方言与合唱（音视频）|麦敏晴：合唱里的方言世界——《阿妹》（三）（温州鹿城话）
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相信温州话是很多人心目中“最难学的方言Top 1”,“三里不同调，十里不同音”“相隔一蓬草，说话不知道”我们就能看出来温州话种类之多、差异之大、难度之高。
作为方言，温州话也和粤语、闽语一样保留了大量的古代语音的发音和结构特征，丰富的声调让温州话天生就充满了音乐性。
也许每个人心目中都有一个初恋的美好姑娘，温州话里叫“阿妹”。心中的柔软，可能是一段遗憾的往事，或者，是一个忘不掉又带不走的人。
壹
走进阿妹的世界
《阿妹-现场版》
词曲：金承志
指挥：金承志
演唱：上海彩虹室内合唱团
钢琴伴奏：吴经纬
录音/混响：莫家伟
怎么样？尽管我们不太懂方言，但通过这首合唱歌曲，相信我们都会被这段略带凄美的分别故事感动。
贰
阿妹的故事，你愿意听听吗？
die een sseng ih xuo / zzei ah kuo ih xuo
雀儿成一双 箸也放一双
hhong dduo si / va zzi da yo
红糖水 还在沸
po yi bba jjiang huo / yyu ngaa sa qiong yo
炮竹快要放 圆眼撒春床
een ggi a mmai / sie ngiao dduo
我的阿妹 在何处
注释
1、箸zzei：本义筷子，多出现于古文中
2、还在va zzi da：正在
3、圆眼yyu ngaa：龙眼，别称桂圆
4、春床qiong yo：婚床
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歌曲开头没有前奏，由钢琴和女声直接进入，接着男声承接，通过男女双方的视角将阿妹嫁人的婚房布置通过寓意新婚甜美、红火、幸福的红糖水，早生贵子的红枣、花生、桂圆、莲子等意象描绘出来，但“我的阿妹在何处”，似乎埋下了悲剧的伏笔。
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lle ze xu ssang / nang ga a xu ssang
老早捉谜藏 能界也捉谜藏
mmang jie / a mmai jjia ha nnang
明朝 阿妹要嫁人
vva sai nnang ga ni fwu kang
还小时候你不肯
yyi bi mmang en fwu kang
上次问我不肯
gi ni mmang
该日问
nao nnang vvai du
无人回答
kang vva zie fwuh kang
肯或者不肯
注释
1、老早lle ze：以前
2、能界nang ga：温州话【现在】的发音直译
3、该日gi ni：今天或者现在
4、勿肯fwuh kang：不肯
”这部分巧妙地运用“捉迷藏”这一童年游戏作为时空转换的焦点，以前的捉迷藏是游戏，可是现在的捉迷藏，可能就真的再也找不到你了。
唱词部分延续男女对唱，作为背景音的“呜”将情绪持续推动，在最后一句“肯或者勿肯”所有声部同时发声，情感达到一个极点，仿佛看见了青梅竹马的阿妹和阿哥面对时过境迁，被迫分离的无奈和心酸。
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sa llei lu / yyi wwu ti ngu
三里路 上下天涯
qio ddei wwu /yyi ca sang hu
窗台下 又插新花
hhong zzang gi llie nnang
红尘几多人
fang llei yyao ngi nnang kang
分离又谁人肯
a mmai yo / a mmai yo /mma llie zao
阿妹哟 阿妹哟 慢些走
这里进入歌曲的高潮部分，钢琴伴奏加强，以男生声部作为主要的抒情主体。
花朵四季生长枯萎，寓意时间流转、岁月变迁，阿哥和阿妹之间实际上只有三里路的距离，现在已经远在天涯。可是谁又愿意分离呢？但现在阿哥我只希望阿妹你能够慢慢地远离/离开/分别。
1
sai niang sai wwo li
碎银小项链
【碎银项链】明末清初的传统婚嫁民俗中，常见以银质配饰作为嫁妆。
2
zang zi ddou deng xi
珍珠大丁香
