方言与民俗（音频）｜杨治遥:漳州游神（福建漳州南靖话）
由于微信公众号推出新功能，“语言资源快讯”左边显示的名称并非原作者，而是公众号的管理者，原作者将于大标题和文末显示，感谢各位读者的谅解！
游神,又叫做迎神、抬尪、神像出巡等，是东南沿海一项传统民俗活动，常在各大节日期间或诸神圣诞的这一天，将神像请进神轿里，然后抬出庙宇巡游阡陌，接受民众的膜拜，沿途还有敲锣打鼓、舞龙舞狮表演助兴，传达出神明降临、合境平安的寓意。漳州作为闽南文化的重要发祥地，自然也传承着这一古老的民俗。
（图源网络）
回顾福建“诸神”历史，战火纷飞的岁月里，一批批北民南迁来到福建，各自生息，形成了深厚的家族观念，从唐代开始，建造家庙、宗庙的活动开始在福建兴起。后来随着寺庙与家祠融合，家族中功名显赫的人物被供奉起来，有一些民间传说中品德高尚的人物也被神化（如开闽圣王王审知、开漳圣王陈元光、保生大帝吴夲、妈祖林默等），福建的神明文化信仰便逐渐兴起。
（南靖金山“火烛节”游神）
游神常以社（村）为单位，有时数社联合，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道迎接，热闹非凡。在传统民间信仰和道教的用语中，“境”是指一方神祇所管辖的地方，就在其庙宇的范围之内。在漳州南靖和龙海等地，笔者便多次见证过神明的风采。
（龙海林下游神）
（南靖靖城尚寨游神）
（南靖山城游神）
封建时代的人们相信心诚则灵，用供奉神明来祈求五谷丰登。现代社会的人们受到科学精神的熏陶影响，对于神明的存在已经发生了质疑。如今的神明典仪已经演变成一种纯粹的礼仪与象征，似乎处在一个历史的转折点，被人们以一种全新的态度来审视。所谓“举头三尺有神明”“人在做天在看”，一把无形的戒尺约束着人们的行为，又转化为对“善”与“德”的追求，滋养着人们的心灵，不断提升人们的精神境界——这种信仰已经深深嵌入了福建人的文化基因，成为亘古不变的历史记忆。
往期推荐
做语言资源保护公众号不容易，每天更新公众号更不容易，而每天提供新语料尤其不容易。很多读者还没养成打赏习惯，提倡每个月打赏一元钱，积少成多，我们的事业就有希望。谢谢各位！