杭州谷里书院卓越明师写作力深度研修营第二天

《回到1997年，我是怎样写<唇舌的授权——张文质教育随笔>的》

1. 两个关键年。1983年，他大学毕业，开始工作。1997年，开始写教育随笔。

2. 书的题目有出处。受一个爱尔兰作家（获得诺贝尔文学奖）希尼的文章《舌头的管辖》影响，强调是人的话语应该自己授权、统治，舌头要归自己管辖。自己来决定，自己说什么。他受启迪，命名为唇舌的授权。

3.教育随笔初现。本书的副标题是张文质教育随笔。这本书是2001年出版，在这之前，也许都不存在教育随笔的概念。 

文质老师建议刚毕业的学生甚至已工作的老师，要沉潜，不断阅读、写作，不要急，要有漫长的沉潜过程。

1.诗人的生活不等于诗意的生活  散漫、沮丧、无意义感

文质老师的沉潜比较特殊。大学毕业后，他到了工作岗位，散漫、沮丧，找不到什么意义和目标，这很痛苦，他很想改变职业。

直到去闽西支教，他在底层，结识很多朋友，才知道什么叫贫困，也对学校产生感情。

到了89到91年，他到福州一所中学教高一语文兼班主任，这一年，他对教育有了新的理解，包括课堂实践，产生思考。虽然得到了学校的肯定，但还是离开了。因为他体会到中小学老师的艰辛，有无力感，这里不是他的领域。

2“边缘者”更容易获得新的领悟;开启智慧、润泽生命

一个人生命越处于边缘状态，越容易得到领悟。他不固执，不过度自信，不借助权力，不借助原来成功的经历。他求知若渴，他始终有一种空杯心态，他渴望接触。

他渴望改变自己，始终坚持阅读与写作，也始终在寻找老师，寻找对话者，始终保持生命激情的状态。

他遇到黄克剑老师。因为机缘的关系，他进入黄老师的哲学小组，跟着老师，聆听教诲，经常是晚上八点开始，一直讨论到凌晨四点。条件艰苦，但甘之如饴。

到了93年，他跟黄老师有个对话，这个对话发表在《教育评论》93年第四期，叫做《教育的价值向度与终极使命》。在这篇文章里，黄老师把教育最重要的定位为开启智慧，润泽生命。这也是当代第一次把教育最核心的命题，直接指向生命两个字，也许可以看做生命教育的开山之作，或者开山的话。

3.惟有阅读，才有转机与创造：必须说的三本书

八九十年代，那时也是翻译文学的黄金时期。他遇到了三本重要的书：

第一本是1991年，他在书店发现的《什么是教育》，完全惊呆了：这本书包含了文学的优美，哲学的深邃，以及随笔的自由与灵动的表达。

雅思贝尔斯启迪他，原来，教育写作可以引人入胜，可以出乎意料，可以洞见生命的意义，可以充满灵性，可以无比深刻，同时是非常诗意。

第二本书，是1992年在重庆买的书——朋霍费尔的《狱中书简》，文质老师经常拿这本书送人。

朋霍费尔是天才型的作家。他毅然从美国回来，要与祖国人民共受苦难，后来被纳粹杀害。他在狱中写的书简，充满着英雄主义，充满着对生命担当的勇气，包含死亡的恐惧，又充满对亲情的呼唤。因没考虑出版，是各种文体自由结合。读起来，你会觉得太好了。

朋霍费尔让他明白，教育需要担当，需要生命真正的觉悟，做顶天立地的人，向死而生，为正义、为大义写作。

1997年，他开始研究教育，开始思考要怎么写作，想找到一个适合的方向。他发现了《隐居及其他：洛扎诺夫随想录》。这本书太奇怪了，完全是片段式，各种各样，什么都有。他如获至宝，感觉遇到知音。

洛扎诺夫，这个没落的作家，他没有想到，在遥远的中国，一个作家，因为他自由的表现方式，获得启迪。他可以开始真正的写作。

1.这一句最重要

他的时间开始了，是指写作的时间开始了。

文质老师举例《“苜蓿”献辞》：

这本书有特别处，从目录可以发现，时间是倒过来。这本书倒着读有意思。

这实际上就是个人教育史的阐述。用写作的方式，表明我的存在，表明我的价值、我的追求。我们每个人的见我所见、闻我所闻、思我所思，都具有极其重要的价值。

一个人最不能忽视的就是自己存在的意义；一个人最需要珍视的就是个人的体验。最需要记录的，就是我们所看到的一切，而且这一切如果你不记录，就会在时间长河中消失殆尽，就像从来没有发生过一样。

所以一个人，要做一个见证者，要记录，要为时代代言，把时代的真相留给后人。当然更重要，通过记录、思考方式，你才能认清时代。

有些事不写下来，你怎么能听到儿童哭泣的声音？你怎么能感受到一个教师的艰难？一个教师不用这个方式表达出教育的不易，各种沧桑以及我们做出的努力，教师会彻底被边缘化，甚至会被污名化。

