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自古以来,学道者多如牛毛,成道者罕如麟角。为何会如此呢?

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道不远,在身中,物则皆空性不空。大道就在人们的身中,可惜很多人却沉迷于心外求法。行若不空和气住,气归元海寿无穷。修炼“性、命”的根基,怎么可以做到功行两全呢?


一个正一派道士,除了斋醮科仪,也要修炼性命。“真常应物,真常得性”,那么“性住气自回”,这样才能修己利人,功行全备,达到济幽度显,长生久视。

欲得身中神不出,莫向灵台留一物。物己两忘,忘却是非,释放心灵的重负,忘记那些无谓的得失,无关大局的磕磕碰碰,无伤大雅的前嫌旧隙,从而净化心灵,让自己时时都轻装上阵,潇洒前行!

神驭气,气留形,不须杂术自长生。如果人们能够神气合一,不需要学其他方法,自然而然就可以长寿。

《高上玉皇胎息经》说,若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路。术则易知道难悟,既然悟得不专行。所以千人万人学,毕竟终无一二成。白龙王工作室。

“学道者多如牛毛,成道者罕如麟角”“大道难悟、小术易学”,所以对于“术”的追逐者众。虽说大道难悟,但道又在“身中”,看“求道”者自己的选择,是否是以“真心”来求道,坚持不懈地去践行真理。

“得道”后“行道”,如何修持也是百尺竿头更进一步的事情,非得下一番功夫方可得也。神若出,便收来,神返身中气自回。

修持这事情不费力、莫用妄心而自然成就,何其自然!长此以往,自能开花结果。大道至简矣。



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