动物园将濒死的长颈鹿喂给狮子，残忍吗？｜三明治圆桌

动物园将濒死的长颈鹿喂给狮子，残忍吗？

近日，捷克共和国的奥斯特拉动物园（Ostrava Zoo）将已经往生的长颈鹿尸体喂给狮子，在社交媒体上引发热议。园方称，这只已年迈19岁的长颈鹿因心脏衰竭突然倒下，基于它的年纪、压力和缺氧情况而言，园方决定将其安乐死并投喂给狮子。

而早在2017年，丹麦的哥本哈根动物园曾呼吁民众捐出濒死的家养宠物供狮子等猛兽食用，管理员Sophie Eller称这对肉食动物本身有益处的同时，也让濒死动物的死亡更有意义。

第三期的“酷小孩圆桌”，在“80后”哲学博士颜老师的带领下，三明治文化中心的孩子对于“将濒死长颈鹿喂给狮子是否残忍”展开一场哲学辩论与思考。

换位思考：

义务论 vs. 后果论

假如置身其中的是你呢？圆桌一开始，孩子们以换位思考的方式展开讨论，并引发出了此事背后对于义务论和后果论的争论。

其中，义务论的思路是，某件事正当与否，不在于其后果如何，而是看行为本身是否符合道德规范。在讨论“濒死的长颈鹿喂给狮子”是否残忍时，孩子们对长颈鹿的处境同情共感，认为这个举措缺乏对动物生命的基本尊重和道德关怀。

可乐：假如你是长颈鹿，想象一下在生命的最后，是希望看到自己被血盆大口的狮子吃掉，还是希望安详地死在树荫底下？

小昊：长颈鹿毕竟还活着，是有知觉，有痛觉的。

小安：被吃的时候不仅能感受到疼痛，还会有恐怖的感觉。

与此不同，后果论的思路是，判断某件事在道德上的正确和错误，应取决于该行为的最终导致的结果。而认为此措不残忍的孩子们，则从效益最大化的角度进行论证。

小张：从长颈鹿的角度看固然残忍，但是从动物园和狮子的角度出发，不仅不残忍，还会得到最大的好处。

小华：如果维持长颈鹿的生命，可能会浪费食物、医疗、还有其他资源。

晴天：这是动物园园长做出的决定，肯定是为人类而服务的，并不是说按照狮子的意愿去做这件事情的，是为动物园好而去做这个事情的......长颈鹿没办法救回来，而狮子需要捕捉猎物来训练它的野外生存能力，如果从长颈鹿被狮子吃掉这个结果上来说，这么做会更好。

为何而死：

自然与非自然死亡

“长颈鹿之死”属于什么样的死亡？在换位思考的基础上，两方延伸出对其死亡定性的讨论，另辟蹊径地尝试论证该事“残忍”与否。

小华：长颈鹿被吃掉也算是自然死亡，在自然界里，长颈鹿就可能被狮子猎食。

小昊：如果长颈鹿是生老病死的话属于主动而死，但是在这件事里长颈鹿是被动而死的，是被狮子捕杀而死的，所以是残忍的。

关于“主动而死”和“被动而死”的讨论上，颜老师引导孩子反过来思考，“自然死亡”属于“主动而死”吗，又或许其实是最大的“被动而死”呢？毕竟，生老病死的自然法则是动物无法选择的，在一定程度上也是“被动”的。

在意识到“主动/被动而死”的说法存在准确性问题后，孩子们将其替代成“自然/非自然死亡”进行讨论，并且更深入地思考，被丢给狮子捕猎的长颈鹿，置身在人为的处境里死亡，还算是自然的死亡吗？那么，人类又有什么权力这样处置动物呢？

人与动物：

生命权平等与否

延续“长颈鹿之死”所置于的人为处境下思考，孩子们以多种视角探讨了动物权利与动物对待，当中涉及到人类中心主义的批判、达尔文主义的讨论等。

可乐：我跟妈妈有过相似的、关于"人是什么"的讨论，我妈妈说人是高级动物，那么我在想，说不定狗在它心目中自己也是高级动物呢，我们现在就是人类对自己有一个偏见，觉得自己比动物高级，所以人不会把濒死的人喂给狮子，而觉得喂濒死的动物无所谓。

小张：为什么动物园不喂人，是因为人有自主权。为什么我们自认为其他动物比人类更低等？是因为它们没有作主权，而是被我们养着，同时我们有权力去摆布它。

晴天：我觉得长颈鹿也有选择权，只不过人类没办法跟它们交流而已，这是动物园擅自作出的决定，而不是通过长颈鹿而作出的决定。

小张：长颈鹿也思考，也不想被吃掉，但是我们是食物链的顶端，我们能够制服动物，而且这是弱肉强食的法则，所以强的动物有权力摆布弱的动物.

可乐：按照这样的说法，在动物园，强大的人类以为自己保护了动物，所以自认为有权力去摆布动物，觉得动物需要"报恩"，所以濒临死亡的时候被投喂给狮子也是应该做的，这样难道合理吗？

到点了，线上圆桌快要关麦前，依然有孩子在屏幕前举手想要发言。第三期的酷小孩圆桌虽然在孩子们的争辩中落下帷幕，但思考仍然持续中，或许在饭桌上与爸爸妈妈探讨，或许在教室与同龄伙伴们争论，或许在房间里独自梳理成文字......

在三明治文化中心的哲学工作坊，在“80后”哲学博士颜老师的带领下，孩子们成为自主的个体，真实表达出“他的”想法，而不是觅求大人们所要的“标准答案”。

伴随着酷小孩圆桌的开展，我们同时开设常规性的“生活里的哲学课”，为期十周，旨在为孩子们提供更为深入的哲学思考的支持。

基于孩子们的生活经验设置议题，从人格统一性到自由意志，从他心问题到道德规范，从外在世界到知识体系的建立，立足于生活世界，依托经典的哲学文本于具有超级想象力的思想实验，组建哲学讨论小组，将思辨融于日常。

长宁空间圆桌讨论现场

 生活里的大问题 

——给孩子们的十堂哲学课

 招募对象 

4-6年级学生

 工作坊时间 

（线下）

10月23日起，共10周

每周日16：00-18：30

（线上长期工作坊正在筹备中）

 工作坊地点 

三明治文化中心长宁空间

 工作坊导师 

报名方式

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