🔥 热搜 🔥
百度今日热点微信公众平台贴吧opggdnf私服百度贴吧知乎dnf公益服百度傻逼
分类
社会娱乐国际人权科技经济其它
🔥 热搜 🔥
上海习近平新疆鄂州父女瓜乌鲁木齐疫情H工口小学生赛高习明泽芊川一笑图包印尼排华
分类
社会娱乐国际人权科技经济其它
查看原文
其他

申小龙｜思与诗：理论与材料关系的三个视角

申小龙 文化语言学新视野
2024-09-10


法文系17级小陈同学来信：
 
我觉得举例子比做抽象的阐述更难。在向别人解释我的想法时我总遇到一个巨大的问题：实例少，不便别人理解。因为想不出。
 
一个观点总是经过许多例子的一步步启发才逐渐形成的，而当我形成观点、回头寻找实例时，却很难想起之前启发过自己的例子了。高中时我曾刻意搜寻“英文表达比中文更简洁生动、中文表达不出英文效果”的例子，原先觉得经常碰见，搜寻起来却一个月都没写满一页纸。

老师上课时常常能举出一连串的例子，我想讨教一下有无方法可以借鉴？

 
小陈同学“举例难”的问题，好像是一个操作上的问题，即注意在平时阅读和观察中积累例子，但实际上，这是一个思想方法问题，就是怎样看待理论。我们一步一步谈这个问题：
 
1. 理论和材料关系的第一个视角：没有理论就没有材料
 
我们曾强调，在理论和材料的关系中，不是没有材料就没有理论，而是没有理论就没有材料。
 
这说的是学术研究中理论假设的重要性，
 
说的是学术研究不能一头陷在材料中出不来，
 
说的是不能囿于前人的理论，惰于思考自己的理论，
 
说的是不能仅仅满足于材料的分析，不去思考材料分析的意义在哪里，
 
说的是生活不要碌碌而为，而须追求意义，让意义照亮自己的生活。

但什么样的理论才是好的理论？这就说到第二个视角。

 
2.理论和材料关系的第二个视角：有例子的理论才是好理论
 
什么样的理论才是好的理论？

不是艰涩的理论，不是乏味的理论，不是不知道在说些什么的理论，不是故弄玄虚经不起“说人话”质问的理论。

把这些排除之后，理论就只剩下两个特点：

一是言简意赅，

二是生动可感。

第二个特点的意思就是具象思维，就是举例子。
 
理论是灰色的，生活之树长青。而没有例子的理论，就是苍白的。反过来，用例子让理论隐身，是最好的言说。
 
一句话，有例子的理论才是好理论。

 
一般说来，形象大于思想，例子大于理论。好的例子比理论更让人晓悟。

我们语言与文化课，很少谈抽象的理论，课堂上是满满的例子。这些例子的背后都有深意，同学们收获的是满满的感悟，大家和老师交流的也都是生活中形形色色生动的例子和感悟。

感悟不会在课程结束后忘记，感悟会渗透在身体里，伴随、影响我们的一生。


3.理论和材料关系的第三个视角：思与诗的结合才是好理论
 
我们在前面的文章中介绍过维柯的诗性智慧之说。在中国文化看来，理性思考（思）和感性思考（诗）是联系在一起的。

大家有没有注意到，老子的哲学思想，是用诗的语言来表述的。孔子的思想，先秦其他思想家的论述，所用的语言，都是诗性中文——骈散二重性的语言。例如庄子：
 
“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”（《庄子·外物》）
 
这样的语言，思和诗是天衣无缝地叠印在一起的。

 
西方文化认为，思与诗是对立的。使用拼音文字的西方民族，很自然地从拼音文字的“任意性”开始就否定了思与诗的本体论关联。

在他们看来，思就是抽象，就是逻辑，就是思辨，它和形象、隐喻、意象是不相干的。

直到海德格尔，才明白人是诗意地栖居，诗意地思维，离维柯说的原始民族诗性智慧是并不远的。
 
而使用方块汉字的中国人，很自然地从表意文字的理据性开始就统一了思和诗。

中国人习惯用写意性的图像来表达自己的思考，用一个“刻舟求剑”的寓言故事来启示人们一个道理，而西方人直接告诉你这是教条主义。

 
新闻系04级的小姚同学说：
 
讲汉语的中国人，以形象思维见长，这正是由于汉语不断锤炼的结果。汉语是重内涵体味、轻逻辑论证的语言。翻开古代的文章，里面的许多观点表面上看可能经不住推敲，但是依然让人觉得高屋建瓴，势如破竹。比如，王蒙先生举的例子：
 
“老子讲，‘治大国如烹小鲜’，绝了。怎么个烹小鲜即熬小鱼法，专家们解释起来我们的脑袋就大了，糊涂了，争它个头破血流。如果‘好读书不求甚解’呢，则只感觉到这一句语出惊人，举足轻重，气概非凡，胸有成竹，神机妙算，深不见底。我相信老子写上这句话的时候一定哈哈大笑，面有得色，多少学问悟性，多少阅历思考，尽在其中。”

 
“治大国如烹小鲜”，老子这句话是思和诗合一的表现。

治理国家的逻辑，古人说过许多。例如《管子》说王和霸是国家治理的途径；孟子说王道是“以德行仁者”，霸道则是“以力假仁者”，等等。但我们从老子的“烹小鲜”可以形象地感受治国就像高明的厨师那样——
 
掌握火候，平衡调料，镂月裁云，游刃有余。

 
写到这里，想起傅雷所言：“琢磨文字的那部分工作尤其使我常年感到苦闷。中国人的思想方式和西方人的距离多么远。他们喜欢抽象，长于分析；我们喜欢具体，长于综合。”


继续滑动看下一个
文化语言学新视野
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题？点此查看未经处理的缓存