方言与民俗（音频） | 冯啸：“马灯”玩起来（芜湖许镇话）
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逢年过节“走马灯”，
这是我国许多农村的民俗，
在我的老家，
也不例外。
春节期间，
在鞭炮声跟锣鼓声中，
他们走街入村，
玩“马灯”表演，
以保佑大家平安，家家发财。
01
“马灯”的由来
“马灯”最早能追溯到《诗经》有记载的“祃祭”，即出师前祈祷胜利的师祭。根据现存部分史料记载，马灯演出排练的队形是从孙子兵法演变而来，由“两汉文化”而来，经“两淮文化”、 后经“清朝文化”影响，直至今天发展成为一种民间祈福祭祀的活动。其在“战国时候”民间为战魔驱疫、祈福祭祀而一直继承，现在为芜湖地方民间过年期间的一种文化娱乐活动。
02
“马灯”的制作
芜湖的“马灯”种类多，一般用竹篾扎成马头、马身、马屁股，外头蒙布；“马颈”用长一米左右的绸子制成，里头塞棉花，竹马前后点灯，制成“马灯”。出场时，灯手将马脖子栓在腰上，马头拎在手上，另一手拿着刀枪。穿戴的是大体与中国京剧行头戏装相仿的绣花马灯服饰，但后裾较长，须盖住绑在腰上的马屁股。
03
“马灯”队伍的组成
“马灯”队伍主要由前队、神角、跟后场三个小分队组成。
在前队里，有一个报子，就是给各村跟街道“通风报信”的人；有两个扛着门灯笼的人，门灯笼上头一个写着宗族名号，一个写着村落名称；有七个在前面敲锣打鼓的人；有三四个负责礼节的人；还有七个到九个五六岁的小孩组成的扶云分队。
神角是“马灯”的主要组成部分，需要17个或19个人，一般是没结婚的男的。所扮演的人物是“三国演义”跟“杨家将”故事中的英雄，包括吕布、诸葛亮、周瑜、刘备、赵云，关公等，尤以关公为主。
后场里是演出的锣鼓分队，有敲大锣的，有敲大鼓的，还有打大铙钹的。
04
“马灯”表演前的祭祀仪式
1.“兴灯”
是由年轻人敲打着锣鼓，到土地庙杀鸡立起“马明大王”排位，由村上老人家发话成立“马灯会”后，请马灯师开始对马灯套路进行教练的仪式。
2.“发檄”
是在正式举行马灯活动前，请道士立神坛发檄，并诵《开坛诵宝经》、《香烟赞》；请神、召将；宣读《檄文》，踩罡作法；读载有全村户主跟马灯队员姓名的疏文，彩剪（杀鸡）犒神，将神请来附在马灯神角身上，使这支马灯队伍具有战魔驱疫的神力。
3.“圆灯”
即收坛，进行诵经作法，酬送神灵仪式。结束后，道士带领马灯队员各捧神牌到村外烧了，以示送神归天。
马灯表演中
05
“马灯”的表演形式
“马灯”表演中灯手不得开口讲话，
他们所表演的走马列阵有
“八盏灯”、“双破蔑”、
“龙虾戏水”、“梅花五瓣”；
舞蹈形态有
“四马亲嘴”、“八马亲嘴”、
“十六马亲嘴”、“乌龙盘锦”等。
表演时候，在锣鼓跟鞭炮的配合下，
只见场上灯手飞马扬鞭、沙尘乱起、
锦旗飞扬，颇为热闹壮观。
春节是中国人一年中最隆重的日子，游子返乡，阖家团圆。鞭炮声中，“马灯”队伍进村了，锣鼓喧天里，“马灯”表演开始了，快来跟我一起看吧！
本期编辑 | 冯啸
本期审读 | 林虹池
责任编辑 | 甘于恩
音频，文字 | 冯啸
图片 | 网络（侵删）
方言点：安徽省芜湖市南陵县许镇镇
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