务虚是为了更好地务实
”
每到年末岁初，又到了各地区各部门各单位的务虚会时间。
忙活了一年的具体工作，静下心来务务虚，盘点一年的工作、找出存在的不足，理清工作思路，为新的一年各项工作制定“路线图”，应该说对推动工作很有裨益。
务虚是提高决策水平，提升工作质量的重要方式。人们把务虚看得很重，无论是治国理政、行军打仗，还是开展其他工作，务虚似乎总是必不可少。
很多人疑惑，为什么要务虚？我们该如何处理务虚与务实的关系？
一
纵观中国历史，古人所开的务虚性质的会也并不少见。
西汉时期，“京官”桑弘羊主持召开地方官员、儒生60多人参加的庙堂朝会，讨论盐铁政策，朝会上正反互辩，留下“桑弘羊之问”，成为千古佳话。
当时经过激烈辩论，汉初“与民休息”的政策得到进一步落实，这对昭帝、宣帝时期社会经济的恢复和发展产生了积极的影响。
唐太宗李世民也非常重视“务虚”，他总是在罢朝后与大臣们讨论为政得失与功过是非。《旧唐书》记载，李世民“罢朝之后，引进名臣，讨论是非，备尽肝膈，唯及政事，更无异辞”。
务虚会是统一思想、统一意志、统一行动的重要形式。回顾历史，我们党在各个时期都非常重视开好务虚会。
在红军长征途中，中央召开留有记录的会议就有30多次，各路红军召开的重要会议也达数十次之多。通过召开这些会议，纠正了当时党内“左”倾教条主义错误，保证了红军指导思想和战略战术的正确。
杨成武曾回忆说：“在行军纵队中，忽然一簇人凑拢在一起。这群人刚散开，接着出现更多的人群，他们一面跑，一面在激动地说着什么。这是连队的党支部和党小组在一边行军，一边开会！”
1962年，中央召开为期28天的七千人大会，与会人员畅所欲言，总结“大跃进”以来的经验教训，统一全党认识，动员全党更坚决地执行调整方针，为战胜严重困难而奋斗。
可以说，党和国家发展的各个时期，务虚会都对当时的战略部署和工作落实起到了重要作用。
二
马克思曾说，人与蜜蜂不同的地方，就是人在建筑房屋之前早在思想中有了房屋的图样。这个思考、设计的过程，就是务虚的过程。
务虚不是可有可无之事，而是一种重要的工作方法。
俗话说，搞清了方向再拉套。理清了思路，才能少走弯路。就好比在大海里游泳偶尔抬起头来呼吸，在旅行途中停下来规划最佳游览线路，在砍柴过程中磨砺一下刀斧。
务虚并不是要来虚的，而是围绕如何更好实干的头脑风暴，需要有“干货”。只有学会跳出具体事务从更高层次谋划和思考，既进行“事前预演”，又做好“事后复盘”，在总结中提高，在检视中推进，才能避免盲动或蛮干。
一次深思熟虑，胜过百次草率的行动。我们在开展工作中有时犯错误、走弯路，很多时候就是因为没有充分务虚，未能谋定而后动，导致对事物发展的规律性认识不清，从而作出了错误的判断和决策。
能不能系统整合、见微知著、找出规律、抓住主要矛盾，有没有从全局性、系统性、整体性上思考问题，是不是自觉养成凡事谋全局的思维习惯，彰显的是工作能力和思维方式，这也是务虚的基本旨趣。
对一个单位、一个组织、一个机构来说，务虚会实际上是一种头脑风暴，在于启发人们深入思考，为所务之“实”提供更多的观点和依据。
比如，过去一年的工作收官了，这其中有很多教训值得总结、很多经验值得推广延续。过去一年的工作怎么看，需要仔细回顾总结；新的一年工作怎么干，需要认真分析规划，这样才能做出理性判断和前瞻安排。
然而，我们也常看到，少数单位把务虚会当成花架子，只务虚不务实。有的只讲困难，不讲办法；有的只提要求，不给予支持；有的只讲成绩，不讲不足；有的只谈工作，不谈认识。务虚会开“虚”了，也就失去了务虚的价值。
三
习近平同志在《之江新语》中对务实与务虚有过精辟的论述。他说，如果说务实是“决胜千里之外”的实践，那么务虚则是“运筹帷幄之中”的谋划，两者可谓并蒂之花、相辅相成。
务虚，针对决策环节而言，是在科学理论指导下分析形势、思考问题、琢磨道理、谋划思路、把握未来，是对事物发展规律的深刻理解和决策之前的运筹帷幄。务实，就是用实招、干实事、求实效，认认真真落实好每一项决策，扎扎实实办好每一件事情。
虚实相生、虚实相长。就虚谈虚，缺乏事实和实干支撑，不是真正的务虚，也务不好虚，只能是夸夸其谈、故弄玄虚，甚至是弄虚作假；就实谈实，没有理论上的升华，也不是真正的务实，不可能取得预期效果。
务实是务虚的出发点和归宿，务虚的目的是为了更好地务实。那么，我们应该怎样“务虚”？
就实论虚。有理论自觉的实践活动才是真正创造性的活动。实践固然很宝贵，但任何经验都受制于特定的条件，重视总结经验的同时，也要进一步从实践中总结出真正的规律性认识，善于把实际经验或问题上升到理论层次来认识和把握。不从实践层面总结就有可能犯经验主义错误，搞不清楚问题本质，最终陷入只知其然而不知其所以然的认知迷局。
以虚率实。“虚”是理论或者规律性总结，“实”具体的工作谋划部署，务虚就是决策前对决策可行性、具体操作、突发情况等进行分析研究，以便更好地研究问题、部署工作。就好比射箭，务虚是射箭前的勘查标靶、瞄准方向，缺乏必要的务虚，实践之“实”就可能成为盲干或蛮干。
虚实结合。马克思主义强调的理论联系实际，本质上就是一种虚实结合的理论方法。毛泽东同志在《反对本本主义》中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”没有理论之“虚”，实践就容易出现偏差；没有实践之“实”，理论就会空洞无物。只有通过实践获得认识，再用认识来指导实践，循环往复、螺旋式上升，我们才能够在正确的方向上把工作推向前进。
务虚一刻也不能离开务实这个核心，不能少了务实的精神、务实的态度，就实论虚、以虚率实、虚实结合，“虚”功到底还需要“实”做。