[宋]刘攽《中山诗话》
《中山诗话》是北宋时刘颁撰写的有关诗歌评论的书。由于是成书较早的诗话,因此在形式和内容上都有粗疏之处。在内容上,除了进行诗歌评论外,还有不少篇幅是记载和诗歌评论、欣赏没有多少关系的朝野轶闻。
太宗好文,每进士及第,赐闻喜宴,常作诗赐之,累朝以为故事。仁宗在位四十二年,赐诗尤多,然不必尽上所自作。景佑初,赐诗落句云:「寒儒逢景运,报德合如何?」论者谓质厚宏壮,真诏旨也。
景佑中,宋宜献上〈杨太妃挽诗〉云:「神归梁小庙,礼祔汉余陵。」文士称其用事精当。梅昌言诗曰:「先帝遗弓剑,排云上紫清。同时受顾托,今日见升平。」虽不用事,意思宏深,足为警语。
景佑末,元昊叛,夏郑公出镇长安,梅送诗曰:「亚夫金鼓从天落,韩信旌旗背水陈。」时独刻公诗于石。
王元之〈谪黄州诗〉曰:「又为太守黄州去,依旧郎官白发生。」在朝与执政不相能,作〈江豚诗〉以讥之曰:「江云漠漠江雨来,天意为霖不干汝。」俗云,豚出则有风雨。又曰:「餐啖虾鱼颇肥腯。」讥其肥大。
潘阆字逍遥,诗有唐人风格。有云:「久客见华发,孤棹桐庐归。新月无朗照,落日有余晖。鱼浦风水急,龙山烟火微。时闻沙上雁,一一皆南飞。」〈岁暮自桐庐归钱塘〉仆以为不减刘长卿。
王益柔胜之为馆职,年少亦颉颃。张掞叔文亦新贴职,年长而官已高,每群聚辄居上座。王密于屏风题云:「四十余年老健儿。」此唐徐州节度王智兴〈自咏诗〉句。翼日会食,张正坐诗下,众无不哂。
张籍乐府词,清丽深婉,五言律诗亦平澹可爱,至七言诗,则质多文少。材各有宜,不可强饰。文昌有〈谢裴司空马诗〉曰:「乍离华厩移蹄涩,初到贫家举眼惊。」此马却是一迟钝多惊者,诗词微而显,亦少其比。
管子曰:「是无终始,无务多业。」此言学者贵能成就也。唐人为诗,量力致功,精思数十年,然后名家。杜工部云:「更觉良工用心苦。」然岂独画手心苦耶!
真宗问进臣:「唐酒价几何?」莫能对。丁晋公独曰:「斗直三百。」上问何以知之,曰:「臣观杜甫诗:『速须相就饮一斗,恰有三百青铜钱。』」亦一时之善对。
王丞相嗜谐谑。一日,论沙门道,因曰:「投老欲依僧。」客遽对曰:「急则抱佛脚。」王曰:「『头老欲依僧』,是古诗一句。」客亦曰:「『急则抱佛脚』,是俗谚全语。上去投,下去脚,岂不的对也。」王大笑。
山东二经生同官,因举郑谷诗曰:「任是深山更深处,也应无计避王徭。」一生难之曰:「野鹰安得王徭?」一生解之曰:「古人宁有失也?是年必当索翎毛耳。」
苏子美魁伟,与宋中道并立,下视之,笑曰﹕「交不着。」京师市井语也。号为「锥宋」,为其颖利而幺么云。赠诗曰﹕「譬如利锥末,所到物已破。」后倅洺州。洺本赵地,有毛遂冢,圣俞遂举处囊事为送行诗戏之。
杨安国判监,集学官饮,必颂《诗谱》以侑酒。举杯属客,曰:「诗之兴也,谅不于上皇之世,且饮酒。」裴如晦亦举杯曰:「古之伏羲氏之王天下也,不能饮矣。」一座皆笑,而杨不悟。
泗州塔,人传下藏真身,后阁上碑道兴国中塑僧伽像事甚详。退之诗曰:「火烧水转扫地空。」则真身焚矣。塔本喻都料造,极工巧。俗谓塔顶为天门,苏国老诗曰:「上到天门最高处,不能容物只容身。」以讥在位者。
汪白为〈平粜诗〉刺时病云:「穴垣补墙隙,墙成垣已隳。断屦补穿履,履成屦亦亏。」
晏元献尤喜江南冯延巳歌词。其所自作,亦不减延巳。乐府〈木兰花〉皆七言诗,有云:「重头歌咏响璁琤,入破舞腰红乱旋。」重头、入破,皆弦管家语也。
员外郎上官佖尝劝石少傅中立慎缄,石勃然曰:「上官佖如下官口何!」
梅圣俞幼〈戏谢师直诗〉曰:「古锦裁诗句,斑衣戏坐隅。木奴今正熟,肯效陆郎无?」师直小名锦衣奴,至十岁读此,方悟之。
赵少师初在涟水守馆,不数年后,以学士知涟水,继来者名其堂为豹隐。曼卿有诗曰:「熊非清渭逢何暮?龙卧南阳去不还。年少官游今郡守,蔚然疑在立谈间。」后莫偕者。
景佑中,羌人叛,诏遗士献方略,率皆得官。有〈题关西驿舍〉曰:「弧生荧荧照寒野,汉马萧萧五陵下。庙堂不肯用奇谋,天子徒劳聘贤者。万里危机入燕、蓟,八方杀气冲灵、夏。逢时还似不逢时,已矣吾生真苟且。」
宋次道〈次西都诗〉,以狐落对五凤楼,言野狐落,唐人名宫人所聚也。
词人以也字作夜音,杜云:「青袍也自公。」白公云:「也向慈恩寺?游。」不可如字读也。
张湍为河南司录府,当祭社,买猪以呈尹,而猪辄突入湍家,湍即捉杀之。湍对尹云:「律云,猪无故夜入人家,主人登时杀之勿论。」尹笑之,为别市猪。
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