生活里的大问题： 给孩子们的十堂哲学课

文/颜志豪

“原来我的孩子这么有思想啊？！”在一次亲子儿童哲学活动上，一名家长如此赞叹，俨然是发现了新大陆。

“在家庭里，大人是不听小孩说话的。” 一位做教育研究的学者发现，这是一个普通的现象。

原来孩子这么有思想，这只是我们长期低估孩子哲学潜力的一个旁证。

2016年2月，我进入中小学，给一年级到九年级的孩子开设哲学课。刚开始的时候也有很多质疑，最大的疑虑则是孩子学哲学的能力：儿童那么天真，哲学又是深奥难懂的。经过这么多年的实践，很明显，这不是能力问题，是如何做的问题。方法适当，则能力得以显出发展；方法失当，再好的哲学素养也会退化。儿童如何做哲学，实质上就是儿童哲学的方法。

由此，有人认为，李普曼的儿童哲学培育计划，一开始就带有“成人”视角，具有改造儿童的“殖民”嫌疑。在李普曼之后，儿童哲学教育运动的第二代领导学者马修斯意识到，儿童做哲学的能力被严重低估了。他认为，哲学并非外在于儿童主体，儿童是天然的哲学家。从他的提问以及交谈中，儿童能够展示出做哲学的能力与天赋。根据加德纳的多种智能理论，存在（哲学）智能也是人的一种潜能。

这几年，儿童哲学在大陆发展迅速。学术研究逐渐增多，媒体的关注也在持续，公众对儿童哲学课有了一定的了解。对孩子学哲学能力上的顾虑与怀疑似乎也消减了，如何去支持孩子的存在智能的发展成为很多人关心点。然而，毕竟不是哲学科班出身，对哲学问题的理解一知半解，很多人自觉无从下手。面对这些困惑，我的回答很简单，就是交谈。

交谈，是一种口头上的互动，需要参与者的倾听、理解与回应。根据个人的教学观察，那些特别有哲学思想的，并且擅长讨论的同学，往往来自有交流氛围的家庭。家长不一定学过哲学，讨论的议题也未必跟哲学相关，但宽松平等的沟通氛围让孩子有安全的表达环境。对于大多数充满奇思妙想，对日常生活有着各式各样的困惑与哲思的孩子来说，交谈实质上是一种真实需求，既有社交上的，也有智力上的，更重要的是生活意义上的。哲学式的交谈，是交谈，但不是闲聊或漫谈，需要清晰的表达与有条理的论证，对自己关心的问题做集中的探讨与推进，是一种初级的说理训练。

儿童哲学，不是讲授型课堂，而是营造安全的氛围，给孩子们提供真实表达的空间，让孩子们彼此交流，相互回应，做哲学式的交谈。

颜老师的哲学课在三明治登陆三年多了，课程形式往往是寒暑假的工作坊，在一周内专题式地密集讨论各个主题内容。

这次的“生活里的哲学课”，贯穿十周，在每周日下午定期开设，以更常规的方式，对孩子们日常哲学思考给予支持。

基于孩子们的生活经验设置议题，从人格同一性到自由意志，从他心问题到道德规范，从外在世界到知识体系的建立，立足于生活世界，依托经典的哲学文本与具有超级想象力的思想实验，组建哲学讨论小组，将思辨融于日常。

生活里的大问题：

给孩子们的十堂哲学课

 招募对象 

4-6年级学生

 工作坊时间 

10月16日起，共10周

每周日15：30-18：00

 工作坊地点 

三明治文化中心长宁空间

 讨论主题 

美丑

“美存在于理念的世界”——柏拉图

你能画出世界上最丑的画吗？

好坏

“人是万物的尺度”—普罗泰格拉

存在绝对的标准吗？

善恶

“撒谎能成为普遍法则吗”——康德

善意的谎言与伤人的真话，

你选择哪一种？

真假

“我做梦的时候存在吗？”—笛卡尔

如何区分梦与现实？

有无

“存在与虚无”——萨特

甜甜圈的洞存在吗？

幸福

“幸福是可以计算的”——密尔

打游戏的快乐跟阅读的快乐有区别吗？

尊严

“人是机器”——拉美特里

人工智能会抢走我们的工作吗？

自由

“你天生而自由”——萨特

手掌纹能决定你的人生吗？

动物权

“动物也有自然权利”——卢梭

人还有资格吃狗肉吗？

意义

“不经反思的生活不值得过”——苏格拉底

996还是躺平，哪种人生更有价值？

在本期工作坊中

你将收获：

哲学文本的阅读与解析能力

更清晰的哲学意识与批判性思维

表达力与沟通力

协作思维

共情力思维

 工作坊导师 

报名方式

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三明治文化中心长宁空间