王建科：《金瓶梅》与明清家庭家族小说的叙事模式
一、中国社会的家庭家族及其表现
明·市井图·灯会
二、《金瓶梅》家族叙事的艺术成就
在同书的后面夏先生继续写道：“一部文学作品在结构上显得如此凌乱，我们也就不可能指望它会具有思想上或哲学上的连贯性了。”[17]
笔者不同意夏氏的观点，反倒认为《金瓶梅》在叙事结构方面是完整的，兰陵笑笑生在构思上有整体的思考。
《金瓶梅》在叙事模式方面的创造和成就有以下几点：
《金瓶梅》连环画·序
《金瓶梅》绘画·西门府的女人
明·市井图·算命
《金瓶梅》绘画·西门庆之死
戴敦邦绘《金瓶梅人物》
三、家族叙事的典范之作——《红楼梦》
受《金瓶梅》的影响，明末清初出现两类《金瓶梅》的异流。
一类是艳情小说，专注于男女情欲的描写，基本不涉及人物生存的社会；一类是才子佳人小说，着眼于青年男女的情感世界，也不关涉男女之外社会人生。
实际上，这两类小说并未理解和领会《金瓶梅》以一家而及天下的叙事结构之匠心。
在长篇家族小说《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的近二百年中，“《玉闺红》、《醒世姻缘传》及稍后出现的《林兰香》有着承前启后的作用，而成为联结这两部煌煌巨著的‘链环’。”[27]
《玉闺红》产生于崇祯年间，小说命名仿照《金瓶梅》，取书中三人姓名中的一字组成，三人是监察御史李列年之女闺贞、丫环红玉、尚书府公子金文玉。
《醒世姻缘传》一名《恶姻缘》，成书于顺治年间，以一对夫妇的两世姻缘为中心，叙事眼光上至当权太监、朝中官员，下至州县官吏、商人、地主、农民、僧道，展现了一个纲常颠倒的世界。
在作者看来写家便是写国，“家纲”不振，“国纲”也就无从谈起，承继了《金瓶梅》的构思和写法。
鲁迅评论《醒世姻缘传》时说：“就其大意而言之，则无非以报应因果之谈，写社会家庭之事，描写则颇仔细矣，讥讽亦或深刻矣。”[28]
《林兰香》大致成书于康熙中期。书名由三个女主人公的姓名组合而成，“林”指林云屏，“兰”指燕梦卿，“香”指任香儿。
故事从明洪熙元年（1425年）开始到嘉靖八年结束，历经一百年。
这是一部以家庭盛衰为叙事框架的小说，写勋旧之家耿郎与五个妻妾的故事，并通过家庭展现特定历史时期的社会状况。
《歧路灯》假托明嘉靖年间，实写作者生活的康乾之世。
《歧路灯》大约始作于作者42岁那年，71岁脱稿于新安，以抄本流传。《歧路灯》创作时间稍晚于《儒林外史》，又较早于《红楼梦》。
这部小说也以谭绍闻之家来展现了当时的社会状况。小说的叙事视角也是从谭家的社交圈来展开的。
《红楼梦》人物·剪纸
《红楼梦》绘画
《红楼梦》人物·绣品
《红楼梦》人物·绘画
[参考文献]
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[18] 傅修延.中国叙事学[M].北京：北京大学出版社，2015。
[19] 王建科.元明家庭家族叙事文学研究[M
注 释：
[1][法]安德列·比尔基埃等：《家庭史》第1卷上册，袁树仁等译，北京：三联书店，1998年版，第5页。
[2]钱穆：《中国文化史导论》，上海：三联书店上海分店，1988年版，第2页。
[3]冯天瑜、何晓明、周积明著：《中华文化史》（精装1册本），上海人民出版社1990年版，第27—31页。
[4]钱穆：《中国文化史导论》，上海：三联书店上海分店，1988年版，第3页。
[5]史凤仪：《中国古代的家族与身分》，北京：社会科学文献出版社，1999年版，第6页。
[6]参见美国学者W·古德著《家庭》（魏章玲译），北京：社会科学文献出版社，1986年版，第10—11页。
[7] [美]W·古德著：《家庭》（魏章玲译），北京：社会科学文献出版社，1986年版，第1—2页。