【珍珠丁香】此处特指“耳饰”的一种古汉语用法，又名耳塞/耳珰，流行于明清年间。“丁香”或可作“钉镶”解。
3
a mmai ggi xiu / sie he xi
阿妹的手 生好兮
【生好兮】非常漂亮、长得美。兮：发语词，无实意。
这里颇有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”的韵味。
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hhong jjiong pai zzi dduo / xu su pai guo dduo
红裙配祠堂 婚纱配教堂
a mmai vvai xu / ngiao ih jo
阿妹会选 哪一种
“【祠堂】儒家祭祀先贤的场所，亦可承办家族子孙的红白喜事
【教堂】传统的西式婚礼一般在教堂内举办
”第二部分开始，与第一部分人声的安排相同，通过女声演唱展示阿妹的装扮精致美好，男声唱出阿哥内心的独白：阿妹会选哪种婚礼形式呢？透露出淡淡的难掩的遗憾和落寞。
va zi le tsei lei bu jia sie su ta
还记牢赤里膊脚在沙滩
ta yyi lu sa bo ni zi aa da
太阳落山帮你系鞋带
ni guo da enn zao gai / wwo jjia fwu wwo jjia
你说带我回家 可以不可以
ha enn guo zou ssi gu zei jjo yye
我说做事干最重要
nang ga ha enn ha bbi ih zei yye
现在我好比一只鹞
piao llei pie kei
飘来飘去
nni nnang fwu nnang dang dang tie
你能否能等等添
注释
1、记牢zi le：深深地记得
2、赤里膊脚tsei lei bu jia：光着脚丫
3、做事干zou ssi gu：做事情，指干事业
4、鹞yye：普通话发音 yào，原意为一种貌似鹰的鸟类，此处特指风筝，古指江浙一带有在正月至清明前后用纸制作灯鹞风筝的民俗
5、等等添dang dang tie：副词后置，是温州话中常见的语法，意为“再等等”
”这部分以男声声部为主，小时候在沙滩上阿妹的问话，现在阿哥问阿妹：能否再等等，可女孩子的青春已经没办法再等待了。最后所有人唱出：你能否能等等添？！是无声的呐喊，是无言的哀求，是无疾而终的悲剧。
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sa llei lu / bu sie ti ngu
三里路 半生天涯
qio ddei wwu /qiu dong qiong wwu
窗台下 秋冬春夏
hhong zzang qi llie nnang
红尘几多人
fang llei yyao ngi nnang kang
分离又谁人肯
a mmai yo /a mmai yo / mma llie zao
阿妹哟 阿妹哟 慢些走
a mmai yo /a mmai yo
阿妹哟 阿妹哟
歌曲进入最高潮的部分，将主题旋律唱了两次（第一次与前面部分相同。略去），从“上下天涯”到“半生天涯”；“又插新花”到“秋冬春夏”，更加明显地点明了歌曲的分离主题。
最后部分男声和女声同时演唱，仿佛是阿哥和阿妹在做最后的诀别，这里的“分离又谁人肯”与前面只有男声唱不同，说明两人彼此都明白对方的心意，但都无法回头了。
结束两句，仅剩下男声声部演唱，“慢些走”没有在最后出现，其实正体现了阿哥不愿与阿妹分离的内心真实想法，只留下阿哥独自呼喊阿妹的孤独回响伴着钢琴尾奏，耐人寻味。
叁
阿妹哟，阿妹哟……
很喜欢这段网友写下的后记：
青砖灰墙下一把竹椅，一位白发苍苍的老人微微眯着眼，一字一顿，和着夏天的蝉鸣，讲着一个老故事。乡音软软，似呢喃，似诉说。“阿嬷阿嬷，最后阿妹怎么样了啊？”老人只是笑了笑，身后斑驳的灰墙，脚边迟暮的黄狗，似替老人，做了无声的回答。
“
希望你们喜欢这个关于分别的故事，也许我们每个人都经历过温州阿妹和阿哥的故事，不管最后怎样，我们曾经拥有，更应该珍惜当下。
本期编辑|麦敏晴
本期审读|付云芬
本期图片、音乐、视频|网络（侵删）
本期音频|张正
责任编辑|甘于恩
方言点|温州鹿城
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