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高僧行迹|玄奘法师传(12)——上表致谢

云林志工 2024-03-19

上表致谢

唐沙门释慧立、释彦悰撰

高永旺译注


玄奘法师见高昌王送来沙弥及国书绫绢等,感激他赠送之物太过厚重,于是上表致谢道:

玄奘听说:江海深阔辽远,渡之者必须凭借舟楫;群生滞碍困惑,教导之实应借助圣言。所以如来视众生如一子,运无量大悲之心降生于这五浊秽土;通达智法之三明,以智慧之光照朗此幽暗愚痴。慈云荫庇有顶之天,法雨润泽三千世界。待利物安生之功已经完成,便舍弃应身而入于涅槃。佛教流布东土六百多年,摄摩腾、康僧会振辉于吴、洛,支娄迦谶、鸠摩罗什钟美于秦、凉;不失玄宗奥旨,都来匡扶伟业。但佛经为远来僧人译介,注音解义各有不同;距离佛陀时代又已遥远,教义理解分歧错乱。于是使得佛法一味归旨,分成当常和现常;大乘不二法门,析为南道和北道。争论纷纷,已数百年。四海之内疑惑不解,无法决定。




玄奘宿缘有幸,早入僧门;负笈求学近二十年。名师良友,都详细请教;大小二乘,皆概已阅览。然未尝不执卷踌躇,捧经郁郁。翘足遥望给园,念念不忘鹫岭。祈愿能够拜谒圣地,解除长久以来的困惑。虽然知道寸管不可以窥天,小瓢难以量海,但是不能放弃此一念至诚,所以整装出发,辗转多地才到伊吾。


伏愿大王,禀承天地淳和之质,借助日月神灵之气。垂衣而治,泽育苍生。东边亲近大国之风尚,西边安顺百戎之习俗。楼兰、月氏之地,车师、狼望之域,同受深恩,俱沾厚德。加上大王敬贤爱士,乐善好施,仁慈流布;悲悯我这无来之人,宛转接引。已经至此安住,恩惠愈加深厚;大王圣言垂询,阐扬法义。又蒙屈尊结兄弟眷属之善缘,念念不忘勉励贫僧。并寄书信给西域二十多个国家,情谊殷殷,让他们顺次护送。又怜惜我西行孤独,雪路凄凉,于是下达敕令,剃度四个沙弥,以为侍伴;制作法服、绵帽、裘毯、靴袜,五十多件;以及绫绢、金银钱等,充作二十年往返的费用。玄奘惊恐惭愧,无以言表。倾交河之水,怎如大王的恩泽;尽葱岭之山,岂能重于大王的情谊?攀越险山恶水,不复为忧;瞻礼天梯道树之乡,为时不远。倘若此行能够成功,那么是谁的功劳呢?当然是大王的恩德了。




然后遍谒众师,禀承正法;回来后翻译佛典,使未闻之经广为流布。消除各种各样的邪见,断绝穿凿附会的异端;弥补佛教的遗缺,勘定佛门的宗旨。愿以此微功报答您殊胜的恩泽。又因前路遥远,不能久留;明日辞别,已增凄伤。实不堪任如此厚意,谨奉此书至诚感谢!



高昌王回答说:“既然与法师结为兄弟,则国家所有的财富与师共有,何必言谢?”


玄奘法师出发那天,国王和高僧、大臣、百姓等倾城而出,送出城西。国王抱住法师恸哭,僧俗都深感悲伤,伤心离别之声振动郊野。国王敕令王妃与百姓回城,自己与诸位高僧乘马送出数十里方才返回。此后,法师所经诸国,王侯礼待深重,都是这样的。


从此西行,过无半城,笃进城后,进入阿耆尼(旧称乌耆)国。



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《玄奘法师传》卷一

1、出家剃度2、求学蜀中3、荆州讲法
4、请求西行
5、出发西行
6、遇石槃陀
7、老赤瘦马
8、到达伊吾
9、到达伊吾
10、迎请高昌
11、强留绝食



美编|慧容

责编|妙莲




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