名家专访 | 诗人彭志强：酒，是流动的诗；诗，是诗意的酒
彭志强，1977年生于四川南充，现居成都，中国作家协会会员、成都市作家协会副主席，四川省作家协会全委会委员、诗歌委员会委员，有“文物诗人”、“行吟作家”之称。著有杜甫诗传《秋风破》、长篇历史散文《蜀地唐音》等诗集、散文集多部，曾获北京文学奖、李杜诗歌奖、海燕诗歌奖，以及全国十佳华语诗集。曾在中央电视台《传奇中国节·端午》等多部专题片、纪录片饰演杜甫，被杜甫故里河南巩义市授予“杜甫文化推广大使”，迄今已在全国各地主讲杜甫诗学专题讲座近60场。
10月13日至17日，由中国作协《诗刊》社、中国诗歌网、中国歌剧舞剧院、泸州老窖股份有限公司、中视华凯传媒集团联合举办的国际诗酒文化大会第五届中国酒城·泸州老窖文化艺术周在酒城泸州举办。活动期间，记者对有“文物诗人”、“行吟作家”之称的著名诗人彭志强进行专访，请他聊了聊对泸州、对诗歌的体会和感想。
彭志强：诗与酒，常常相互滋生力量，一起参与公众生活。没有酒，李白可能就不会留下千古名诗《将进酒》，杜甫也不会留下“饮酣视八极，俗物都茫茫”等佳句。国际诗酒文化大会，这些年以酒城泸州为诗意集结阵地，对于推动全国诗人交流、构建中外诗人沟通桥梁，尤其是推进中外诗人了解泸州、认识四川功不可没，有目共睹。当代新诗，应该怎样书写、书写什么、怎么参与现实生活，就在酒城泸州进行了百家争鸣，我想这种争鸣的意义更为重要。
记 者：您的诗歌总是倾情于对历史文物的凝视、对名胜古迹的考释、对文化名人的沉吟，请问是什么缘由让您想要写这类作品？彭志强：其实我也写现实题材作品，比如《电线杆》组诗，在《诗刊》作为“头条”发表，影响还很大。至于这些年潜心创作出版影响更大的杜甫诗传《秋风破》，以及长篇历史散文《蜀地唐音》等历史题材专著，可算是我的历史视角偏爱。我喜欢逛博物馆，可能因在成都工作生活，便常去成都的金沙遗址、杜甫草堂、武侯祠、永陵博物馆等东逛西逛，有时是独自去探寻宁静，有时是呼朋唤友酣畅群游，更多时候是带外地朋友去看看成都出土的文物，让他们更了解成都，久而久之就产生了感情，甚至可以给朋友们讲解成都各个时期的历史文化遗迹，于是我还写了《金沙物语》、《草堂物语》、《二十四伎乐》等成都文博题材和成都历史烙印的专著。我的写作，扎根成都，追逐蜀地的历史文化，大致源于此。
记 者：我们知道，您是研究杜甫的专家，您也专门写过一本关于杜甫的诗集《秋风破》，您为何会如此崇敬杜甫？是因为杜甫在成都生活多年吗？抑或是因为杜甫的伟大成就？彭志强：研究杜甫，致敬诗圣，最早可追溯到小时候背诵《春夜喜雨》，这些故事，我于2020年9月在《人民日报》发表了一篇散文《相识成都细雨中》。真正开始系统性研究杜甫和他的一生诗歌踪迹，起源于2012年，也就是杜甫诞辰1300周年这年，这年发生了一个叫“杜甫很忙”的网络事件，网友们纷纷涂鸦创作自己心目中的杜甫画像，我便开始反思：杜甫和他的诗歌为何在当代还有如此强大的生命力？就从这年开始，我决定重走杜甫路，也就是把杜甫从出生到去世的一生踪迹走了一遍，探究一下他的所有诗歌写作幕后故事。《秋风破》一书，便是我试图还原杜甫真实一生的致敬之书。此书，也让我沾了杜甫的光，先后获得了李杜诗歌奖、北京文学奖等多项大奖，被杜甫故里巩义市授予“杜甫文化推广大使”，甚至多次被央视专题片或纪录片选中饰演杜甫。至于杜甫在成都生活留下的茅屋与故事，我写过一本《草堂物语》，可说是杜甫诗传的补充书目。致敬杜甫，从杜甫诗歌汲取创作灵感与文学营养，可能会成为我一生追寻的事。
记 者：您近期有出版的计划吗？能和我们分享一下您目前或者下一阶段的写作计划吗？彭志强：最近两年，我的诗歌、散文产量较少，基本上是在业余时间全力以赴重新研究杜甫，多跟杜甫学界的研究者打成一片，计划在明年杜甫诞辰1310周年出版50万字左右的长篇非虚构专著——新版《杜甫传》。未来，可能会给“诗仙”李白、“诗王”白居易写一部诗歌传记。
记 者：您认为诗歌与普通大众的距离遥远吗？彭志强：其实，诗歌跟大众的距离并不遥远。事实上，每个中国人，只要上了小学、中学，都会背诵几首唐诗或者宋词。诗歌，如今跟大众看似有距离，可能是不少当代新诗的书写内容出了问题，导致流传度不是太高。诗歌，最早起源，就是跟老百姓的劳作息息相关。到了唐宋达到巅峰，在于诗歌既有诗意之美也有音乐之美，很利于吟唱，并在大众中传播。如今，诗歌之“歌”，被流行音乐拿走了，只剩下诗歌之“诗”，所以传播率相比唐诗宋词差了许多。我想，今年在泸州探讨诗歌的现实与诗意，论及诗歌如何参与公众的现实生活，一定会对诗人们的写作有所影响，继而影响未来面对公众的诗歌。
记 者：这是您第几次来泸州？这座千年酒城给您留下最深刻的印象是什么？彭志强：我是第三次专程来泸州了。说老实话，泸州人热情好客，文化基因强大，尤其是酒文化弥久留香，只要是个写作者，都会愿意到泸州出差或者游居。泸州久负盛名，并非当下才说，早在唐代，诗圣杜甫也来过泸州，可能不止一次造访此地，他还留有一首《泸州纪行》，这里可以分享一下：“自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。三杯入口心自愧，枯口无字谢主人。”
记 者：中国诗酒文化历经千年，发展至今，您希望赋予其哪些新的含义？在新的时代背景下，中国的诗人、文学家如何更好地传承发展中国诗酒文化、更好地推动以诗酒文化为代表的中国文化走向世界？彭志强：走向世界，核心是持续深入地加强中外诗歌交流，核心中的核心是翻译，也就是把优秀的中文诗歌翻译到世界各地，同时把外国的优秀诗歌翻译成中文引进来。
有一种说法是：酒，是流动的诗；诗，是诗意的酒。诗酒文化不分国界也不分民族，诗与酒的交响曲二重奏，只要随着诗歌佳句的持续催生，不仅是诗酒文化本身能够得到有效传承，而且对于走向世界也会有极大的推动作用。
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