中舒展开它的身姿。
现在很多乡村振兴走的基本是两条路，观光旅游和增加常住人口，前者过于表面，毫无共感与参与；后者尚且太过猛烈、难度过高。
生伙人的机会，本质上是打通城乡新的通道，增加来到乡村的“关联人口”，短居大自然中，体验不同的“活着方式”，门槛比定居低很多（有越来越多朋友直接发来信息问是否能来旗溪租房子......），收获真实的体验比单纯的观光旅游来得深刻。
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除了以上三个关键词，还有这些美好礼物：
● 认识有趣的灵魂
三教九流、阳春白雪、下里巴人，旗溪可谓藏龙卧虎，有趣的灵魂若躺倒，可以铺满旗溪的农用地（怎么也有两百多亩）。我的To do list里一直躺着旗溪新老百姓的奇葩志连载呢！如果你等不及了，就自己先来逐一认识吧。
有趣的人在一起，最爱搞有意思的事，有各自的爱好，聚在一起又能玩high。
● 有温度的人际关系
人需要从与他人的关系映射中找到真实自我和自我认知，现代消费社会滋养出的是“保持一定距离”的关系，同事间、亲人间、朋友间，就不需要提陌生人间了。
每次活动刚开始，我都能从参与者姿体与表情中嗅出很多僵硬的自我保护，带着日常习惯来到舒米。慢慢地，大家就有了更多自然的笑容，放松的身体语言，表达也更加随心。什么样的染缸出来什么颜色的布，环境也一样。
● 自我会来找你
找寻自我已经是热门词，寻寻觅觅，不知其所踪。
相信那些感叹“我就是大地，大地就是我”的人，是没有这个困惑的。
写着写着，发现所有这些我都在九周课程招募里写过，只是有以上需求的人却没有参加课程的需求，那我只能再换种方式骗你来了lol。
组织方自己的剖测多少有点黄婆卖瓜，还是看看在舒米有深度体验的人是如何描绘这些体验的。
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最后的最后：生伙人能给旗溪带来什么？
世界能量流动时，所有的问题都有其反向回流的部分。就像我们尝试去回答“我们想给世界带来什么？”时，我们也会同时思考“世界需要什么？”
所以当我们去理清“我们能给生伙人提供什么？”时，也自然会问自己“生伙人能给旗溪带来什么？”这也是我们常被问到的问题！
微观层面，生伙人带来了新鲜的血液、活力和生命力，多彩的生命故事，各种各样的技能，让一个生态系统有一种不断更替的流，就像每天呼进的新鲜空气，不变中有变，变中有不变。
宏观层面，一起生活是最好的相互理解、产生对话的路径，这样一种互相陪伴相互成长，如此来培养有生态和社区视野的个体，改写社会组成的底层代码。
就像滚雪球，滚出一股新生力量，当它足够强大时，就会成为那个杠杆点，去撬动固化的旧势力，使一切浴火重生。
但我们要滚的雪球，不是舒米这个雪球，而是社会转型的雪球。
因为舒米不是要成为教育集团，传统方式的做大做强不是舒米的基因，所以大可不必以留在舒米/旗溪就业为自身“有价值”“被需要”的判断。虽然的确，在这个过程中，我们有缘发现一些朋友的技能在那个时间节点，能很好地助力舒米，慢慢有了一些配合，但这只是生态系统里在某一时间点某些生态位间的较紧密联系。从舒米的视角看，从宏观视角看，为了社会转型和生命扬升而并肩作战的都是紧密无间的战友。
嗯，生伙人项目是在召唤指向未来的革命战友！
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那些重要的实际细节
● 费用：
3000元/月/人
含舒米多人间宿舍床位、生态食材费、空间使用
● 福利：
◆ 免费参与舒米每月举办的开放日/社区体验营/正念生活营（不包含营内单独收费的项目）
（第一批生伙人被邀请参与了春节生活营，效果很好，更能体验舒米的教育理念，我们决定增加生伙人福利，也正是因为多了这个福利，我们涨价了）
