每日一偈｜《普门品》——生老病死苦，以渐悉令灭

偈颂

种种诸恶趣，地狱鬼畜生。

生老病死苦，以渐悉令灭。

这句偈颂，特别显示了菩萨救苦的功德。观世音菩萨能灭除诸恶趣的痛苦，这句是补长行所不足，属于“孤起颂”。

“诸恶趣”是所有的恶趣，恶趣是三恶道，也赅摄了阿修罗。所有的一切恶趣，这一句是总说。

“地狱鬼畜生”：这一句是分别列出三恶道之名。“地狱”是三恶道中最苦者，“鬼”是饿鬼，“畜生”是牛马等畜生道。

“生老病死苦”：这一句是指出人道痛苦之相。生老病死，是我们人道所不能免除的，它是一切人类的总苦。

地狱道的众生，有种种刑罚之苦；饿鬼道的众生，有不得饮食的痛苦；畜生道的众生，有劳役偿命的痛苦；阿修罗道的众生，有斗争之苦；人道的众生，有生老病死的痛苦；天道的众生，有五衰相现的痛苦。但无论哪一道的众生，只要能恭敬礼拜，或称念观音菩萨，就能得到菩萨的感应，而渐渐消灭六道中的一切痛苦，所以说“以渐悉令灭”。众生的恶业很多，所以痛苦就多，要一下子把它消除，谈何容易。但只要能仰仗菩萨之力，必定能渐渐消灭，乃至最后消灭一切业报。

▲王羲之集字《普门品》

种种恶趣，如修罗、地狱、饿鬼、畜生、吾人生老病死，种种无量的苦，只要称念观世音菩萨的名号，即蒙慈光加被，能令痛苦渐悉消灭。

地狱有八寒八热的大狱，众生作五逆十恶，即堕入此道受苦。观世音菩萨，见地狱众生受苦，常去教化度脱，所谓“我不入地狱，谁入地狱”。饿鬼道百千万年，不闻浆水的名字，何况诸饮食。观世音菩萨，变鬼王面然大士，引起佛说焰口来普救一切饿鬼。畜生道的飞禽走兽，鳞毛羽角，皆缘前生业障而来，凡人欺骗诈伪等，即入此道。或还债而来，或偿命而来，受苦不堪。观世音菩萨常现畜生以施教化。生老病死苦，在人类中，无论贫富贵贱都不能免，即天堂仙道也不能免。所谓“人间难免四相苦，天上何曾免五衰”，观世音菩萨为怜悯众生的苦，只要能称名，就渐渐令你消灭痛苦，常得快乐。

观世音菩萨无身不现，无苦不拔，无乐不与。悲心不可谓不大，利生不可谓不广了。此正显示了，菩萨所化机情之广繁，四圣六凡，此界他方，无不是菩萨所摄化的对象。

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