孙海洋拉回孙卓，饶毅战胜耿美玉：社会终将回报拥有高级价值观和生活方式的人
文丨将爷
我从小是个武侠迷，起先读《七侠五义》之类的章回小说，后来看梁羽生、金庸、古龙之类的武侠经典。这几年，也偏爱《雪中悍刀行》《将夜》之类的网络小说。
最有深度是故事。小说里的英雄义举，后来就化成一种温润之水，慢慢融入我的血液中了。
从乡村少年游，到都市流浪客，侠义精神和朴素侠义，看来是要影响我这一生的。
很多往事不愿提起，不是因为自己有“事了拂衣去，深藏功与名”豪迈慷慨，而是作为一介凡夫，我实无功名可谈。
我那被侠义精神浸泡过的价值观，很难融入时下盛行的权谋之术。
传统侠义与开放文明的价值观，带来的话语体系和生活方式，让我的人生自然免不了遭遇各种封堵围陷。
尽管努力地在心灵植入太多时代元素，但做人为文，还是常因为路见不平声吼，把所谓的前途机遇给吼丢了。
作为一个写作者，我笃信最好的作品应该就是他自己——独立的自我。
人格志上文章，从文本修辞到理论框架再到技艺呈现，在自媒体的大海里，应是一叶孤舟，难有类同。
这些年，我孤独书写，除了偶尔轻点过卢克文，几乎从未招惹任何江湖写手，但仍免不了被一些左道旁门裹挟围追。
世间没有怀才不遇，只有怀才不够。
一个人如何才能杀出血路，冲破围困？今晚要开播的《雪中悍刀行》，主角徐凤年的一生，就是样板。
补充说一下，这部小说从文笔到架构，都太令我折服。特别是，那种血色浪漫里的江湖人生，令我迷醉。
每个人都有他自己的江湖。我一直在梦想，有一天也能写出一部属于自己的江湖史卷。
然后，浪迹江湖，每到一座城市，就约上老将的朋友们，在街边酒馆坐下。
然后，对望着神交已久的你，扭头像徐凤年那样喊一声：
小二，上酒！
饶毅是学术鲁迅，侠之大者，这并非我的谬赞。
我的话语风格，常常有人不适。其实简单，活在鄙陋流俗中久了，会觉得穿着洁净青衫，都是罪过。
有本事，你这一生，也像饶毅那样，响箭连发，大战学阀。
猛士高洁，宵小自惭，这是很正常的。
昨天我写下《今天饶毅官司赢了，中国学术打假终于迎来一次悲壮胜利》，后台有密密的留言，我足量放满百条。
几乎全部都是在点赞饶毅和法官，这就是民意的价值。
为了自由，我们才服从法律。
谁真正为民作主，替天行道，谁就会得到民意的真诚致敬。
谁无耻侮辱民意，收割盘剥，谁就一定被遭遇民意的侮辱。
中科院上海药物研究所的耿美玉在浦东新区法院起诉身在北京的饶毅，提了一堆很疯狂的诉讼请求，能被驳回，真是大快人心。
我必须为饶毅加油鼓劲，必须为法官理智点赞。最根本的原因，也就是越来越多的正义之士正在遭遇各种宵小围堵伤害。
最近，连续两道法治之光。
一是最高法在回应“潼关肉夹馍”事件时，明确这样强调：
让恶意诉讼者偷鸡不成蚀把米。
像被官方证明其论文存在“图片误用”的耿美玉起诉饶毅，像涉嫌性侵女生的王雨磊起诉大量媒体，他们都不是无暇之玉，有的甚至是失德之人。
我一直在想，有些针对正义者的状告，到底离恶意诉讼到底有多远。
相关事件的法律每一次判决，都是在显示这样的标度。
耿美玉起诉饶毅这起案件，法官给出的理由，足以令中国知识界和学术界为之动容泪目：
应当允许正当的学术争议和批评，法律不应当加以限制和干涉。
鼓励真理越辩越明。
各位，在话语空间逼仄的当下，法家传递这样的声音，怎能不令人感怀敬服？
只可惜，学术圈子到处都是沉默的羔羊，都是学阀的门徒走狗，他们永远也不明白胡适为什么要这样说：
自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。
老将的朋友们值得致敬！我放出你们的大量留言证明，共同为上海的法治文明点赞，为让饶毅免罪的法官专业点赞。
这才是真正被普遍民意认为的“正能量”。
