2021年是元宇宙元年，现在关于元宇宙的文章可以说已是汗牛充栋。到了2022年，因为已经进入实操阶段，在公众这一端的热度或许会降下来，但实际上它的发展之迅猛，将是我们不能用肉眼看到的。对于元宇宙，赞成派和反对派都有，有时赞成派占据上风，有时反对派的观点成为爆款热点。
而我则在第一时间去读了《元宇宙》的相关书籍，并在同修APP平台和同修们共读了这本书，得出了一个结论，那就是社企星球必须率先布局元宇宙，并要在元宇宙世界里发出社会企业的声音。元宇宙时代已经展现出一个可以与大航海时代、工业革命时代、宇航时代具有同样历史意义的新时代。「社企元宇宙」，是一个社企人不得不躬身入局、严阵以待的大事件、大战略、大方向。在过去二三十年间，甚至推到五十年左右的时间，从IT革命开始，一直进入到近几年来大数据、云存储、1G到5G的通讯革命，现在正在路上的6G，以及AI、区块链、数字孪生、量子科学革命，所有这些科技革命成果终于集结在一起，需要发生和建立一种综合性的、根本性的技术革命框架，集中体现所有科技成果集群式的效应。现在我们看到这样的可能性，那就是元宇宙具备支撑整个科技革命整体性的融合的潜力和张力。技术的发展不以人意志为转移，元宇宙的发展也是。我们可以质疑这是资本的炒作，确乎也是。但是如果“资本”抓住了这个时代的共识，它有那么大的能量，我们不主动去驾驭它，就只能被时代裹挟，只能坐以待毙。以太坊联合创始人维塔利克·布特林在《元宇宙》一书的序言中说，“我相信，元宇宙在中国的未来是光明的。我们要运用好区块链技术，完善区块链技术，推动元宇宙的发展。尽管元宇宙中的居民生活在不同的国家，但元宇宙是超越国界的。我也在关注中国的理念，譬如人类命运共同体。虽然这个理念和中国的历史一样古老，却和最潮的元宇宙的精神内核息息相通。在元宇宙中，我们借助区块链技术实现了同一个元宇宙的共同体；在每一个元宇宙中，他们都休戚与共。”读完《元宇宙》相关的几本书，我得出一个重要结论：中国是元宇宙的天然故乡，“元宇宙”一词，虽然是西方所造，但它必将在中国取得颠覆性发展，因为中国传统文化儒释道都提到了“天人合一”，从文化基因来讲是天然的“元宇宙”。元宇宙时代也将推进“人类命运共同体”建设迈入新时代。元宇宙的出现能够帮助更多人走向觉悟，走向联合，走向人类命运共同体。这其中元宇宙里的社企力量将要尽快实现联合，以对冲资本的联合。我们应该用好元宇宙为联合起来的人民服务，而不是为垄断起来的恶资本服务。在元宇宙世界，一场新的革命开始了。社企人就应该是元宇宙里的“革命党”。元宇宙的真谛天然能更好的被中国人理解。《庄子》里讲：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”战国时代的《尸子》这本书中记载着： “上下四方曰宇，古往今来曰宙。”南宋的大哲学家陆九渊提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。明朝的哲学家王阳明提出“无心外之理，无心外之物”。明末清初的大思想家方以智提出“寓通几（指哲学）于质测（指自然科学）之中”，想“把古今中外的知识熔于一炉，发明千古不决的道理”，这个想法颇有爱因斯坦要建立统一场理论的味道，以找到不同现象之间的联系和共同解释，而他早了爱因斯坦三百年。
青年毛泽东在《心之力》开篇第一段话就是：“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦！”理解以上的思想，有助于我们更好的理解元宇宙。所以究竟什么是元宇宙？正所谓“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”。解释元宇宙，可以有多个角度，多个层次。著名经济学家朱嘉明在《“元宇宙”和“后人类社会”》一文中说，“当人类将自己的价值观念、人文思想、技术工具、经济模式和‘宇宙’认知结合在一起的时候，被赋予特定理念的‘宇宙’就成了‘元宇宙’。”2022年语境的“元宇宙”，已经吸纳了信息革命（5G/6G）、互联网革命（Web3.0）、人工智能革命，以及VR、AR、MR，特别是游戏引擎在内的虚拟现实技术革命的成果，已经向人类展现出构建与传统物理世界平行的全息数字世界的可能性；已经引发了信息科学、量子科学、数学和生命科学的互动，改变了科学范式；已经推动了传统的哲学、社会学，甚至人文科学体系的突破；已经囊括了所有的数字技术，包括区块链技术成就；已经丰富了数字经济转型模式，融合De-Fi、IPFS、NFT等数字金融成果。当我们越深入的去研究元宇宙，就会越觉得它像极了哲学家詹姆斯·卡斯描绘的“无限的游戏”。在无限的游戏里，没有时间、空间，没有结束、终局；只有贡献者，没有输家赢家；所有参与者都在设法让游戏能够无限持续下去。