[8]钱穆：《中国文化史导论》，上海：三联书店上海分店，1988年版，第42—43页。
[9]张跃生、阎海峰：《中国古典小说“缀合”结构与传统思维模式》，成都《社会科学研究》2001年第1期，第142页。
[10]参见郭沫若《中国古代社会研究》，载《郭沫若全集》历史编第1卷，北京：人民出版社，1982年9月1版，第106页。
[11]张新科：《唐前史传文学研究》，西安：西北大学出版社，2000年9月第1版，第176页。
[12]参见上海图书馆编：《中国谱牒研究—全国谱牒开发与利用学术研讨会论文集》，上海古籍出版社，1999年10月第1版。中国谱牒研究会编：《谱牒学研究》第一辑，北京：书目文献出版社，1989年12月。中国谱牒研究会编：《谱牒学研究》第四辑，北京：书目文献出版社，1995年版。
[13]宋元话本和南戏中的家庭叙事本应放在元杂剧只后作详细研究，但因篇幅原因，不能在后面展开详细论述，只好先附在这里，简略论之。
[14]明臧晋叔《元曲选》和近人隋树森《元曲选外编》共收剧本162种，其中有6种为元明间作品。或谓现存元杂剧作品有150多种，约占现存剧目的四分之一，而没有剧目流传下来的，则无法统计。现存剧作，见于《元刊杂剧三十种》、《脉望馆钞校本元明杂剧》、《古名家杂剧》、《柳枝集》、《酹江集》和《元曲选》等明刻本。明臧晋叔《元曲选》是明末以来最通行的选本，选刊杂剧一百种，其中六种为明初人作品。近人隋树森汇编的《元曲选外编》收录不见于《元曲选》的剧作六十二种。台湾台北世界书局1963年出版了杨家骆编的《全元杂剧外编》，收录了《元曲选》和《元曲选外编》未录作品62种，但这些作品的成书年代并不能肯定说是元代的。
[15]郑振铎：《插图本中国文学史》下册，北京出版社1999年版，第936页。
[16] [美]夏志清英文原著、胡益民等汉译：《中国古典小说史论》，南昌：江西人民出版社，2001年9月第1版，第171页。
[17] [美]夏志清英文原著、胡益民等汉译：《中国古典小说史论》，南昌：江西人民出版社，2001年9月第1版，第184页。
[18]韩南：《〈金瓶梅〉探源》，见徐朔方编选校阅、沈亨寿等译《金瓶梅西方论文集》，上海古籍出版社，1987年版，第5页。
[19]韩南：《〈金瓶梅〉探源》，见徐朔方编选校阅、沈亨寿等译《金瓶梅西方论文集》，上海古籍出版社，1987年版，第40页。
[20]芮效卫：《汤显祖创作金瓶梅考》，见徐朔方编选校阅、沈亨寿等译《金瓶梅西方论文集》，上海古籍出版社，1987年版，第98页。
[21]参见王启忠：《古代小说中复制出的第一个家庭环境——〈金瓶梅〉家庭描写的历史价值》[J]，《学习与探索》1989年第6期。
[22]秦修容整理：《汇评汇校本金瓶梅》，北京：中华书局，1998年版，第1511页。
[23]袁行霈主编：《中国文学史》第四卷[M]，北京：高等教育出版社，1999年8月第1版，第170页。
[24]向楷：《世情小说史》，杭州：浙江古籍出版社，1998年12月第1版，第165页。
[25]朱越利：《论〈金瓶梅词话〉中的佛道教描写》，载盛源等选编《名家解读〈金瓶梅〉》，济南：山东人民出版社，1998年1月第1版，第201页。
[26]李时人：《金瓶梅：中国十六世纪后期社会风俗史》，见《文学遗产》1987年第5期第105页。
[27]张俊：《清代小说史》，杭州：浙江古籍出版社，1997年6月第1版，第55页。
[28]鲁迅：《鲁迅全集》第11卷《书信》，1924年11月26日《致钱玄同》，编号241126，北京：人民文学出版社，1981年第1版，第432页。
[29]刘上生：《中国古代小说艺术史》，长沙：湖南大学出版社，1993年6月第1版，第472页。
作者单位：陕西理工大学
本文由作者授权刊发，原文刊于《陕西师范大学学报》（哲社版），2003，第1期。转发请注明出处。