济南大学学报（社会科学版）2021年第1期目录

2021年第1期目录

 01

 纪念中国共产党成立100周年

由“先进性”演绎出的百年辉煌

——中国共产党品质特征论析

/商志晓

02

名家论坛

制度化还是非制度化？

——我国居民诉求表达形式研究

/张海东 张   伟 瞿小敏

03

本土化与中国学术转型

·辞赋研究

丽末鲜初科举试赋变律为古述论

/权赫子

类思维对汉大赋创作的影响

/邹朝斌

唐代宫廷游艺赋的“国典”性及对汉大赋的追摹

/马银川

04

港台及海外中国学研究

“五四”新学之修辞学：语言思想之现代嬗变

/林少阳

05

历史研究

科学或者迷信：清初中国历书之争

/肖清和

近代以来三次历史大变局与中华文明的衰而复振

/俞祖华 江  洋

浅析真善美视域下的民艺精神

/张晓晴

06

经济学研究

国内政府治理研究热点和发展趋势的知识图谱分析

——基于CSSCI数据库（2000—2019）的可视化研究

/雷晓康 陈泽鹏

环境规制驱动经济增长的路径

——一个链式多重中介模型的检验

/吴学花 刘亚丽 田洪刚 鲁婧颉

07

社会学研究

垃圾分类的道德社会学省思

/王小章 冯   婷

我国新乡贤现状研究与反思

——基于CNKI（2015—2019）的文献分析

/龚晓洁  乔   鑫

凝聚与认同：民间信仰在村落共同体意识建构中的功能

——基于对临沂大裕村送火神民俗仪式的考察

/王凤梅   王志霞

论文摘要

01

由“先进性”演绎出的百年辉煌

——中国共产党品质特征论析

商志晓

山东师范大学

［摘要］中国共产党走过百年历程并创造百年辉煌，其成功奥妙源于主体自身作为，深层根据在于主体品质特征的杰出优秀。从本质层面、功能层面到行为层面，中国共产党的品质特征构成完整体系，其中最为根本、最具标识并起决定性作用的，是其先进性品质、先进性特征。党的先进性，内涵深刻而厚重，地位重要而关键，作用显著而广泛，具有百年辉煌“原点支撑”价值、“路径校准”功能与“运行遵循”作用。先进性品质特征由内向外拓展、从深至显外溢，其现实进路在指导思想、实践行为、工作作风、日常生活等方面充分展示，贯通百年历程，终成百年辉煌。中国共产党由先进性演绎出百年辉煌，包括理论逻辑的展开与实践逻辑的创造，是理论逻辑与实践逻辑的有机统一。

02

制度化还是非制度化？

——我国居民诉求表达形式研究

张海东   张伟  瞿小敏

上海大学   华东政法大学

［摘要］改革开放四十余年，我国经济社会快速发展的同时带来了利益诉求的多元化以及大量的利益诉求表达。个体在利益受损时在多大程度上选择制度化的诉求表达形式，体现了政府的公信力水平以及社会治理能力。因而，对于诉求表达形式的研究最终应以如何实现向制度化表达形式的转向为归宿。本文基于“2017年城市化与新移民调查”数据，在考量社会结构因素对于个体不公正经历影响的基础上，试图厘清个体在经历不公正对待时选择诉求表达形式的逻辑。研究发现可以概括为以下几个方面：其一，基于事实上存在的多维二元结构，社会中个体在经历不公正方面存在着结构性的差异。其二，收入、户籍、是否为流动人口、所处区域经济社会发展水平等社会结构因素在很大程度上影响着个体对于诉求表达形式的选择。其三，对于群体间冲突以及社会问题的感知增加了个体通过各种渠道，尤其是非制度化渠道进行诉求表达的可能性。其四，对政府效能的积极评价对于制度化表达形式的选择具有促进作用。基于上述发现，文章认为我国诉求表达机制的健全和完善需要在充分考量社会转型特殊背景的情况下进行，而消除现实存在的多维二元结构、谋求主动解决社会问题、提高不同群体的诉求表达能力、提升政府的诉求回应能力等是促进诉求表达形式从非制度化向制度化转向的有效途径。

03

丽末鲜初科举试赋变律为古述论

权赫子

山东理工大学

高丽朝科举呈现出由重诗赋而渐重经学、经世的演进特征，随着科举救弊之呼声兴起，文坛反骈文、律赋，尚古文、古赋之文风渐盛，其背后有宋代科制与文风的影响。高丽末期接受兼顾词章、经学的元朝科制，罢考诗赋代以策问和古赋，开启了朝鲜半岛科举考古赋的先河。朝鲜朝建国之后，古赋正式成为科举文体，并历时500余年，使得元代科制在域外长期延续。朝鲜朝初期针对科举考赋问题，发生过经义与诗赋、古赋与律赋、实用与否的多次争论，反映了时人对古赋文体及科举考赋问题的不同认识。

