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《易经》节卦 第六十

【原文】节:亨。苦节,不可贞。


【译文】节卦:亨通。假如以节制为苦,其凶吉则不可卜问。




【原文】《彖》曰:节,“亨”。刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以轨制,不伤财,不害民。


【译文】《彖辞》说:节卦,有亨通之象。由于刚柔分别而位象恰当。像君臣各正其位,各守其分。卦辞说:“假如以节制为苦,其凶吉不可卜问”,由于违反纲常大义,胡作妄为,必然走向穷途末路。节卦具有临难不苟,威武殉道的义蕴,同时又体现了恪守天职,遵礼守义的原则,因而能达到中立不倚通行无阻的境地。天地有节度而寒来暑往,形成四时节气。国家有节度,因而制定了君子教百姓,百姓养君子的社会通则。君子不可以骄奢暴殄天物,不可以残暴伤害人民。




【原文】《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。


【译文】《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲轨制,确立伦理原则。




【原文】初九:不出户庭,无咎。


【译文】初九:筮遇此爻,杜门不出,没有灾祸。




【原文】《象》曰:不出户庭,知通塞也。


【译文】《象辞》说:杜门不出,由于其人晓得所行必不通。




【原文】九二:不出门庭,凶。


【译文】九二:筮遇此爻,杜门不出,也有凶险。




【原文】《象》曰:不出门庭,凶。失时极也。


【译文】《象辞》说:杜门不出,也有凶险,由于坐失良机,错误已极。




【原文】六三:不节若,则嗟若,无咎。


【译文】六三:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过则可以无灾难。




【原文】《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?


【译文】《象辞》说:奢侈带来了悔恨,这是谁之过?




【原文】六四:安节,亨。


【译文】六四:安于节俭遵礼的生活,通泰。




【原文】《象》曰:安节之亨,承上道也。


【译文】《象辞》说:安于节俭遵礼的生活之所以吉祥,是由于顺从了君上的旨意。




【原文】九五:甘节,吉。往有尚。


【译文】九五:以节俭遵礼为乐,吉祥。秉此而行,所往必得别人资助。




【原文】《象》曰:甘节之吉,居位中也。


【译文】《象辞》说:以节俭遵礼为乐之所以吉祥,由于九五之爻,所居恰当,像人居德行义,自然获得人家资助。




【原文】上六:苦节,贞凶,悔亡。 


【译文】上六:以节俭遵礼为苦,卜问得恶兆,其人将为家道败落而悔恨。




【原文】《象》曰:苦节,贞凶,其道穷也。


【译文】《象辞》说:以节俭遵礼为苦,卜问得恶兆,正如上六阴爻孤悬一卦之尽头,像人走入穷困不通的境地。


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