头脑体操：从莫言粉和司马欢乐“吵架”，看与人交流怎样避免“鸡同鸭讲”？
今天（2022年6月10日）是炁子的发稿日，本来是要发“毒教材问题历史溯源”系列文章第三篇的。昨天深夜，睡前听了“司马南频道”发布的一段语音，就是司马君与一位莫言粉丝的通话录音，结果，睡意全消，马上在炁子QQ交流群里发了个感受：“这个吵架，不要太欢乐”。
今早起来，决定放一放毒教材的事儿，来说说这个欢乐“吵架”。
在读下文之前，最好请您先听一下这个30多分钟的“吵架”内容。
炁子是从一个视像文件听到的这个“吵架”内容，为方便大家收听，转换成了 mp3 文件插入文本。万一听不到这个文件，请直接输入“莫言粉丝教育司马南(实况录音)”网搜，马上也能找到。
说这个“吵架”欢乐，是炁子觉得，在为时30多分钟的交流对话中，那位自称王姓、来自上海、读文学系的莫言粉，与司马之间，就像《笑傲江湖》里的“桃谷六仙”一样，彼此说得很热闹，但就是不在一个频道上。
要说呢，司马有点不厚道，屡屡强行打断对方的话。
或许因为时间紧张，心里想着得去核酸了，您紧着点儿吧！或者，被一个思维混乱的女孩“义正辞严”地教训，情绪上不爽、不耐烦。
但司马是教师、记者出身，以不怕被人打死的勇气，硬杠各路骗子多少年，脑子里的思维、讲出口的话，逻辑缜密得很。面对天马行空、不知所云的对方，司马一直想引导她，聚焦到她要指责或讨论问题的核心。在后半段，司马反复追问、而女孩一直在逃避或者说恍惚的核心点是：
司马评莫言的那句话，错在哪儿吗？
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2005年12月，莫言先生在香港演讲时说，“我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就是应该暴露黑暗”。
这段话，炁子在原创文章《头脑体操：儿童教材毒插画问题，要找能治本的“解药”》（点击蓝字查看）里也分析过。网上不难找到莫先生当时演讲的现场视像，炁子写那篇文章，还对着视像，逐字逐句地核实过这段话。
司马认为莫的这段话，错了。
依据是什么？
依据是，毛教员1942年5月在延安文艺座谈会上的讲话。
毛教员在讲话中明确地批判，小资产阶级知识分子沉迷于所谓“抽象的人性”，他们不加分析地认为“从来文艺的任务就在于暴露”，只写黑暗，不写光明，错误地将讴歌红色团队和人民看作“歌功颂德”。他指出，“一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露之，一切人民群众的革命斗争必须歌颂之，这就是革命文艺家的基本任务”。（详见炁子原创文章《信息战场硝烟弥漫，毛教员赐我们一双火眼金睛，快速看清敌友》（点击蓝字查看））。
看看，两相对照，从莫先生的这段话，他活脱脱仍然还是毛教员80年前批评的小资产阶级知识分子。
毛教员还明确提出要求，站在人民的文艺立场，文学艺术既要有歌颂，又要有暴露——要歌颂人民群众，要暴露危害人民群众的黑暗势力。
而莫先生说，文学艺术不能有歌颂，只能有暴露，而且，暴露谁的“黑暗”？没提。是人民群众的“黑暗”还是少数人的“黑暗”？小资产阶级知识分子，沉迷于“抽象的人性”，黑不提白不提。但从他们一贯的作品看得出，他们的兴趣在于暴露人民群众的“黑暗”。
司马的观点，和他观点的依据，清楚明了吧？
这里就有个问题了：莫言凭什么要听毛教员、红色团队的？
是的，这是个很重要的问题。
如果莫先生不在中国大陆，哪怕是在港澳台，都可以不受毛教员和红色团队的约束。诺贝尔奖评委会在欧洲，自然不受毛教员延安讲话的约束，所以给莫先生授了奖。没毛病。
即使莫先生在中国大陆，如果是自由作家，如果不是红色团队成员，只要不违法，也不一定要受毛教员和红色团队的约束。
但莫先生不是自由作家，而是红色体制内的作家，国家养着的。他不仅由国家薪水养着，还是全国作家协会副主席，还是红色团队成员——而毛教员是红色中国的缔造者，他80年前定下的红色中国文艺方针路线一直沿用至今，你凭什么不听？
最通俗的道理，拿人钱财，要替人消灾吧？怎么能端着人的饭碗、还要砸人的锅？怎么能端起饭碗吃肉、放下筷子骂娘？
这叫不义。
在中国大陆，不义的作家，还有不义的红色干部，远不止一两个。大家有目共睹。就像今年（2022年）端午节写反诗的那个“国家督学”，本身是红色团队成员、高级干部，却攻击侮辱红色英烈、还自行创党。
司马评莫的这段话，逻辑扎扎实实，没毛病。
可惜的是，司马的逻辑白瞎了，对那个王姓小姐姐是“鸡同鸭讲”。因为她没有多少逻辑意识，找上门来挑战，只为单向表达自己的不满。
不过，她和司马“吵架”的语音一公开，引发大量围观，各路自媒体大神纷纷出场指指点点。奇葩的是，指指点点的很多君子，一样缺乏逻辑，天马行空。种种奇谈，让人摇头叹息。
2
还是来看一个具体案例。