饶毅这次在公域中的一次极具标识意义的胜利，意味着，这个社会开始回报价值观正当的正派之士了。
如果说饶毅是靠价值的高水平，赢得民意和法治的双重支持，那么，孙海洋现在成功地拉回被拐儿子孙卓，则是基于智识的生活方式。
前几天，我写过一篇收获满满点赞的文章，关于打拐的，标题叫《生子当如符建涛：不共戴天养父母，认贼作父枉为人》。
这些年，围绕《失孤》和《亲爱的》等打拐的故事，我真是写到把情感都掏空了。
所以，那篇文章我绕过当时热点话题的孙海洋找到儿子孙卓的事，讲述了一个更值得被致敬的被拐者符建涛故事，来呼唤“买卖同罪”，尊重人性伦理。
绝大多数朋友都与我形成共情共鸣，惟有一个喊出“生恩不如养恩”，也被骂成狗。
后来有朋友转发有的写手批评我的文章，内容好像也是揪着“认贼作父”的字眼，认为养恩大于生恩。有些文章太差，我也看不下去。
不必向弱智者解释，他们连孙卓所谓的“养父母”各种谎言都看不透，真可悲。
说什么不知小孩是被拐的，当时没花钱买。终究也是弱智，想想吧，人贩子冒死偷孩子，从深圳自费送到山东给你，他们有病？你在日鬼？
孙卓可以同情，但置于公域，其“养父母”就是贼人，这本是法律认定的事。而这种人不严惩，没有震慑效应。“认贼作父”的指向，就是公害。
写作有观点争议，我从不反感。但对于连人性、伦理、法治的底线都越界的文章，在我心中不名一钱，大家以后别转给我看。
以前有一个小写手，常年围着我攻击，我拉黑了还挡不住。
今天说一下得罪他的原因。一开始，他一边哭穷，一边奉承我，要我通过放留言植入名片等方式带大他的号，天天让他在我的微信群推送他文章。
我帮过一阵，后来留言不合适，我不放。后来群我不建也不维护，很多解散了。
结果，他恨我，开始反攻了，对我各种谩骂栽赃。
上次，好像是骂我夏天请我极尊敬的老师做作文直播，说我是割韭菜，收大家钱。
我一句都没有。其实，为那两场公益直播，我们买机票，找场地，请场控，弄设备，拼命备课，付出极大，我从未说过一次。
现在只说一句，如果我收过任何网友一分钱。如果那次直播我卖过货，现在承诺一万倍进行赔偿。
从不想讲宵小们的琐事，破坏气场和文章格局。
说这番话只想表达一个观点，一个不够大气大度的人，一个活在嫉妒猜疑中的人，不可能找到辽阔的自我，注定只会是个失败者。
老铁们应看出，我经常在公号推荐别人优秀号，从六神鹿鸣兽爷兽哥孙立平刘润，我都排不过来。看不到自身渺小，就只能活在阴沟里。
写作和做人，底线是真诚，一笔一画，一事一举，人间正道是沧桑。
如果价值观实在不行，就在生活方式上好好修炼一番吧。
孙海洋是如何拉回被拐儿子孙卓，其实更有普适价值（我不用“世”）。
起初大家都担心，孙卓在说“养父母对他很好”“还是留在山东上学”。这个孩子18岁才念高一，错过了童年及时教育，也丧失过在一线都市享受更好资源环境的机会。
我一再说，孙卓不懂事“认贼作父”是可以理解宽容的，而有些写手“认贼作父”，就是价值观错乱了。还是那句话，这种蠢狗等他自己孩子被拐就明白了。不是诅咒，而是骂醒。
孙海洋这个人，很了不起，从当年做包子铺到后来能送女儿留学，14年寻子还始终保留当年租住地，回乡宴席谈吐接受记者采访，都足以证明精神和物质都已经处于高层级。
每一种成功的奋斗人生都值得致敬，何况像孙海洋这样坚持苦寻孩子的家庭。
他在对待孙卓归来的方式上，就折射出现代文明的力量。
被改写了人生的孙卓第一次出远门，第一次坐高铁，第一次到一线城市，第一次寻根故乡，都是孙海洋主导的。
各位，孙海洋的所在，是深圳呀。我以前经常从深圳去香港，每次看到那里人怎么过斑马线，回来看看身边人的集体凶猛，就感叹什么叫文明的落差。
智识来源于见识，力行远胜于说教。