正如他在《有限与无限的游戏》一书中所说“无限游戏的参与者在所有故事中都不是严肃的演员，而是愉悦的诗人。这一故事永远在继续，没有尽头。”我还特别喜欢万向区块链董事长肖风在《元宇宙：新一代无限网络》一文中提到的物理学家杰弗里·韦斯特在《规模：复杂世界的简单法则》中提到的生物、企业、城市的成长与消亡的周期问题。这一段比喻给我启发极大，坚定了我们要将社企星球打造成一个开源、开放、开慧的共有、共治、共享的生态系统。《规模：复杂世界的简单法则》书中提到，城市的兴衰跨越数百年，而企业的兴衰平均只有数十年。“没有任何一家企业的寿命能够超越一个城市。其中一个最重要的原因就在于企业是一个自上而下的封闭系统，以市场竞争为手段，以追求利润最大化为目标，因此总是遵循边际成本递增、边际收益递减的规律。规模永远是企业不可逾越的边界。而城市则是一个开放、包容的系统，呈现出生态体系的特征。城市的人口数量每增加1倍，公共配套设施只需要增加0.85倍，而知识传播、工作岗位和创新能力，都会因为人群的集聚而成倍增长。城市遵循的是规模成本递减、规模收益递增的规律。”元宇宙就是这样一个规模成本递减、规模收益递增的生态系统，因此能生生不息、延绵不绝。读到这里，我恍然大悟，以追求社会价值最大化为核心目标的社会企业和以追求利润最大化为目标的企业之间最大的差别也在这里。社会企业要做生态系统，而社企星球的实践也告诉我们，做成生态系统的这个战略选择是正确的。
在生态系统这个层面，元宇宙、区块链、社会企业三者是相通的。正如近400年前的方以智试图将“古今中外的知识熔于一炉，发明千古不决的道理”一样，我们试图将马克思主义、中华道统、元宇宙、区块链、社会企业等这些方面，从理论层面打通，建构起社会企业的理论自信，道路自信，文化自信，制度自信。元宇宙的治理结构是分布式、去中心化、自组织的。加入元宇宙是无须许可的，沉浸在元宇宙中是自由自在的。元宇宙制定规则依靠的是共识，遵守规则依靠的是自治。元宇宙的经济模式是“利益相关者制度”。价值共创者就是利益共享者，没有股东、高管、员工之分，所有参与者共有、共治、共享。元宇宙和社会企业的共通之处恰恰就在于“共有、共治、共享”。长期以来，特别是工业革命以来，人们已经习惯根本的经济组织是公司（corporation, company或firm），以及工厂（factory）。这些组织形式都是金字塔形式的，都是集中管理的，这是由工业、产业，特别是加工业自身的特征所决定的。在元宇宙时代，要求整个经济组织形态必须发生一次变革，由集中走向分散，那么将来的组织形式毫无疑问是DAO（decentralized autonomous organization，非中心化自治组织）的形式，所有公司也要发生DAO的转变，变成DAC（decentralized autonomous corporation，非中心化自治公司）。只有这样，经济活动才能更加有生气，在发生DAO的转变过程中我们就更能理解社会企业的前途所在。
中心化（左）与非中心化（右）的组织模式
当然，在发展初期的元宇宙可以说是乱想丛生，它也不一定会按我们想象的方向发展，它也有可能沦为恶资本的元宇宙。正是因为如此，才更需要社企人的躬身入局，在元宇宙世界里发出社会企业的声音，争夺元宇宙话语权、主导权，形成元宇宙的社企力量。在元宇宙的世界里，如何确定元宇宙的价值取向、制度选择和秩序？如何制定元宇宙内在的经济规则？如何如何避免加剧“数字鸿沟”？如何避免元宇宙的内在垄断？如何预防元宇宙的霸权主义和元宇宙之间的冲突？如何维系现实世界和元宇宙之间的正面互动关系？如何协调民众、政府和资本等共建元宇宙？如何实现元宇宙成为公共资源，使人们更好地通过元宇宙得到合作？如何通过元宇宙让更多人走向觉悟之路？如何在元宇宙世界里开展党的建设？约翰霍金斯创意经济联合会中方合伙人苏彤老师创新的提出了“真元宇宙”的概念，其本质也是要让元宇宙回归本源。而对于社企人来说，自然是要推动“真元宇宙”，也就是社企元宇宙。元宇宙本该就是共有、共治、共享的，我们在前面加上社企，属于头上安头，但因为“伪元宇宙”太多，“骗子元宇宙”太多，这是不得以而为之。加上“社企”，为的是强化它的社会企业属性，公共资源属性。它既然是靠社会共创的元宇宙，就应该为社会共享，就理应该是社会共有的元宇宙。元宇宙未来的走向如何？答案就在各自选择的参与、践行中。对于社企星球人而言，我们坚定的推动元宇宙回归本源，走社会企业之路。欢迎登陆社企星球，成为社会企业，共创「社企元宇宙」。
2022中国社会企业周DAY7：「社企元宇宙」研讨会
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