理解文明的“两纵”：文明和野蛮，现代和古代
这是一部人人都能读懂的西方历史通识作品。它通过“古希腊”“古罗马”“中世纪”“现代”4个时间阶段，以及50个关键节点，从宏观上梳理了西方文明的发展脉搏，串联起西方文明3000年的演进史。
它把历史上人性的永恒和复杂、权力的生成和流转、文明的融合和冲突，展现得淋漓尽致。
华东师范大学西方思想史教授刘擎先生阅读过此书后，大加赞赏道：“通达晓畅的行文，独具慧眼的见识，透彻解说西方文明的来龙去脉。难得有这样一部根基扎实、主干清晰、枝叶繁茂的通识作品，将高冷的知识果实化作杯中鲜美的果汁。”
中国政法大学西方文明通识课主持人丛日云教授，也热情推荐它：“这是帮助非专业读者理解西方文明的一本理想的入门书。它很好地解决了困惑很多读者的两大问题：阅读西方无处下手，理解西方没有头绪。”
而普通读者呢？看看下面这张截图吧，它证明刘擎、丛日云两位教授确实所言不虚：
这是一位正在阅读《西方史纲——文明纵横3000年》的年轻书友，给先知书店小编的留言。他感叹《西方史纲》一个废字都没有，可能有点夸张；但说这本书让他找到了打开世界史的大门，却并非言过其实。
为什么这么好？因为这是一部由中国的政治思想史学者潜心写成的西方历史作品，它不同于西方视角和西方本位的翻译作品，而是用中国人更明白的方式，把西方的门道讲给他们听。
这位功力深厚的中国政史学者，就是中国政法大学主攻西方政治和思想史的教授李筠老师。李筠是母校的政治学博士，后被母校聘为教授和政治学系主任，还被派往美国哥伦比亚大学做过访问学者，对“西方那些事儿”可谓如数家珍。
这本书充满了洞见和警句，令人爱不释手。来看看下面这些精彩论述：
现代化是中国必须实现的目标……现代化就是实现现代文明。这里有两个重要的问题，也就是理解文明的“两纵”：第一，文明和野蛮的关系；第二，现代和古代的关系。弄清楚这两个问题，中国和西方之间的关系就不会让我们那么纠结了。
苏拉和暴民合作的恐怖统治是这样的：苏拉在广场上贴上名单，宣布谁是“人民公敌”，不用执法队去抄家灭门，暴民们就先去了。因为苏拉规定，杀死人民公敌不仅无罪，而且有赏；包庇人民公敌则与他同罪。人们为了领赏，为了抄家得到好处，也为了政治投机，就疯狂地迫害他人。
以至于，有的人根本不在名单上，暴民在某些人的挑唆之下先把他们家抄家灭门，然后再把名字补在名单上。人民竟然利用苏拉的恐怖统治谋自己的私利，主动地加剧了恐怖。
长长的文明史告诉我们：当一个国家出现了坏统治者，他仍然还是人民的代表，有什么样的人民就会有什么样的统治者。反过来说也成立，有什么样的统治者就意味着有什么样的人民。
路西乌斯·科尔内利乌斯·苏拉，古罗马第一个终身独裁官，开了军事独裁先河
只有了解西方，才能理解西方。而至少这一百多年来，中国在这个世界上所经历的一切，无一不是缘于中西之间深刻的缠绕互动演进关系。所以理解西方，就是理解中国；而理解西方，更是理解中国的一把钥匙。
当然，书要好看才是第一位的。
所以我们要向大家诚挚推荐这部既好读又耐读的《西方史纲——文明纵横3000年》。
这本书一路畅销，此前李筠老师的签名本也一度售罄。为了回应书友们的热情，最近李教授又在先知书店给大家签了一批。数量不多，收藏趁早。请长按下图识码，了解详情。还可在规格中一并选购李筠教授的另一本签名书《罗马史纲》。
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