周日读诗 | 杏花消息雨声中
朗诵 | 山樵
怀天经、智老，因访之
陈与义
今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。
客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。
西庵禅伯方多病，北栅儒先只固穷。
忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。
▍注释
天经：姓叶，名懋。
智老：即洪智，一位和尚。
苕溪：河名，源出浙江省天目山，流经余杭、杭州、湖州等地，入太湖。这句是说一夜之间，春水已涨，出门但见满溪绿水，都向东流。
西庵：智老所居，北栅（音炸）：天经所居，都在湖州东南九十里的乌镇。
禅伯：精于佛学的人，指智老。
儒先：儒生，精于儒学的人，指天经。
固穷：安于穷困。这两句是写对两位友人的怀念。
忽忆轻舟寻二子：这句是说忽然怀念智老、天经，因而乘轻舟去访问他们。这时作者住在青镇，与乌镇隔苕溪相对。青镇在溪东，今属桐乡县。乌镇在溪西，今属乌程县。青、乌旧本一镇，统名青镇，后分为二。
纶（音官）巾：以丝带制成的一种头巾（帽子）。鹤氅（音厂）：以鸟类羽毛做的外衣。纶巾、鹤氅是六朝以来名士爱穿的服装。这句写将趁此春日出访，与首联相应。
▍品评
此诗第三四两句是陈与义的名句，曾为高宗皇帝所赏，因此得名。魏庆之《诗人玉屑》亦将其列入宋朝警句。方回《瀛奎律髓》解释说：
以客子对杏花，以雨声对诗卷，一我一物，一情一景，变化至此。乃老杜“即今蓬鬓改，但愧菊花开”，贾岛“身事岂能遂，兰花又已开”翻窠换臼，至简斋而益奇也。后山“老形已具臂膝痛，春事无多樱笋来”一联，极其酸苦，而此联有富贵闲雅之味。后山穷，简斋达，亦可觇云。
《诗人玉屑》还将这类句子称为轻重对，举出王维“江流天地外，山色有无中”之以天地对有无，唐彦谦“独来成怅望，不去泥（读去声）阑干”之以怅望对阑干。杜甫“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”之以割据对云霄，筹策对羽毛，李嘉祐“门临莽苍（读上声）经年闭，身远嫖姚几日归”之以莽苍对嫖姚等为例，以见其始于唐人。
声与偶是我国古代文学形式上的基本特征之一。韵文尤其注重音调和谐，对仗工稳，但在和谐工稳已经成为普遍的现象之后，作家们自然而然地依据求变求新的通则，在一定程度上突破这种和谐与工稳，于是律诗的音调中便出现了拗体，对仗中便出现以虚对实，以轻对重，以情对景，以我对物等种种变化，以期使人耳目一新。
宋诗属对，已不完全注意字面上的工整精美，而更着重上下句之间的内在关系。而这种对法的出现，显然也与此不无关系。即如陈与义此联，上句写客中无聊，惟有吟咏送日，下句则写一个初春清冷的境界来衬托，就显得一我一物，一情一景，水乳交融。至于客子与杏花，诗卷与雨声之是否对仗，则宁可有意地给以忽视了。
陈与义（1090－1138）
字去非，洛阳人。政和三年（1113），上舍及第，授开德府教授，累迁太学博士，擢符宝郎。绍兴元年（1131）迁中书舍人，拜吏部侍郎，旋为翰林学士，参知政事，后请闲，卒。有集三十卷，词一卷，今存。白敦仁《陈与义集校笺》最为精善。
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