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荒诞与救赎,本土科幻作品的经典案例

骡子王乐 抛开书本 2019-03-30


荒诞与救赎:《疯狂的外星人》

本土科幻作品的经典案例


01

荒诞风格+另类科幻


《疯狂的外星人》在春节档十分抢眼,与同期上映的《流浪地球》一样,这部作品最初也是改变自刘慈欣的《乡村教师》。


虽然都是怀有“赤子之心”的小人物拯救地球的故事,但电影《疯狂的外星人》还是对刘慈欣的原著《乡村教师》做了非常彻底的改动,甚至只保留了“小人物拯救地球”的桥段



虽然《乡村教师》这部作品篇幅极短,也没有《三体》和《流浪地球》等作品的名气大,但它却恰好为刘慈欣和宁浩之间搭起了一座可以贯通的桥梁,那就是藏在其中的荒诞性


用宁浩的话说,那是一种“《孩子王》遇上了《星球大战》”的感觉,两种南辕北辙的东西揉到了一起,很调皮。正是这种“调皮”的感觉,让同样调皮的宁浩迸发出了灵感,而他更调皮的是五年下来,剧本经过不断的推敲、推翻,已经变成了一个连刘慈欣都不好意思署名的荒诞喜剧。

 

 

宁浩一直特别善于挖掘人在特定情境中的戏剧冲突,这种特点既是他喜剧风格的动力,也是他一直所强调的荒诞性的来源。


在处女作《香火》里,一个和尚为了给寺里修佛像而外出化缘,当他游走在尘世,荒诞的处境便立马彰显——比如他走进一间洗头房、比如他与一群小姐关在一间屋子里接受教育,这种画面既让人觉得可笑又尴尬


这种冲突后来一直在他的电影作品中延续了下来,从《绿草地》、《无人区》到《疯狂的石头》和《疯狂的赛车》,这种一连串荒诞情境无所不在。


02

喜剧内核+线性叙事


纵观12年来从《疯狂的石头》、《疯狂的赛车》到《疯狂的石头》,宁浩的疯狂系列依然延续了黑色幽默的风格和对小人物的关怀。


但是在叙事结构上,宁浩这一次做了与其他两部截然不同的处理。

 


《疯狂的石头》和《疯狂的赛车》都采用多重视角、多条线索。在《石头》中总是受挫的国际大盗和《赛车》里被冻死的泰国高手、频频被耍的台湾黑帮,都采用一波三折的故事情节突出人物形象;


还有《石头》中的道哥一伙和《赛车》里的两个陕西“职业杀手”,都称得上典型的笨贼;当这些不同的人物相遇,便衍生出许多笑料和纷繁复杂的叙事线。



如果说《石头》和《赛车》是横向式的罗列,那《疯狂的外星人》就是纵向式的深入。在《疯狂的外星人》中,宁浩回归传统叙事,对人物关系深入挖掘,赋予更私人的见解,衍生出更多的解读空间。


甚至在摄影与剪辑上,也比前两部冷静了很多,不再那么花哨了。

 


一部好的故事,总是会得到观众的肯定,如2018年大热的《我不是药神》、《无名之辈》,无不是故事取胜。


说故事的能力很重要,当然是否能够演绎好这一切,这得益于编剧的才能,演员的才能,更得益于导演的才能。有媒体评价道:作为一部喜剧片,《疯狂的外星人》不是伟大的但它是优秀的,作为一部商业喜剧片,它是极其优秀的


这一点也是得到大多数人肯定的。可以肯定的说,《疯狂的外星人》完全甩《西虹市首富》、《李茶的姑妈》、《恶棍天使》、《分手大师》之流几十条大街。



《疯狂的外星人》在故事情节上延续了以往这个系列的精彩创意。比如,当外星人被困黄渤的驯猴场,它想通过拍照的方式来求救,但这个驯猴场恰好在世界公园里,所以外星人拍到的全都是各种微缩版世界名胜。


美国救援队就因为这些照片,在全球各地跑了个遍,最后才发现自己被骗了。当美国特工环视世界公园的时候,那种绝望的表情,瞬间淋漓尽致地表达到了喜剧张力。

 

 

当然了从故事情节角度来说,《疯狂的外星人》和《疯狂的石头》比,还是有一些问题,中间部分比较拖沓,外星人的神力几次反反复复得到又失去,有点套路嫌疑。


此外过于雕琢电影技巧导致对本该浑然天成的叙事线索造成了某种伤害。也就是说,太像电影的电影,太像合家欢电影的合家欢电影,相反会显得有点刻意



外星人附体猴子欢欢,简直就是孙悟空大闹天宫的翻版,这个桥段与《战狼2》的拆迁桥段,都是赚取观众情绪化票房的用意所在。


在人物塑造上黄渤虽然是个耍猴的小人物,但这个人物身上缺乏善良,他对动物的情感和关爱,最细腻感人的那部分我没看到,这导致后面的个人拯救显得驱动力不足,人物不够丰满立体



03

反思文明+本土视角



人类文明最终走向何处,或许我们无法预测。但是我们作为这个星球上最具有智慧的生物,我们必须反思人类的命运。100多年前,甘地指出毁灭人类只需要七件事,那就是:


1. Politics without principle.   

没有原则的政治;

2. Worship without sacrifice.    

没有牺牲的崇拜;

3. Science without humanity.     

没有人性的科学;

4. Commerce without morality.    

没有道德的商业;

5. Knowledge without character.   

没有是非的知识;

6. Pleasure without conscience.    

没有良知的快乐;

7. Wealth without work.   

没有劳动的富裕。


现代文明的核心是重估人的价值,是人的自由和尊严的逐步提升和相应的保障。


当我们回顾人类的历史,在人类由野蛮走向文明的道路中,每一个国家、每一个民族乃至每一个人都是野蛮和文明并陈,在不断反思中告别野蛮和愚昧,提升自身的文明水平。对于人类文明的未来,或许我们每一个民族都应该保持一种开放的姿态,摒弃狭隘的民族情绪。

 


宁浩2月6日在知乎主页上分享了自己的创作思想,他说:“狂妄是最终害死人类的品质,阶级不应该成为划分人高低贵贱的标尺。


耿浩这个人,他是一个落伍的人,可以说是社会底层。但是他坚持人人平等,并且用自己陈旧的方式,落伍的方式,把很多跨阶级问题解决了,我把猴子设计成这个形象,其实我是想让它在戏剧层面上承担高傲的人的功能,而我想批判的,就是这种高傲。


我们需要一些文化自信,用我们的方式解决面对的问题。

如何评价宁浩的电影《疯狂的外星人》? - 宁浩的回答 - 知乎https://www.zhihu.com/question/305188717/answer/590465085



当我们审视宁浩的《绿草地》、《无人区》乃至《疯狂的石头》、《疯狂的赛车》,我们会发现他想要展现的人物都可以被看作是《香火》中那位和尚:同路人他既要面对信念的问题,也要面对生存的困感,在两者之间不断地寻找平衡。

 



在这个人类与外星文明相遇的故事中,宁浩依然用小人物的视角用荒诞的方式去展现人类世界在与异世界遭遇时文明的崩塌与重建的过程。


解构主义千千万,而真正有灵魂的还是要看演员,很多年后,这部电影如果被提起,或许还有人不会忘记黄渤和沈腾两位优秀喜剧演员精湛的演技。


作者:骡子王乐青年网络作家,影评人,专栏作者

编辑:海绵


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