04

类思维对汉大赋创作的影响

邹朝斌

南开大学

［摘要］类思维是中国逻辑思想中一种传统的思维方式，在先秦诸子思想中产生了深广的影响，这种巨大的影响力延续到汉代的思想与文学中。类思维主要通过以类相从的思维方法对汉大赋的内容与结构产生了双重影响：首先，汉大赋在内容上以类相从，繁复铺排，甚至受主观类思维影响而汇不同时空的物象于一类，还使大赋在用字造语上运用大量的联边，大赋因此形成光大巨丽之美。其次，汉大赋在整体结构上遵循以类相从的原则，依次集中描写某一大类事物；局部结构上亦以类相从，在每一大类事物之中详尽地描述种类繁多的小类事物，以此勾画出大类事物历时变化或共时形态上的完整性，使汉大赋在形成光大巨丽之美的同时具有强烈的秩序感。

05

唐代宫廷游艺赋的“国典”性及对汉大赋的追摹

马银川

山东大学

［摘要］唐代宫廷游艺赋大量出现，既是游艺赋自身发展使然，更是时代因素所促成。伴随其发展背景、创作场景和目的的官方色彩，诸赋内容多关涉岁时庆典、讲武练兵、外交往来等比较严正的“国典”，是宣扬王德大化、诗教传统的一种文学表达。从辞赋本身发展演变规律来看，在讽谏主旨的回归和壮美风格的遥应两方面又展现出追摹汉大赋的创作倾向。由此亦可从一个角度揭示辞赋发展演变的内在规律，在文学发展史上具有重要价值。

06

“五四”新学之修辞学：语言思想之现代嬗变

林少阳

香港城市大学

［摘要］“文”的概念是中国、以及（近现代以前）汉字圈传统的思想、文学乃至政治中的最重要概念之一，而“修辞”概念亦属此谱系。这一事实百年来却渐渐为大家所淡忘。本文将从语言思想角度，梳理“修辞”概念之现代嬗变，进而探讨与“文”概念的关联。现代意义上的修辞学是东亚西化现代性的产物，它始于明治日本，后传入、确立于民国初期的中国，是五四新文化运动的结果之一。本文也将梳理这一由日本至中国的过程，然而将侧重于语言思想之现代嬗变问题，以及理论上由此引发的问题，如修辞与现代意义上的语法学之间不可调和之理论问题，也将检讨语法中心化现象与科学主义的关联。总之，语言传递方式与现代性之间的关联如何深刻地影响现代意义上修辞学的确立，乃是本文的核心主题。

07

科学或者迷信：清初中国历书之争

肖清和

上海大学

［摘要］清初历书之争是教会内部有关民历铺注是否属于迷信的争议。文章通过梳理相关文献，对历书之争的缘起、过程与结局进行深度分析，并分析其原因与影响。历书之争的核心议题与中国礼仪之争非常相似，争论各方对于祭祀等理解与诠释存在着分歧和差异，但未能达成一致结论，未对后来处理礼仪之争提供了良好借鉴。历书之争是中国礼仪之争的前奏，反映出西方科学在前近代中国传播的困境，也体现出中西文化交流过程中的两难处境。

08

近代以来三次历史大变局与中华文明的衰而复振

俞祖华   江洋

鲁东大学

摘要］近代以来，中国社会发生了被人们称之为百年变局、千古变局的深刻变革，其中包括晚清大变局、民初大变局与目前正在经历的“百年未有之大变局”。经过三次大变局，世界格局、国际地位、外部挑战发生深刻变化：从“一统垂棠”的天下秩序演变而成“列国并立”的世界秩序，演变而成第二次世界大战后的两极体制；世界霸主由“晚清大变局”发生时的英国，到二战后成为“世界领袖”的美国，再到当下的“百年未有之大变局”中的国际秩序重塑；国际关系重心则从“大航海时代”到晚清时争霸全球海洋，到民国以来以大西洋为中心，再到目前太平洋一带成为重点地区。在“晚清大变局”中，中国从“天朝大国”沦落为备受列强欺凌的贫国弱国；在“民初大变局”中，中国成为一战的战胜国，但由于国力衰弱，战败国德国在华权益被《巴黎和约》转让给了日本，又经从1931年到1945年的长期抗日，中国国际地位得到提升；经过长期努力，在当下“百年未有之大变局”中，我国日益走近世界舞台中央。中国所面临外部挑战亦有很大变化：在“晚清大变局”中，中国农耕文明遭遇的是更为先进的西方工业文明，且同时遭到多个帝国主义国家的入侵，面对的是数千年来未有之强敌。近代先驱者主张顺应时代大势，变易以通古今；适应世界潮流，开放以通中外；因应全新挑战，转型以通新旧。近代以来，中国发展道路经历了从仿行西法到“走俄国人的路”、再到“走自己的路”的三次转型。三次大变局见证了中华民族、中华文明从走向衰落到重拾自信、再到走向伟大复兴的历史进程。