◆ 这三类活动外的收费活动/课程，可以享受八折社区优惠价
◆ 可以到旗溪生活农场参与劳作，挣工分，换现金或者产品
◆ 有厨房使用、食物料理、空间整理、垃圾分类、厨余堆肥等可持续生活事宜的培训（额，有人戏称这里是婚前教育基地）
◆ 丰富的社区活动，你只有来了才知道
● 约定：
◆ 遵守作息生活工作时间表
早上是在农场劳作，下午自由时间，一周有一天的静默日/休息日。
周四晚的晚圈和其它夜晚的冥想是开放给社区的，自愿参与。
如果你有事情需要短暂出外，是没问题的，但如果我们感受到你仅仅把旗溪当作一个包食宿的安顿之地，我们会提出终止生伙人关系。
◆ 舒米是你家，大家都是主人，我们轮流做饭，用爱发电，互相滋养
一周一次服务日（做三餐、餐后收拾）和一次集体大扫除。
舒米魔法厨房是生态蔬食厨房，无肉不欢者慎重，当然了，你可以偶尔出外开荤。
公共空间包括宽敞的院子、水吧、冥想室、图书室、自习室等可供使用，同时需共同维护。
◆ 你会有亲密无间的同屋室友，重建人与人之间的亲昵感
2~3人一个房间，男女分开。
休息时间请相互关照，共同创造美好的宿舍环境。
◆ 独立自主，不外求，有对内探索的渴望，有创作和实践的热情和内在驱动力
来到乡村，你是想在土地探索人生方向，或者是想把自己的才华在旗溪施展。我们不希望你来旗溪只是为了度假，或仅仅是逃避都市的压力而享受这里的环境。
● 时长：
我们规定生伙人项目的时长为一到三个月。
因为不足一个月你还无法真正了解这里的生活，体会不到土地、社区的意义。同时最长是三个月，因为到底适不适合留在土地/社区生活，或者领悟这些对于你生命的意义，三个月够了。
三个月后你也许会找到自己的才华和农场/舒米结合的点，成为农场/舒米的一员或者项目合伙人。或许你只是想留下来生活的话，也欢迎在附近村落落地成为新村民。
当然，如果你看到这个项目心动了却又没有足够的时间，我们欢迎你参加每月的舒米开放日/社区体验营/正念生活营。
● 申请时间：
即日起开放申请，长期滚动招募，满额则自动进入等候名单。
还有其他疑问的，请撮👉“生伙人之有问必答”
如果你坚持读到了这里，我们很感动，但还是想要再啰嗦多一嘴~
“什么？给你们提供免费劳动力你们还收费？”
（纠正一下，在农场的劳作是有工分的，不是免费劳动力）
“我不那么喜欢被要求每天早上都要去地里劳动哦！”
我们多少收到过这些感受和反馈，所以邀请你感受下此刻的你，对“农”和“乡”有真诚拥抱的热忱吗？
以上约定只要有一点不适合你，或者你犹豫了，那估计我们暂时没有缘分。
请认真填写报名表，让我们知道你不只是想逃离城市的高房租。
▲报名申请表
报名或咨询更多可添加舒米小舍舍
并备注“今天我值日”
▲小舍舍微信
如果你一直有点心痒痒，在远远观望我们这群有点与众不同的人，不如现在就参与其中。我们诚意邀请你一起在乡村、社区里“活着”，汲取营养之余，贴砖加瓦，共同创造我们内心所渴望的美好世界。
感谢生伙人们，让我记起了，舒米给我最快乐的时光，是有一小群人在一起生活的时候。
/Staff/
文字：Ying
编辑：丸子
图片：舒米往期活动记录、可爱的舒米米们
旗溪生活农场位于广东中山市五桂山自然保护区南麓，山泉环绕，古树林立，自然条件得天独厚。
中山旧称香山，自古以出产沉香而闻名于世，经过几年的探索，我们发现这块土地生长出的作物的确芳香物质含量高，风味独特，遂转型为以种植生态香草为主。
基于农场种植的柠檬草、洛神花、姜黄、姜花、迷迭香、洋甘菊等作物，我们研发出了各种香草茶以及天然的洗护产品，得到了广大消费者的认可。
我们希望以生态种植的方式保护这一方水土，并且把土地的疗愈力带给更多的人。
与此同时，我们也在努力探索一种与自然和谐共生的生活方式，也欢迎大家前来体验。