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群书治要 | 为什么很多有钱人,过的那么俭朴?

居士亭 2020-03-04

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群书治要 | 专题



古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典

修身齐家 和谐社会 实乃人人所必读


《群书治要》是在一万多种书籍里头,八万多卷,精挑细选,最后归到六十五种,那六十五种是精华。从这个精华里头,撷取修身、齐家、治国这些道理、方法,把它编成一本书,叫《群书治要》,五十万字。所以,这部书是精华里面的精华。


第十一讲奢靡之害(下)



《周语•楚语》上记载这样一个故事,楚灵王建造了章华台,建造得很奢侈,和伍举一起登上楼台,问道:“这个楼台美吗?”伍举回答:“我听说,国君以尊敬、任用贤人为美事,以安定人民为乐事,以听从善言为耳聪,以能够招致远方的民众为贤明。还没听说过是以建筑物的高大庄严,彩绘雕刻的考究精致为美的。先君庄王建造匏居台,高度能观望预示吉凶的天象就够了,大小仅够能容纳宴用的食器和餐具;所用的木材不妨碍城郭守备之所需;所用的经费不由府库支出;百姓不会因此而耽误农时;官吏不必改变上朝的常规。庄王因此能够平定动乱、战胜敌人,而不被诸侯所憎恶。


如今,君王建造这座高台,劳民伤财,致使五谷不丰、官吏烦劳,历时几年才建成,我不明白它究竟美在何处?所谓美,应对上下内外、大小远近都没有害处,这才称得上美。如果是看起来美观,但将财钱用尽,还要盘剥百姓应有的利益,使自己富有而使百姓贫穷,怎么能算得了美?作为一国之君,要领导百姓并且与百姓共处,如果百姓都瘦了,君主又怎么能独肥?先王建造榭、台,不过是用来讲习军事、观望显示吉凶的天象而已。选址不占用耕地,建造不浪费钱财;施工不烦扰官吏的事务,时间上不耽误百姓的耕作。建造台榭选择的是贫瘠坚硬、不适合耕种的土地,用的是加固城防剩下的木料;官员、属吏是在政事之余才到现场去参与,利用百姓四季的农闲时间来完成。建造台榭,是为了利益人民,没有听说是用以穷尽百姓财用的。如果君王认为这楼台美观,把建造楼台视为正事,那么楚国就危险了。”

   

读《群书治要》会是使人们建立一种共同的荣辱观和道德观。到底什么是荣、什么是耻?是以建造奢华的办公大楼为荣,还是以勤俭为荣?大家读了之后,就达成了一致。所以《群书治要》没有太多的具体的政策、制度、方法,它讲的就是道理。道理明白了,就可以达成共识,自然知道怎么做。

  

所以,虽然奢靡之风很严重,但是只要圣明的领导者带头学习《群书治要》,力行节俭,这个风气仍然是可以改过来的。

  

在历史上,唐朝的杨绾做了中书侍郎同平章事,他为官清廉,自己非常节俭,他被封为中书侍郎同平章事的命令下达之日,郭子仪正要宴客,听到了这件事,马上把他座钟的声乐就减了五分之四;京兆尹黎干的随从本来很多,当天他就减少了;中丞崔宽的房屋建造得非常豪华奢侈,结果马上就把它给拆毁了。


这个感应之速如同“影之随行、响之应声”一样,能够起到上行下效、立竿见影的效果。

「余莉开讲」第11期02


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