说到信仰，很多人脑海中一定呈现出晨钟暮鼓的和尚，衣着整洁庄严肃穆的牧师，仙风道骨的道士，其实，信仰严格意义来讲不是宗教，宗教也代替不了信仰，信仰到底是什么呢？为什么真正有信仰的人看起来那么温和谦卑，容易相处，为什么很多人也逐渐摒弃对信仰的误解，开始认真看待方外之士呢？我们不难发现，但凡有真正信仰的人（我所说的信仰主要是对神佛道的信仰，绝不是指撒旦之类的，鼓吹仇恨、暴力和谎言的邪教）都具备以下特征。他们与人为善，基本各个教派的教义都是强调做人的基本要求就是与人为善，所以，他们不会为了自己的利益而伤害你，与你我打交道总是会把对方的感受放在第一位，我们和这些人打交道，永远都是感觉暖暖的。
他们不撒谎，因为正教的教义都要强调正直、诚实，如今商业社会中的契约精神和诚信都是来自于这个理念，所以，他们说的话都是真话，除非他不说，只要说出来的话都必须是真实的，否则就违逆了自己的信仰，这对他们来说，是无法原谅自己的，也会陷入深深的自责。
他们宽容，即便我们的无心之失让他们受到了伤害，他们不会心存恨意而伺机报复，因为他们讲宽恕。
他们多识，也许他们不见得读很多书，但放下后的大智慧，却常常让红尘中迷惘的弄潮儿茅塞顿开。与之交流，往往都会思维打开，身心愉悦。
当然，您一定会反驳我，说我身边有一些声称有信仰的人，做出来的事情，连普通人都不如，该做何解释。我们是不是眼前常常看到这样一个社会现象，在同一个重点中学，是不是所有的人都会考上大学，考上名牌大学？应该做不到。是不是所有的患者到了医院就身上的病痛都能够痊愈？也不一定吧，自古就有句话，师父领进门，修行看个人。我这里强调的是真信仰者，和那些沽名钓誉之辈不在同一个频道。真信仰者，他毕生都在用自己所言所行见证着他们信仰的神的教诲，丝毫不打折扣。
有些人斋戒、放生、念诵经文的行为做得很多，有些人一把一把的烧香，逢庙就拜、见佛烧香，甚至花巨资修建寺庙，大家认为这就是信仰的内涵吗？我认为各个教派劝善的经文绝不是让信徒搞形式，其真实的内涵是指导我们每一个虔诚者按照经书的要求身体力行。“那些个经书，不是让你看着玩、背着玩的，是让你按照经书的要求实修的……”否则，世间的信仰也不会传承几千年。关于有神、无神的争论从来没有停止过，我们不做任何争论。这有一个很传神的故事，让您欣赏一下。从前俄国有个“无神论”的学者。一天，他在某大会场向人们讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐；我更爱读《圣经》，越读越有味，我心中充满耶稣给我的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”
“无神论”学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
其实我们没有必要那么敏感，没有谁强迫你信什么，不信什么，相反，凡是强迫、或者利益诱导你入伙的还算不上信仰，有人说没有普世价值观的一群人只能叫团伙，世人称之为Black社会，因为佛度有缘人，不是你进了寺庙拜了佛祖佛祖就管你了，修炼绝不是把诵读经书当作一种时尚，但与人为善从来不会错，用真诚的心，善待你身边的人，宽容彼此的个性不是让我们活得更轻松吗？自己自在不说，家人也会感受到物欲之外的安详平和。这不就是传说中的幸福吗？
【建议】参看本期另外一篇文章
《你骑在猪身上飞奔，却抱怨猪弄脏了你的花衣裳》