此帐号已被封,内容无法查看 此帐号的内容被自由微信解封
文章于 2023年2月3日 被检测为删除。
查看原文
被微信屏蔽
其他

种族不是问题,自由才是问题

新少数派 2020-11-03

Editor's Note

种族,平等都是伪问题;自由,权利才是真问题。平等,总是要求更多权利;自由,总是解除更多限制。

The following article is from 观念的后浪 Author 漫天雪798

文:漫天霾
来源:观念的后浪(微信ID mantianxue798)


“社会公正”的妄念,是一种返祖现象。平等地对待人们与试图使他们变得平等,这二者有天壤之别。前者是一个自由社会的前提条件,后者则是一种新的奴役形式。

——F·A·哈耶克


如果你一向认为,所有人都应当遵守同样的规则,并依据同样的评判标准,那么,60年前你会被贴上激进分子的标签;30年前你会被贴上自由主义的标签;而今天你会被贴上种族主义的标签。

——托马斯·索维尔


1.


美国黑人乔治·弗洛伊德被警察跪压致死引发的骚乱还在继续,许多光怪陆离的现象不断上演,透过这些现象,不难窥见其本质并不是什么种族问题。如果非要把它归结为种族矛盾,它的根源是什么也已清晰可见。


事件的发生为政客搭建了绝佳的表演舞台,这毫不意外。黑人民权运动领袖阿尔·沙普顿慷慨陈词:“从400年前到今天,黑人之所以无法实现梦想,是因为你们(白人)始终把膝盖压在我们的脖子上……现在是时候让我们以弗洛伊德的名义大喊一声:把你们的膝盖拿开!”好熟悉的配方,好煽情的表达,不难想象台下的听众是如何群情激昂。


当然少不了政治大佬。民主党总统候选人乔·拜登在接受采访时大言不惭地说:“如果你不知道自己是该支持我还是特朗普的话,那你肯定不是一个黑人”。奥巴马则罔顾事实、对打砸抢视而不见,盛赞这场运动,到最后毫不掩饰地宣称:“要想结束社会不公,必须投民主党”。为了选票,他们真的蛮拼的,连底裤都不要了。


弗洛伊德的葬礼将在他出生、成长、工作的三座城市分别举行,他生前做梦都不会想到自己死后会享受如此尊荣。明尼阿波利斯市长在葬礼上,和他的民主党同僚一样,又是下跪、又是掩面而泣。哭得很认真、很投入。


就这样,乔治·弗洛伊德,这个曾经因抢劫入狱、用枪指着孕妇的肚子、去世时体内含有芬太尼和冰毒的恶行累累的人,被生生地包装成了英雄和烈士。他是不是早已不重要,有人需要这样一位英雄才重要。


绝不是为恶劣的警察权开脱,更不是说一个人有这样的前科就该死,就不应该得到正义,而是把他捧成一位英雄、烈士,号召黑人去示威,把一起普通的刑事案件炒作成种族歧视,明显就是“司马昭之心路人皆知”。


2.


绝大多数黑人并没有感觉被歧视,没有证据表明美国警方在执法中有种族歧视倾向,这些客观中立的信息政客们都可以视而不见。把任何个案上升到群体的高度也是其一贯伎俩,他们选择性无视的是,在跪压弗洛伊德的警察中,有一位就是非洲裔美国人(Kueng),全美各地的警察局,黑人警官也比比皆是。


那位黑人民权运动领袖真的关心底层黑人的命运吗?不见得。上层精英黑人对和他们一样肤色的同胞心存芥蒂人所共知,他们之所以以黑人群体的名义发声,不过是在争夺话语权和影响力。黑白混血的奥巴马是典型的“白左”,“瞌睡虫”乔·拜登、那位哭得很伤心的市长,他们都来自同一阵营——民主党。


事发地明尼苏达——索马里内战难民的聚集地——给予黑人族群“从摇篮到坟墓”的特殊照顾;骚乱最严重的的州和城市,都是主张高税收、高福利的民主党主政。这并非巧合。


黑人的生命和安全对他们来讲真的很重要吗?不,利用他们大做文章赢得权力和选票才重要。

难怪有人说:每隔四年,美国就要“种族歧视”一回。




3.


