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民国历史难以超越时代逻辑

文:无涯  编:先知书店(有修改)


我们读民国史,往往会从历史的灰烬中,瞥见一条因种种原因最终失败的联合政府之路,继而对那场惨烈的内战与随后几十年的风云激荡而扼腕叹息。


然而,在民国史学者邓野看来,抗战胜利后,内战几乎无可避免。因为民国的政治逻辑是用武力解决政治纷争,用武力决定国家权力——这一历史局限是再多的努力也难以超越的。

 

邓野是位奇人,他属于邓家,但却甘于冷板凳做学问。更令人称奇的是,他的父辈是历史的胜利者,他却能跳出来,通过他超越意识形态,揭示出历史背后的真相


▲北洋时期民国议会


一位最擅长运用材料的民国史学者

 

对我们来说,民国史是中国历史上罕有的两党角力、多元政治的历史断层,这段历史既杂且乱,又涉及两党。因此,往往也是历史真相的深水区。


研究这段历史的学者,也很容易先入为主,大陆的有些学者往往是档案材料怎么说就怎么写,台湾也是大体这样。有的人一辈子跳不出条条框框,成为旧史料的搬运工。

 

邓野是少有的例外,他能摒弃一些近代史研究者惯有的立场先行,不作价值与道德判断,跟着事实走,因此能与杨奎松与高华并列。又由于出身政治世家,不但深谙内情,剖析斗争的水平也更出色,往往不动声色中就把国共斗争展示得一目了然。

 

他又是民国史学者中最擅长运用材料的一位。在《民国的政治逻辑》一书中,他就充分运用了新史料“徐永昌日记”、“唐纵日记”,对传统史料提及的历史事件予以全新的考证阐释。基本上,读过这本书,对于从民国到建国这段历史中的人——蒋、毛、陈独秀、阎锡山……都是出于什么考虑,就已心中有数了。


▲国军从浙江台州大陈岛撤离大陆


◎ 民国的政治逻辑,史观超越史实

 

如果作者对历史进程的评判既冷静透彻,又能惜墨如金,就能给我们以启发和深入思考的空间。邓野最牛的地方就是分寸感极好,能说清楚的一语点到要害,暂时还不能说的,一个字也不多写。

 

比如,关于民国政治的逻辑,他在《民国的政治逻辑》中说:“民国政治的基本特征在于,政治与武力高度统一,政党作为政治集团的同时,又是一个武装集团,武力是政治的出发点和最终依据。这一点构成了民国政治的基本逻辑。”

 

民国的政治逻辑是一个当事人难以超越的时代逻辑。因此,围绕联合政府的和谈,本身就是武力的产物。只有思想理论却毫无武装的第三方,仅仅是一个花瓶。


最可悲的是,最向往联合政府的第三方人士,在当时两大谠眼中连数都算不上。很多人为之可惜的和平机会,实际上,根本连机会都没有出现过。


邓野敢于揭露历史的真实,学者雷颐为此赞叹:邓野有一颗学者之心,最难得的是他以一个学者的客观、冷静,超越了意识形态的局限性。(他本可以利用家庭关系成为比马云更牛的爸爸)

 

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