拍胸舞，是闽南地区，尤其是泉州地区广泛流传的一种民间舞蹈。闽南话习惯上称其为“抉胸”。拍胸舞，顾名思义，是一种以拍击胸部等部位发出声音为主要动作的舞蹈。在闽南地区的许多场合，都能看到其身影。演出者大多为男性，表演时赤裸上身，头上戴着蛇形的草箍，随着音乐拍击身体起舞，风格粗犷，颇有古风。

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      拍胸舞在泉州地区各区县都有流传和分布，在厦门、福州也有泉州籍艺人从事表演，并曾经在上个世纪形成了北、中、南三大派别。北有福州郭金锁，中有泉州邱剑英，南有厦门尤金满，三派同出一源，又各有其特色。在闽南地区，每逢传统节庆，有踩街、迎神赛会等活动，许多地方都会请来拍胸舞艺人前来表演，场面好不热闹。

      拍胸舞的主要动作是拍击胸部，但拍胸舞作为一种系统的民间舞蹈，可不仅仅是单纯的“拍胸”那么简单。拍胸舞有完整的一套动作规范，而且每个动作都有生动的名字。根据泉州市文化局干事刘建萍发表于《福建艺术》的《泉州拍胸舞的历史形成及演变》，拍胸舞的主干动作“打七响”，协调全身，其中“蜈蚣展须”、“老鼠摆尾”等最有特点，堪称绝技。

      关于拍胸舞的由来，历来有两种说法，一是来源于梨园戏《郑元和》剧中郑元和乞讨的时候所跳的舞蹈，二是来源于福建原住民（闽越人）的传统舞蹈。梨园戏说的论据来自于拍胸舞的动作神似梨园戏相关剧目中的桥段，且拍胸舞常用的背景音乐也是梨园戏相关剧目中出现的南曲《三千两金》。闽越说则是对梨园戏说的深入分析，因为《郑元和》这出宋元南戏在其他地区并无类似拍胸舞的表演，而因为拍胸舞的动作、装束神似我国南方少数民族舞蹈，表演者头上戴着的蛇形草箍在汉族中十分少见，却暗合闽越人蛇崇拜的习俗。所以有人认为，拍胸舞和闽越人有着密不可分的联系，而梨园戏之所以也会有“拍胸”，则是因为宋元南戏在泉州地区发展的时候，为了迎合本地观众口味而加入了富有本地特色的“拍胸”，而这又反过来影响本地独立的“拍胸舞”，最终两者互相吸收，出现了互相融合的现象。现在闽南本地主流的观点倾向于认可闽越说。

     拍胸舞某种程度上可以被视为闽越文化的遗存，而闽越人，或者说福建原住民的文化遗存，许多还体现在闽地的其他习俗和语言上，从语言方面说，福建各地的闽语就有不少和侗台语（泰语、壮语一类）音义相近的词语，根据罗杰瑞和梅祖麟考证，应该也有南亚语（也就是越南语、高棉语一类的语言）的成分。感兴趣的读者不妨在翻译软件试试把汉语的“腿”翻译成泰语，再问问身边的福建人他们的方言“腿”是怎么说的。泉州等地口语把小孩子称作kan2-a2，其中kan2（囝）是词根，表示“小孩子”的意思，a2（仔）是小称后缀，对比越南语“小孩”con、高棉语同义的kaun，只有中间的韵腹有点区别，音节首末的辅音基本一致，此外还有一些例子，罗杰瑞、梅祖麟的论文The Austroasiatics in Ancient South China:Some Lexical Evidence中有详细介绍。或许也可以印证闽南原住民和南亚语民族的联系。李如龙先生在《福建方言》中对闽语中的非汉语底层成分有精辟的分析和举例，以下摘录李老师的资料中提到的例子。

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图文编辑：林诺舟

审核：董一博

责任编辑：老甘

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