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长津湖之战,为什么说印证了鲁迅那句充满诗意的话?

炁子 炁子 2023-11-23

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2021年的国庆假期,电影《长津湖》又一次引发了国人对当年那场抗米援朝战争的追思狂潮。

 

关于长津湖战役,杨根思、冰雕连、水门桥的故事,通过历史资料、之前的各种影视作品,已广为人知。炁子在此不拟不做情绪化的复述,只想和有缘君子分享这样一个问题:这场载入史册的惨烈战役,和我们以及我们的后代有什么关系?


 

米国空军“新官”肯德尔一上任,就公开宣称要使用“超前技术”,“让中国感到恐惧”。

 

肯德尔说对了一半。

 

的确,中国的确曾经对米军恐惧,但是,那不是今天。

 

1900年,侵入北京的八国联军,拢共不到2万人,其中米军0.21万人,日军0.8万人,就把18.5万的中国正规军、还有数量更多的义和团武装,打得稀里哗啦,最后以中国割地赔款收场。

 

不过,此事之前不到20年,中国军队曾让日本恐惧。

 

那是1886年8月,丁汝昌北洋舰队耀武扬威访问日本。中国的7艘大型战舰浩浩荡荡驶过长崎、马关、神户、横滨。从陆地远望舰队,巨大烟囱吐出的浓厚烟云,遮掩了半边天际,让日人感到恐惧。

 

但八国联军仗着船坚炮利,让“中央帝国”的人们,感受到了从未有过的恐惧。当时的国人,在西人眼里,是一种什么样的存在呢?

 

八国联军入侵后22年,爱因斯坦游历亚洲。是的,你没看错,就是那个提出相对论的爱因斯坦。

 

他在游记里,对看到的中国人是这样描述的:

 

中国人吃饭的时候不坐在凳子上,而是像欧洲人在密林里方便那样蹲在地上。一切都理所应当地安静地发生。孩子们看起来也无精打采、反应迟钝”。

 

像马一样劳作,对痛苦不自知”;“像牧群一样的国家”;“相比于人,他们常常更像是机器人野蛮、粗俗的葬礼;挤满人的街道;空气中有各种各样的臭味”。

 

到了日本侵华时期,炁子的故乡也曾沦陷。从县志记载看到,当时控制全县的日军,只有一个班的兵力。

 

但就在同一时期,同样的日军,苏联军队在诺门罕战役中让他们恐惧。后来,苏联军队仅用6天,让75万日本关东军飞灰湮灭。同时,米国向日本投下原子弹,米军“陆战一师”和日军战瓜岛、冲绳岛,在地狱般血战中打得日本人恐惧。

 

回望长津湖之战之前的百年铁血战场,较量出的世界“鄙视链”是这样的:中国人被日本人鄙视,亚洲黄种人又被欧美白种人鄙视。

 

在这个鄙视链中,中国人居于鄙无可鄙的最底层。

 

这种鄙无可鄙的影响是深远的。时至今日,仍有不少国人在自我鄙视。

 

但长津湖之战,斩断了这个百年鄙视链。

 

这一战,米军的主力,是当时公认地表最强、曾打得日本闻风丧胆的“陆战一师”。中国军队,是本拟统一台湾作战的第9兵团。王牌对王牌。

 

在当时世人的“鄙视链”里,中国王牌对米国王牌,无疑于以卵击石。

 

但此战的结局,却大大让世人意外——中国军队让米军恐惧。

 

这种恐惧,甚至表现在米人后来对那个惨烈战场所做的雕塑上。

 

在米国首都华盛顿,有一个朝鲜战争纪念园。园内有米国士兵雕塑,以长津湖战役为原型。雕塑士兵的脸上,充满焦虑、紧张、彷徨。


 

长津湖之战带来的“鄙视链”颠覆,甚至让海外华人都感受到了。

 

那一年在英国,有一个新加坡华人留学生Lee Kuan Yew。这位留学生过海关,感受到了英国人从未有过的客气。虽然Lee已经不会讲中文,但一样被作为中国人赢得白种人的尊重。Lee后来成了新加坡国父,他是李光耀。

 

从此,按大将军的话,“西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代一去不复返了

 

今天,我们享受着国庆假期晴朗的天,与当年长津湖的数万先烈、和失去他们的数十万个家庭有关,与今天的戍边年轻士兵有关,与战备值班的东风导弹、海底潜艇有关。

 


无穷的远方,无数的人们,都与我有关。——这是鲁迅先生的那句话。

 

马克思也讲过类似的话,不像鲁迅那样充满诗意,却有着哲学的穿透力。他的话是,人是一切社会关系的总和。

 

转换成炁子思维模型的语境:

 

人类个体,是自然生物存在的变量,但是却以集合变量的形式存在,无论个体是否愿意。集合变量拥有各个体变量的共有属性,无论个体是否意识到、是否承认。炎黄子孙,都是“中国人”这个集合变量的组成部分。

 

集合变量“中国人”的集合性格,属性由羸弱到刚强,转折点就在以长津湖战役为代表的抗米援朝战争。

 

在长津湖牺牲的志愿军烈士,以血肉之躯,重铸了中国人的钢铁集合属性,重塑了中华民族的世界形象。

 

因为“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”,所以爱国,就是爱我们自己。(完)

 

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