一位自媒体大神，一方面指责司马，未经许可曝光与莫言粉丝通话录音，同时又认为，那个对吵的小姐姐，是司马团队花钱请的“托儿”。
这位君子超越对话本身，没问题。
而且，他指称的两件事的任何一个，都可能是有道理的。
比如，未经许可录音是否合法？
对这个问题，懂法的君子可以有专业判断。炁子不是法律专业人士，没花时间去研究，没有现成的答案。不过，对这个问题，可能需要弄清一些具体细节：如果是天天打电话骚扰的情况呢？因为语音一开始，司马一再坚持问小姐姐的身份，想确认是否昨天来过电话的那位。还有，小姐姐未披露具体姓名、未留电话，如何征求得了她的同意？……不管怎样吧，如果此事确实涉嫌违法，司马应承担相应责任。
再比如，那位小姐姐是司马团队花钱请的“托儿”，有这个可能性吗？
在被证实或证伪之前，有可能。
但是，作者指称的这两件事，从行文看是“且”的关系、而不是“或”的关系，这就自相矛盾了。
如果小姐姐是真实的莫言粉，那就不是“托儿”。如果是“托儿”，又怎么会存在未经许可录音的问题呢？
这两件事能够产生的交集，就是小姐姐既是“托儿”又是莫粉，也就是说，司马团队是在莫粉中找出了一个“托儿”。可是，作者在文中又揭露这个莫粉是假的，漏洞百出云云……
总之，逻辑上自相矛盾，缠夹不清。
网搜一下，这类事实数据、逻辑“两不靠”的奇谈，满嘴跑火车的，满网都是。
很多君子应该听过这样的一个段子：聋子之间的对话。
赵聋子：哟，去钓鱼啊？
李聋子：不，我要去钓鱼。
赵聋子：哦，我还以为你要去钓鱼呢。
如今信息交流的工具、平台空前便捷发达，但到处都是这样聋子之间在交流，“鸡同鸭讲”，交流跟没交流有什么区别？白白浪费彼此的时间。司马和小姐姐之间的那30多分钟，有意义吗？
3
那么，与人交流怎样避免“鸡同鸭讲”呢？
有两个要素，一个是事实数据，一个是逻辑。
炁子以前的原创文章，讲了不少事实数据如何重要。这次，恰好撞见这么好的一个案例，就随缘来说说逻辑。
思维讲话，特别是和人交流，要有逻辑，要有逻辑思维，要有逻辑思维的意识，和能力。
“胆大包天不可欺，张飞喝断当阳桥。虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。”
这是相声大师侯宝林，在中南海给中央领导表演一段相声的“定场诗”。史料说，听到这首诗，毛教员笑得弓下腰，半天直不起来。（另见炁子原创文章《让毛教员笑得前仰后合的侯宝林，和他拯救相声的“明”“暗”往事》（点击蓝字查看））
看看，这首诗为啥让人发笑？因为前言不搭后语。因为没有逻辑。因为无厘头。
那什么是逻辑呢？
咱不掉书袋。“逻辑”这俩字儿，看上去就让人头大，再搞什么学术定义，就一个头两个大了。粗略地理解，逻辑就是在人际语言交流中，像“1+1=2”那样的公式。其中的“1”“2”“3”，就是事实或数据。
你要是单向表演、表达，无论是舞台、文字还是任何其他形式，可以不顾逻辑、不管有没有厘头，天马行空，自由抒情，都没问题。但一旦和人交流，你必须要有逻辑，要靠逻辑把事实数据串起来，才算是有效的交流，才不枉人类发明的语言功能。
司马南为什么厉害？
他厉害就厉害在，用事实数据说话，再用严密逻辑串接事实数据。对手纵然权势熏天，也只能顾左右而言他，或者搞人身攻击，总之是不敢直视，只能落荒而逃、恨恨而去。
这就是思维的力量。
要避免聋子对话、鸡同鸭讲，你的交流对象得有逻辑。
一寒暄，如果听出对方没有逻辑，满嘴跑火车，得，赶紧拱手告辞！
别说下去了，说也是白说。就像司马和小姐姐这场“吵架”的结果，就是白白浪费30多分钟，没有结果。
就算司马不赶着去做核酸，时间足够长，耐心给小姐姐机会表达，她也会絮絮叨叨一大堆，东扯西拉半天，表达完她想表达的了，然后呢？然后就没有然后了。因为她根本就意识不到自己没有逻辑的意识和能力。也可以说，司马的强行插话，也是无奈之举。
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微信公众号“炁子”的初心，是从思维科普入手，切入人生话题。从莫言粉和司马欢乐“吵架“这件事，炁子更坚定了初心，要做好思维的科普工作。太多的人思维不那么清晰，不讲事实数据，没有逻辑，情绪上脑，极易成为别人思想的跑马场。
最后从这场“吵架”的内容，稍微展开一点，分享一个让炁子欣慰的感受——人民在觉醒。
每一次舆情的交锋，都能看到越来越多的同胞，敢于怼跪族、公知、恨国党、带路党，敢于理直气壮地表达爱国、爱红色团队的声音，能从百年、全局、本质认识到红色团队的伟大。
待时机更为成熟，揭示百年未有大变局的深层内涵，就有理解的基础了。
谢谢宝贵时间，如果喜欢这样的文章，可以通过转发、在看或赞赏的方式支持。（完）
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