古城砖的“实名制”
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走近台州府城墙的镇宁门，距离地面将近6米的一块城砖上，隐约可以看到11个字——“天台永保窑城砖匠裘三七”。
北宋年间，台州府城墙大修，工匠裘三七认造了一些城砖。按当时规定，他在砖上刻印上姓名、砖窑地址。这块城砖和他的名字，已经留存近千年。
城砖上的铭文源于“物勒工名”这一制度传统，即在器物上印刻时间、地点、相关官员等信息，在兵器、瓷器等物件上都可见。那么，这些城砖铭文为何会出现在这里，背后有怎样的故事？
蜿蜒曲折的台州府城墙 图源：“台州府城”微信公众号
印有“台州府城砖”字样的城砖 图源：“台州文旅”微信公众号
工作人员用拓印的方法留存城砖铭文 图源：台州日报
曾有人将城墙比作城市里的“古董铺子”，作为古代中国城市的主要构筑体，城墙承载着古代城市的建筑文化，映射出一时一地的人地关系。作为城墙的最小载体，城砖上的文字不长，我们又能看到些什么？
这是一本本迷你“史书”。以城砖上的时间点为坐标轴，“同治十年十一月造”“咸丰三年岁在癸丑仲春作甓”等铭文勾连出城墙修葺的一个个节点。
而城墙修筑时，一地一时之力往往难以支撑，因此也会给其他地方分配任务。“黄岩县三十二都”“天台县南朱”“吉祥窑”“泉井窑”等字样的城砖铭文，反映出宋之后台州各地砖窑业态的兴盛。
我们和历史的距离其实不远。砖坯未干之时，“周存福”“方有高”“陈道松”们，用利器或者印戳在城砖上认真地留下自己的名字。如今的台州府城墙砖上遗留的姓氏有“陈”“王”“林”“徐”“周”等21姓，他们参与筑造城墙，而又与城墙永存。
就如《国家宝藏》里记录下的一枚指纹，一位文物摄影师在拍摄兵马俑时无意发现工匠留下的痕迹，激动地说：“时间已经消失了，就在同一个位置，他刚刚离开，而我就踩在他的脚印上。”在这一刻，时光走廊被打通。
千百年前的工匠一丝不苟地制作出一尊尊兵马俑、垒就了一座座城墙。一枚指纹、一串文字是他们遗留在历史经纬中的温度，而今人的保护，又何尝不是这样？
要想拓出一枚城砖铭文，基层文保人需要拿着浸湿的纸覆于铭文之上，轻轻敲打，待纸张干燥后小心蘸墨，仔细拓印下来。拓印之后，许多铭文的“破译”仍然需要他们奔走于田野间。
比如一块铭文砖，上书“鱼沉”二字，是吉语还是人名？研究人员一直不得其解。直到有次寻访戏楼旧址时走进黄岩鱼沉村，知晓此处古时便是烧窑之处，才恍悟这块铭文砖所标亦是产地。
还有些符号砖，上书“四十”“十四”“十五”……这些数字是匠工的随意刻画，还是内含深意？也还需他们深入街巷、调研破解。
岁月失语，唯石能言。当代文保人和古时工匠的匠心可谓一脉相承。在这小小一块城砖上，我们看见的是文字，是古人的智慧，也是城墙内的人间清欢与历史文脉。
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