所以，写作本身就是某种意义上的抗争和申诉，某种意义上我们在建设这个时代的文化。我们通过写作，提升认知，更为重要的是，获得生命高度的认同。

2.书怎么写的？ 

俄罗斯诗人布鲁斯基说，所有的书都有自己命运，这本书也是如此。今天刚好是这本书出版二十年，但是很多老师说，好像这本书为这个时代而写。

你来自心灵的声音永远不会过时。你有些表达的事实可能会变迁，但是教育的很多景象依然若故。所以记录下来的一切，成为某种见证，某种心灵的证言，某种心灵最真切的声音。

3.我都写了什么

比如文质老师写自己的老师：

在这本书中，文质老师写自己失败的讲座、写女儿、写父亲，还聊常常被人引用的句子。

1.摆脱了对写作（伪论文，套路，应景作文）的恐惧。

2.我写作的“母题”都在这里出现了

3.从此我成了随心所欲、言为心声、渐行渐远的自由书写者

简单地说，文质老师的写作是一种生命叙事，包含教育学、哲学、文学，内容包含个人自传、现场观察、沉潜省思；他的阅读一路从文学，走向人文学、哲学、教育学、心理学、精神分析……

特级教师、谷里书院创始人张祖庆

《微信公众号——为自己的生命存档》

一、盘点写作史： 

1.1989-2004  写作准备，自主萌芽

1990年，温岭县举行论文评选，他的三篇论文获得一等奖，被认为是急功近利，欲速则不达，但是他依旧喜欢写作，坚持写，只是没有规划，还没有真正找到写作的感觉。

2.2004-2008  论坛年代，写作觉醒

2004年他来到了人教论坛，《詹天佑》的教学实录引发争议，也让他静下心来反思这节课，逐步改进。2004年是他写作的觉醒年，之后，他的写作进入了一个快车道。

3.2008-2016  博客生涯  

4年后，论坛被博客给取代，他也申请了博客，进入了自娱自乐的写作时代，什么都写。

同时，他还经营过两个班级的博客，记录了他跟孩子们在一起的教育时光。他用三招让学生博客在一个月的时间就从一个变成了26个：

（1）博客转贴，榜样激励。只要孩子自己开了一个博客，就把他转到班级主页，评论：又多了一个小才女，又多了一个小才子。

（2）互访联盟，神秘留言。他请家长每周访问自己孩子以外的三个的博客，好多家长都主动留言。还有37号神秘粉丝留言，给孩子们惊喜。

（3）网上生日，共同生活。孩子每过一个生日，师生一起为他写生日诗。孩子与老师更贴近了。

2008-2016年是他在自己的博客和学生的博客经营的日子，后来，博客也衰落了。

4.2016至今  自媒体广场

2016年8月31日是他生命里最伟大的日子，他注册了微信公众号叫祖庆说。这个公众号的注册直接改变了他的人生。两三年来，他不断写，终于虐出了一定的规模。

过去他的服务对象是教师和学生，自从有了微信公众号之后，他从教室走向了一个自媒体的广场，有更多人可以听到他的声音，但是肩上的责任更重大。

总结核心观点：

二、从教室到自媒体广场

1.公众号取名：简洁、个人标记、易记，找到自己的切入点，关联度高。

2.定位清晰、精准、垂直：我是谁，读者意识，做什么。让读者看清公号做什么。

3.文章标题吸引人，引发共鸣与关注，提供更多信息量，不要限制太多。

摘要，要与标题相呼应，10-15个字为宜。

4.正文排版： 

图要少而精，风格要一致，注意版权，最好是原创的。设计一个二维码，简单设计，便于关注，放在文尾。

5.最关键的是内容生产。内容开发三原则：

第一，写我所欲，做我所写。有自留地，大胆尝试，主动做好。

第二，写我所想，想我所写。写出琢磨的问题，反复思考是否表达清楚。

第三，我写文章，文章写我。

6.提前规划，逐个写。

7.有创意地表达。

8.多写故事。遇到困境或挑战，想办法克服，给人启迪。

9.反思不要写得太多，点到为止，不要低估读者的智商。

10.篇幅要1500字到2000字上下为宜，写得短，写完再删。

11.维持节奏愉快，语言轻松。

12.文章写完，最好要有规律的发布。早上7:00-8:30（周末9:00），中午12点前后，晚上7:30-9:00是高峰期，公众号可以定时。

三、班级微信公众号

1.定位精准   班级微信公号，应该是协作展示平台，个人才艺的展台，学习资源整合、班级形象宣传窗口、家校沟通的渠道。

2.管理规范  编辑团队稳定 投稿流程清晰  发布时间固定  经费使用透明

3.面向全体 团队照片多发，树立典型谨慎，不同层次共荣

4.规避风险

四、推荐做公号的书籍

五、尾声

这个世界上有两类人，一类人阅读微信公众号，还有一类人可能开设微信公众号。

你是哪一类？

阅读是写作之父，成功是写作之母。

不下水，你永远是旱鸭子。

不行动，你永远是观众。 

下午，学员观摩《新体验作文课》，现场交流、小组评课。

1. 观摩张祖庆老师的课。

2. 现场按分好的小组，领取海报纸和彩笔。

3. 小组集结，各自讨论。

4. 小组准备讲稿，描画、撰写海报。