孙海洋明确拒绝与“养父母”做亲戚，同时强调“养父母”是犯罪人的这一共识，但他又给孙卓与山东那个家留有存续弹性空间，把主动选择权留给孙卓，然后用文明来说服。
除了文明，就是法治，孙海洋向记者强调担心孩子户籍不合法可能会影响高考，在法治框架下筹划孩子有长度的人生。
这种影响力和约束力是显而易见的。那一天，在孙卓最后下车重回山东的时候，他终于说出，还是想回深圳去读书。
等来这句话，是智慧，更是文明。有这句话，儿子也就真正回到身边了。对那些“认贼作父”者来说，自然又是双向教育警示。
今天，深圳相关机构部门出来表示，在孙卓入学问题上，户籍问题已经不会成为阻挡。孙海洋全赢了。
有人说，这是情商的内驱力。其实，这就是生活在一线大都市现代人的智识和理性。
说得难听点，孙卓的“养父母”比起亲生父母，在知识文化以及拥抱法治文明的能力方面，不知差到多少条街了。
在人格志上，我无数次强调一个观点——到世界去。
从个人实现上，在山东小地方还是到深圳大都市，机会资源环境，就是天地之别。
孙卓回到深圳，其实就是在扳回被贼人改写的人生。
梁漱溟曾经这样直呼：
中国文化最大之偏失，就在个人永不被发现这一点上。
孙海洋发现孙卓，孙卓能遇上更好的自己，都是价值文明在逐步驱动。
其实，在孙卓的背后，就是一张愚昧与罪恶编织的网。
谭嗣同早就在《仁学》里高呼过“冲决网罗”。
遗憾的是，个体突围，如今面对层层坚固的围城。特别是学术思想上的造假蒙蔽，以及甘愿“认贼作父”的非蠢即坏的低劣观点引导。
梭罗说，我们首先是人，其次才是公民。
各位，一定要警惕那些扛着制度大词来剥夺你人生正当通道的坏人，一定要提防那些喊着“生恩不如养恩”来变相纵恶的垃圾人。
生物学，是一个特别有意义的学科，生物、生命、生死、生活，这背后有着深刻的知识价值和逻辑闭环。
我喜欢饶毅，就是觉得这是一个把人这种高级生物的命理融入到良善正义熔炉中的义士。
学术鲁迅，侠之大者。鲁迅多孤独，侠客多难行。
当前中国的启蒙渠道并不是那么的宽阔畅通，以正义价值观驱动生活方式，仍然面临重重关隘。
很多情境，甚至让我想起鲁迅先生在《〈引玉集〉后记》中说的那句话：
目前的中国，真是荆天棘地，所见的只是狐虎的跋扈和雉兔的偷生，在文艺上，仅存的是冷漠和破坏。
感谢各位选择人格志，这个平台确实不够下沉，那是因为，我从来不会通俗庸俗流俗到去吸引愿意“认贼作父”的人来关注。
我只希望用高层级的价值观，用更加开放文明的生活方式，陪各位前行。
从这个意义讲，饶毅凭借价值观征服民意赢得法治支撑，孙海洋运用现代文明理性拉回迷失的儿子，就是最为鲜活的人间文化课堂。
存者且偷生，死者长已矣。
公号写作越来越难，优质平台日渐沦陷，有些写作者不止成为偷生者，更是热衷于“认贼作父”。
所以，他们永远也不理解老将写几十篇饶毅价值观，写几十篇张文宏生活方式，背后到底有着怎样的深意。
今天，我把泰戈尔先生这句话送给所有老将的朋友们：
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
因为懂得，所以慈悲。因为真诚，从不虚妄。
相信我，我们今天彼此信赖和付出，都值得。
这个世界一定会回报高级价值观的人，让他们迎来自己的良辰吉日。
到那时，在某个城市的街角，我们坐在酒桌边，一定会像徐风年和最好朋友温华那样，转头叫一声：
小二，上酒！
PS： 各位朋友，今天这篇文章，我写得随性，也写长了，有4500字，其中包裹着我太多隐秘的心思，当然，也有太多隐藏的文本，没有说透。比如，在我心中，人世间最好的友情，就像《雪中悍刀行》中徐凤年与温华那样。真希望有一天，老将能够陪同"万人知心“，看着更加美好的社会，一起痛饮人生。
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