09

浅析真善美视域下的民艺精神

张晓晴

山东大学

［摘要］我国有着数千年历史的民艺沉蕴着华夏民族相对稳定的思维模式与表达方式，其精神就是广大民众对真、善、美价值内容崇尚及形式表达的独特体验与历史积淀，衍生了尚合、尚善、尚美浑然一体的民间造物价值观，即以善统真的民间“真”知、以善储美的民间“善”意和以美映善的民间“美”观的内在融汇，它以最基本的价值判断与希冀成为源于“天人合一”之终极关怀的尚合、尚善、尚美的精神内蕴及民族设计精神承传的根基。

10

国内政府治理研究热点和发展趋势的知识图谱分析

——基于CSSCI数据库（2000—2019）的可视化研究

雷晓康   陈泽鹏

西北大学

［摘要］党的十九届四中全会明确提出，必须坚持和完善中国特色社会主义行政体制，构建职责明确、依法行政的政府治理体系。为客观把握国内政府治理研究热点与发展趋势，为政府治理实践提供智力支持，本研究运用Citespace V软件以CSSCI数据库（2000—2019）关于政府治理的511篇文献为数据源，绘制了关键词共现知识图谱、关键词共现聚类知识图谱和关键词共现时区视图图谱，通过解读知识图谱发现：我国的政府治理研究经历了奠基阶段、发展阶段和创新阶段；当前研究热点主要围绕治理及政府治理的概念辨析、政府治理模式、政府治理方式创新三大主题展开。随着治理环境的日新月异，社会治理共同体的构建、大数据+政府治理的应用、政府治理评估模式的更新预计将成为新的研究热点。

11

环境规制驱动经济增长的路径

——一个链式多重中介模型的检验

吴学花   刘亚丽   田洪刚   鲁婧颉

济南大学

 ［摘要］科技创新对于产业结构的升级优化有着重要意义。选择2003—2018年山东省地级市的面板数据，运用动态差分GMM估计方法分析山东省企业科技创新对产业结构升级的作用。分析结果显示，提高企业科技创新能力有助于山东省的产业结构升级；政府的科技支持力度对产业结构合理化存在一定的抑制作用，但会明显促进产业结构高度化水平。提升企业科技创新能力，完善政府财政科技支出的产业结构和地域结构，加强产学研的深度交流与融合，可以有效促进产业结构的进一步优化升级。

12

垃圾分类的道德社会学省思

王小章   冯婷

杭州师范大学 浙江省委党校

［摘要］道德社会学的基本任务是分析揭示道德规范的社会根源、社会功能及其作用方式。作为现代社会正常运行和人们正常生活之“集体需要的压力”所要求的社会行为方式，垃圾分类已成为生活于现代社会的人们的基本责任和义务。对于社会成员个体来说，责任和义务都是其行为中的“必须”而不是“可以”。但凡那些行为者个体难以直接体认到它的好处而只感觉到它在时间、精力、物质上带来的付出与损失，但在公共道德的层面上又属于“必须”而非“可以”范畴的行为，通常要依靠负面刺激即处罚制裁来加以型塑，垃圾分类就属于此类。在制定规定公民行为之“必须”的规则时须注意三点：“必须”必须建基于“必需”；“必须”应该尽可能照顾人性习惯、常情常识；“必须”必须立足于对违规者执行充分有效之制裁的可能。

13

我国新乡贤现状研究与反思

——基于CNKI（2015—2019）的文献分析

龚晓洁   乔鑫

济南大学

［摘要］本研究通过中国期刊全文数据库（CNKI）以“新乡贤”为主题词检索到的2015—2019年期间公开发表的期刊和学位论文为分析对象，采用文本分析法，运用NVivo 11.0质性分析软件，构建“乡贤文化”“参与治理”两大分析模块。通过对新乡贤文化价值、培育路径、治理作用、路径实现等进行编码分析和词语云分析，发现有拓展新乡贤类型的趋势、研究领域多元化趋势以及由个案散落式呈现到新乡贤治理模式推广复制的可行性趋势。

14

凝聚与认同：民间信仰在村落共同体意识建构中的功能

——基于对临沂大裕村送火神民俗仪式的考察

王凤梅   王志霞

齐鲁师范学院   首都师范大学

［摘要］民间信仰作为村落民众共同的情感寄托，是村民之间情感交流的重要凭借，也是约束乡村村民生活的有力规范，缘起于个体，逐渐蔓延扩展，最后发展为村落民众的共识，并形成了一套不断完善的仪式，随着时代的变迁而绵延传承下来。民间信仰源于乡土社会，又维系着乡土社会复杂的人际关系。“送火神”仪式作为一种民间信仰方式，有着繁琐的程序、悠久的历史，承载着丰富的民间文化，对维系村落关系有着举足轻重的作用，信仰及其仪式对村落的发展和村落文化的传承以及共同体意识的建构起着重要的作用。

排版：李文康

审核：傅   强