对许多政客来说,黑人处境的改善,种族的平等与融合,并不是一件好事。用种族、收入水平人为地把人划分为阶级和群体,设法让黑人或者他们定义的某一群人感到愤怒和不满,是一些政客的必修课。只有这样,他们才能在这种氛围中顺理成章地继续向他们承诺福利和特权,然后赢得选票。


当一部分黑人说他们并没有被歧视时,最难过的是那些希望得到他们选票的人,还有就是他们的黑人同胞——毕竟搭便车、耍特权、享福利是多好的事啊。于是出现了吊诡和滑稽的一幕:一个黑人说自己没有被歧视,一群白人说你明明被歧视了,一群黑人说你是个叛徒!


为了达到目的,某些政客和媒体一道,成功地营造了一种公众舆论,让黑人群体形成了一种“怨妇心态”,并教会了他们一套特殊的话语体系:把任何问题都归罪于别人,一切都是白人的错。没有反躬自省和自我奋斗精神,自己稍不如意就归罪于国家和白人,然后撒泼打滚,不惜以牺牲他人权利为代价要福利要特权,还有比这更无耻的巨婴吗?然而这样的巨婴,正是希望建立一个圣诞老人式政府的政党培养的结果,也是他们求之不得的,二者一拍即合,是黄金搭档,社会由此一步步坠入溃败的深渊。


这一切,都以“社会公正”的高尚名义进行。1960年代以来的“肯定性行动”、入学和就业的特殊照顾、种族配额制、高额福利,成功地使黑人成为一个特权阶层,无视基本的自由和公正的“按闹分配”原则已经在美国扎根。


4.


问题在于,这种“社会公正”的主张,真的有利于促进黑人的自由,能够达成改善黑人处境的目标吗?


答案显而易见,不能。不论是一个人、还是一个族群、一个国家,从来不会因为发福利、享特权而发达。自力更生、自我负责的精神是兴旺发达的根本,这在任何时候都管用。一个享受特权的人,有什么必要和他人一样锤炼自己的品质、提升自己的技能?他没有能力参与公平竞争,长此以往造成能力和智力的退化。一个可以领取福利衣食无忧的人,辛勤工作对他来讲又有什么必要?给特定群体赋予特权和高额福利,慷他人之慨,摧毁自由和道德的根基,削弱整个社会进步的动能,最终伤害的,恰恰是最底层的群体。

不妨设想,如果法律对所有人一视同仁,每个人通过能力取胜,还有没有种族问题?如果没有高额福利和最低工资法,每个人都自我奋斗,领取市场竞争下的薪酬,还有没有大量的黑人失业并成为不稳定因素?


过去的罪恶已成历史,平等对待所有人才能面向未来。矫枉过正地给一个过去受到奴役的群体赋予特权,不是在帮助他们,而是在毁掉他们。正如美国杰出的黑人经济学家托马斯·索维尔所言:“黑人家庭从几个世纪的奴役和几代人的种族压迫中幸存下来,却被1960年代大幅扩张的福利制度所摧毁”。


自由就是自我负责,就是追求自己利益的时候不伤害他人。特权制度就是人为设置不平等,福利制度就是一种“合法的抢劫”。它们都侵犯他人财产权,违背自由的基本准则。要想让一个群体衰落,就让他们在特权和福利制度下免于竞争、食嗟来之食就够了。


归根结底,没有什么种族问题,有的只是政治操弄下的权利的不平等,其根源在于政府干预下自由的式微。解决所谓的种族问题,除了让自由精神回归,让每个人不分肤色都在权利和机会上平等,别无他途。


最好的种族政策,就是没有种族政策。




    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存