赵建立律师：文明和野蛮，都在徐州丰县
作者赵建立，北京律师，感谢作者授权推送
徐州丰县八个孩子母亲被铁链栓住锁住脖子事件，成了2022年春节期间网民持续重点关注的舆论事件，尽管仅有上海一家新闻媒体的参与，仍然长时间聚焦网民的注意。
之所以如此，因为该事件暴露出来的个案和社会问题都涉及人的基本价值——自由、自尊，涉及人可不可以被强力限制作为他人实现自己目的的手段，涉及女性性权利，涉及人能否被买卖、被支配、被奴役。
事情发生在春节期间，春节的时间节点也是助力舆情发酵的因素之一。
徐州和徐州丰县两级党委政府的三次自相矛盾，逻辑不通的报告也是助推力量，且是主要的助推力量。
在这场舆论事件中，文明和野蛮交织在徐州和徐州丰县上演。
先说文明，舆情一开始，因文明而起，因八个孩子的父亲董某民抖音披露自己家有八个孩子成了网络红人，有网民前往其家中送慰问物品，发现了被铁链锁住的八个孩子的母亲“杨某侠”，然后披露给社会公众。网民关心“杨某侠”的真实身份，关心她的病情，关心她衣食住行状态，关心她是不是被拐卖、是不是被伤害、是不是被强奸生子，这都是文明之问。驱车前往丰县表达这种关心的网民也是在表达着这种关心。
而野蛮，同样在徐州和徐州丰县上演。在寒冷的冬季，长时间在户外，即使身穿厚厚的棉衣，徐州丰县的天气也能把人冻伤、冻坏，董某民将“杨某侠”用铁链子锁起来，只给穿一件毛衣，不顾她的冷暖，只顾展示他的交配、繁殖能力，是野蛮。
当地妇联组织、民政、公安和计生部门20多年中，不管不顾，任由一个重性精神病人生育8个孩子，为身份不明的人洗白身份、违法办理结婚登记，甚至当成组织慰问的对象访贫问苦而无视“杨某侠”是不是被强迫性行为，被强迫铁链加身，被强迫作为生育机器，被限制自由、被奴役，是不是真有疾病等等，都是野蛮。
在网民排山倒海的关注中，徐州和徐州丰县春节期间出了三个自相矛盾的报告，这三个报告之间相互矛盾，甚至在同一个报告内部都相互矛盾：没有搞清“杨某侠”究竟是谁，没有采取确定人身份的基本方法DNA鉴定方法确定其身份，陈述“杨某侠”父母委托别人将其嫁了吧，却相信半路丢失碰上了好人家。封贴、删帖、威胁前往丰县的女性擦去车上的文字等工作方式，也是野蛮！
在徐州和徐州丰县，在世界和中国，在全世界关心奥运情系冰墩墩的同时，杨某侠牵动着文明和野蛮两种思维方式，两种工作方式，两种生活方式，牵动着中国。社会从野蛮向文明进化，希望徐州和徐州丰县的有关部门也能完成这种进化，希望能对野蛮行为中涉及到的违法犯罪进行打击，用法律和法律的力量助力这种进化。
个案正义的实现要靠司法。应在充分调查的基础上查清事实，如确有拐卖人口、收买拐卖人口、违法办理户口、违法办理结婚登记、强奸生育、伤害致残等违法犯罪行为，就要依法打击，依法处理。新中国成立73年了，不能置这种严重侵犯女性权益的犯罪于不顾，不能允许锁女性为奴，不能允许强奸还英雄！！
社会正义、文明的进步，不能靠某些人所说的这种现象很普遍就认可、接纳。社会不能允许也不应该允许，不能接纳也不应该接纳锁住女性强奸生育的行为，对无人看管的重性精神病人的保护要靠社会力量，靠民政部门，这都是有法律可依，写在精神卫生法里的，不能因为一个女性有精神病，其他人就可以锁住她，强奸她、把她作为生育机器。
经过了上个世纪80、90年代的重点打击，拐卖妇女现象大有好转。然而，目前，我们国家适婚人口性别比例失调，部分地区严重失调。买卖人口、拐卖人口作为生育机器的基础依然存在。对于这种性别比例失衡问题，很难出台合适的政策进行调整，加强个案打击，宣传新的认识，鼓励教育学习，提供技能培训都是有效方法，要提防拐卖妇女现象回头再来，不能让社会公众认为“捡来”一个重性精神病人、锁住一个女性生育孩子不是违法犯罪，可以不受处罚。不能也不应该鼓励犯罪嫌疑人锁住女性多生猛生当英雄。
以上判断基于网络材料，如有与实际事实有不符之处，以有证据证明的得到法律支持认可的事实为准。
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