学术关注 || 王少宁，杨祥全：体用思想在武术中的运用及启示
体用思想在武术中的运用及启示
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文章来源
作 者：王少宁，杨祥全
单 位：天津体育学院
原文刊发：《体育学研究》2021年第4期
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作者简介
王少宁，男，1982年生，河北沧州人，天津体育学院体育文化学院博士研究生，研究方向：武术思想史。武术套路、散打一级裁判，天津市武术协会科研委员会委员。参与教育部人文社会科学研究青年基金项目1项，主持天津市教委科研计划项目1项，参编武术教材3本。
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文章概要
“体用”是中国传统哲学特有的范畴，“概括了华夏民族思考宇宙存在问题的基本立场和方法，蕴含了丰富的解释力与衍生性，在古人言说宇宙生成、形上本体、认知方式以及道德人性、政治伦理、历史文化等问题时，随处可见”。“体用”通过概念和思想的形式融入武术体系，丰富武术理论，进而引导武术的发展，其对武术的影响是深层次的，潜移默化的。同时，武术本身的特殊性也为哲学体用思想提供了技理上“在在皆是”的文化参照，以小见大，反映了人们认识事物发展运动变化规律的重要方面。当前，已有学者对武术“体用”展开了相关研究。如张震从“技道并建”“身体素养”“功夫论”等视角对武术“体用一如”的哲学意蕴进行了现代性的阐发，再如对武术体和用辩证关系的讨论，肯定了武术“体用一源”进而“显微无间”的实践体系，彰明了身体主体由“由技进道”这一功夫论及至本体论的重要作用，但在蔚为大观的武术文化研究中，大多停留在武术“体用兼备”的宏观表述，学界缺少围绕武术“体用”文化的微观畛域进行话语体系的内涵探究，尚需对“体用”一词进行概念、内涵维度的梳理，挖掘武术的文化内涵，对体与用、身与道如何通过身体主体达到“体用不二”这一元问题进行分析和理论阐释。本文拟从“体用”视角切入，藉此抛砖引玉，希望引起学界对武术“体用”思想的探讨。
……
传统哲学以概念和思想的形式融入武术体系，使其实践理性价值得以彰显，体用思想的融入便是例证之一。武术“体用观”是在哲学体用思想土壤上生长出来，与传统哲学意义上的“体用”既相互贯通又互有内涵。传统武术通过“拳家之手”更多地发扬了“术”即是“用”的理念，使武术的价值之“用”体现在了与人相较的训练方法、技击战术与技巧上，这种技术“体用”解释学和方法论正是传统哲学经典文本中所不具备的。随着时代的发展，武术技击之“用”不论从功能上还是从表现形式上式微亦是不争的事实。然武术之技艺习得，体是基础，用是体的作用与表现，有体而无用，那么体的意义和价值就不能充分体现。言体以明用，这一价值取向折射了宋明理学“格物致知”“知行合一”的实践理性精神。本文认为，重视武术“体用兼备”“打练结合”的习武观就是注重武术的“体用合一”，唯此才能找回武术的主体价值和尊严。如温力先生所说：“作为对民族文化遗产的继承和发扬，对武术技术特点的研究，对其哲理的探讨，我们仍强调其技击特点。”就本体意义而言，武术的本质属性是技击，对其自身而言是主体存在之支撑，对“他者”而言就是异于“他者”的内在根据，失体就失去其存在之实质。
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作者贡献声明
王少宁：提出选题，设计框架，调研文献，撰写修改；
杨祥全：指导修改、审核论文。
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王少宁，杨祥全《体用思想在武术中的运用及启示》
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